(np. niepowtarzalne tęczówki oczu, linie papilarne itp.), jak i wewnętrznych własnego organizmu (np. specyficzny metabolizm) oraz wynikających stąd (zgodnie z teorią holizmu) cech psychicznych (np. sposób postrzegania - percepcji), warunkujących indywidualny sposób odbioru rzeczywistości i działania w niej ( o czym powiemy dalej).
Wyposażenie to podlega specyficznym naciskom biologicznym. Mówi o tym tzw. „zasada rozwoju samoistnego”, teoria „zegara biologicznego” oraz „zegara społecznego”.
Rozwój samoistny, zwany także zasadą życia (m.in. E. Sujak, 1987)1 przypada szczególnie na okres od poczęcia do 14 r. ż. Zgodnie z tą zasadą dziecko rozwija się według swoistego planu rozwojowego określonego teleologicznie.
Teorię tę wykorzystuje antypedagogika, mówiąc o nieprzeszkadzaniu i nieingerowaniu (bez wyraźnej potrzeby), w rozwój danej jednostki.
Uwzględniając jednakże w procesie wychowania dziecka tę zasadę życia należy zwrócić uwagę na konieczność takiego postępowania wobec dziecka, które stworzy mu niezbędne warunki dla jego optymalnego rozwoju, bez niepotrzebnego wprowadzania radykalnych zmian (choćby w dobrej wierze, o czym powinni pamiętać szczególnie pedagodzy), które mogą w znaczny sposób zakłócić jego skrypt życiowy2.
Rozwój organiczny człowieka, zapoczątkowany momentem zapłodnienia komórki jajowej, zachodzi zgodnie z tzw. „zegarem biologicznym”, który określa kolejność i termin pojawiania się poszczególnych zmian warunkujących ten rozwój.
Dlatego dla optymalnego rozwoju człowieka ważna jest jakość budowy całego organizmu (genotyp): jego struktury, parametrów i funkcji. Istotne w naszych rozważaniach jest także podkreślenie znaczenia jakości genetycznej ośrodkowego układu nerwowego (CUN), a także mechanizmów odbioru rzeczywistości (analizatorów).
Stąd należy podkreślić, że dla prognozowania rozwoju ontogenetycznego danego człowieka istotne jest to, czy (u nowonarodzonego dziecka i w trakcie jego dalszej egzystencji) nie stwierdza się:
- defektów, mikrodefektów, upośledzeń funkcjonalnych, jak również
- skłonności (predyspozycji) do dziedziczenia różnego rodzaju chorób, czy powinowactwa do schorzeń w obrębie poszczególnych organów (podatność na powikłania, uszkodzenia przez jady bakteryjne, możliwość wystąpienie schorzeń autoimmunologicznych, itp.), a także
11
E. Sujak, (1978), Rozważania o ludzkim rozwoju, Kraków, Żak.
J Strelau. (red), (2000), Psychologia t 1, Gdańsk, GWP.