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Introduction 19

terme de perception suhliminale, mais ahorde la ques-tion plus large des diverses modalites de traitement de rinformation et de leurs effets sur les processus de connaissance et comportementaux. Lorsque certains auteurs utilisent la notion d'mconscient cognitif par exemple (Kibistrom, 1987 chapitre 1), c'est non seule-ment pour se differencier de la notion utilisee en psy-chanalyse, mais surtout pour mettre 1'accent sur l'exis-tence de processus cognitifs, perceptions, inferences ou jugements, qui sont produits sans que le sujet puis-se en avoir conscience. La misę en evidence qu'il exis-te un grand nombre d'activites cognitives complexes liees a des stimulus qui sont en dehors de la conscience contribue a poser en d'autres termes la ąuestion nieme de la naturę de la conscience. Derriere les ques-tions naives provoquees par les phenomenes de perception suhliminale se cachaient bien d'autres ques-tions qui demandent aujourd'hui un travail de clarifica-tion; parmi celles-ci, corame le conclue Kihlstrom (cet ouvrage, p. 68), il y a "la naturę des processus par les-ąuels sont automatisees les procedures cognitives et motrices, la portee du traitement preconscient des perceptions subliminales et des soiwenirs implicites... ” et la naturę de la dissociation entre hauts niveaux d'acti-vation et conscience, les processus non conscients ne pouvant etre reduits a des processus de bas niveau.

Les textes choisis

lis sont representatifs, nous semble-t-il, du renouvelle-ment de la question et de la faęon dont les problemes se posent aujourd'hui dans des termes nouveaux. Ces textes sont de differents ordres: certains (Seamon, March et Brody; Mandler, Nakamura et Van Zand;