130858499

Główne wnioski

•    Francja postrzegana jest przez Polaków znacznie bardziej pozytywnie niż Polska przez Francuzów. Poziom sympatii, jaką Polacy czują wobec Francuzów, jest nieznacznie wyższy niż deklarowany przez Francuzów poziom sympatii względem Polaków. Ten ostatni jest silnie powiązany z sympatią do innych narodów Europy Środkowowschodniej.

•    Wizerunek typowego Francuza jest o wiele bardziej nasycony cechami zdecydowanie pozytywnymi (m.in. nowoczesność, wykształcenie, schludność) niż wizerunek przeciętnego Polaka we Francji. Ten ostatni przy znaczącej obecności cech pozytywnych (pracowitość, życzliwość) zawiera również wyraźne cechy negatywne, takie jak zacofanie i pijaństwo. Respondenci francuscy podkreślają także religijność jako istotną cechę typowego Polaka.

•    Polacy jako naród są przez Francuzów lepiej oceniani niż Polska jako kraj i państwo. O ile Polaków uznają np. za miłych, sympatycznych, pracowitych czy zdyscyplinowanych, o tyle Polska postrzegana jest przez większość francuskich respondentów jako kraj zacofany, kojarzący się z biedą. Kraj, w którym panuje korupcja, istnieje nadmiernie rozrośnięta biurokracja, a swobody obywatelskie i prawa mniejszości nie są należycie przestrzegane.

•    Wizerunek Francji oraz typowego Francuza, jaki można stworzyć na podstawie wypowiedzi Polaków, jest bardziej spójny od postrzegania Polski i Polaków we Francji.

•    Francja to dla Polaków przede wszystkim kraj atrakcyjny turystycznie, pełen zabytków i ciekawych miejsc, kraj spokojny i zamożny, kojarzący się z elegancją, dobrą kuchnią itp. Rzadko pojawia się tu kontekst stosunków polsko-francuskich. Natomiast Francuzom Polska kojarzy się zdecydowanie mniej jednoznacznie — wymieniają oni przede wszystkim negatywne elementy (teraźniejszej bądź przeszłej) sytuacji w Polsce - bieda, ubóstwo - oraz skojarzenia z historią najnowszą (Lech Wałęsa i Solidarność, wojna, okupacja, Holocaust). Często wymienia się również osobę papieża-Polaka. Pozytywne skojarzenia związane z kulturą czy tradycją Polski są stosunkowo nieliczne. Zupełnie nieobecne natomiast są skojarzenia z odleglejszą przeszłością.

4