2323411954

2323411954



SZMYD JAN

2015.    Andrzej Nowicki Jako historyk filozofii. Euhemer 1979, nr 6 s. 25-JJ

2016.    Jan Hempel - probleny humanizmu 1 wychowania społecznego. Czlow. 1 Swiatop. 1977 nr 10 s. 161-150

2017.    Modlitwa w świetle teorii kryptoonezjl. /Z psychologii rei1gil Edawrda Abramowaklego/. Euhemer 1977 nr 1 s. 67-77. Sum.

2016. Myśl religioznawcza Edwarda Abramowskiego - charakterystyk problerratyvl - postulaty badawcze. Stud. Flloz. 1976 nr 5 s. 125-136

2019.    Nie Jesteśmy pionkami na szachownicy. /Cios w dya. J... Sz.../. Student 1979 nr 22 s. 6-9

2020.    0 wychowaniu patriotycznym 1 Internacjonał1stycznym w nauczaniu filozofii marksistowskiej. Rocz. Nauk.-Dydak. WSP Kraków 1977 z. 63 Pr. Ekon.-Spol. 2 s. 5-16

2021.    Osobowość a rellgla. Z psychologii rellgll w Polsce. Warszawa 1979 Książka 1 Wiedza s. 397

2022.    Prekursorzy psychologii rellgll w Polsce. Studium poglądów religioznawczych Edwarda Abramowskiego, Jana Władysława Dawida,

Jana Hempla. Kraków 1978 Wydaw. Nauk. WSP s. 152 Prace Monograficzne Wyższej Szkoły Pedagogicznej w Krakowie. T. 29

2023.    Problemy kształtowania śwlatopoglągu naukowego młodzieży. Ośw. 1 Wychów. 1977 nr 16 wersja B a. 17-23 toż: wersja D s. 9-13

2026. Psychologia rellgll a socjologia. Argumenty 1976 nr 2 ». 2-3, 13, 11.

2025.    Psychologia rellgll w PRL na tle 20-lecla ruchu laickiego. Euheaer 1977, nr 3 s. 13-21

2026.    Psychologia rellgll w Szwecji w ostatnim dwudziestoleciu. Euheaer 1980 nr 6 s. 87-83. Sum.

2027.    Rozwój osobowości a światopogląd. Sforaiłowanle zagadnienia. W: Świadomość 1 rozwój, Kraków 1980 s. 506-511

2028.    Społeczne wymiary kultury. Z poglądów na kulturą Jana Hempla. Zdanie 1978 t. 6 s. 63-72

2029.    Sprawozdanie z sondażu opinii studentów WSP o podręczniku akademickim •Filozofia maralstowska". Materiały 1 Sprawozdania 6/5:

Z badań nad kształceniem nauczycieli. Kraków 1976 s. 158-160

2030.    Stefan Baley Jako psycholog rellgll. Euhemer 1976 nr 6

a. 13-26. Sua.    #

2031.    Struktura -stanu religijnego" w ujęciu Edwarda Abramow-skJego /1868-191B/. Euhemer 1976 nr 1 s. 35-62. Sum.

2032.    Świadomość religijna a urny słowość feudalna. Z wczesnych poglądów historyczno-społecznych Edwarda Abramowsklego. Stud. Flloz. 1976 nr 2 s. 131-169

2C33. Teoretyczne 1 praktyczne aspekty zagadnienia funkcji ksztal cacych 1 wychowawczych przedmiotów społecznych w uczelni pedagogicznej. Dydak. Szk. Szk. 1977 Nr 1 s. 87-97 toż: w Problemy wychowania w jzkola wyższej. Kraków 1979 s. 27-33

I

2034. U podstaw teorii spółdzielczości robotniczej w Polsce /z myśli spółdzielczej Jana Herrpla/. W; Myśl spółdzielcza doby współ-czcsnej. Warszawa 1976 s. 58-73

2033. Wokół podstawowych kategorii psychologii rellgll. Zesz. Nauk. UJ Stud. Rei. 1979 z. U s. 7-23. Sun.

2036.    Wprowadzenie dc filozofii kultury. Argumenty 1974 nr 26 a. 14

2037.    Wprowadzenie do psychologii rellgll Władysława Wltwlcklego. Człow. 1 Swlatop. 1978 nr 11 s. 67-81

2036. Wykład Inauguracyjnynt. "Światopogląd a oscbowośó"twórcza". Biuletyn Informacyjny Wyższej Szkoły Pedagogicznej la. Koalsjl Edukacji Narodowej w Krakowie. Kraków 1979 nr 1 s. 17-26

2039.    Wyzwanie etyczne. 2ycie Lit. 1976 nr 30 s. 6

2040.    Ze sporu o przedmiot psychologii Religii. Zesz. Nauk. UJ Stud. Rei. 1977 z. 1 s. <*3-32. Sus.

2041.    życiowe 1 osobowość Iowo twórcze funkcje światopoglądu Jako problea badawczy. W: Nauka 1 Światopogląd Kraków 1979. ». 243-243

Recenzje

20<*2. Voprosy nauEnogo ateizoa. Moskwa 1971 Euheaer 1972 nr 4 s. 107-112

Prace redakcyjne

20<*3. Zagadnienia filozofii, wybór tekstów. Wyd. III. Red. J... Sz... Kraków 1977 wydaw. Nauk. WSP s. 503

SZNAJDER MARIA

204*1*. Przykład wykorzystania schematu. Ośw. i Wychów. 1978 nr 9 wersja C. s. 23-23 toż: wersja D s. 31-33

2045. Różne forsy realizacji zasady śwladoaego 1 aktywnego udziału ucznia w procesie nauczania. Ośw. i Wychów. 1977 nr 6 Wkładka: Matematyka w nauczaniu dzieci wers Ja C s. 17-23 toż: wersja D s. 23-31

20<*6. Teksty sterujące pracą ucznia w nauczaniu matematyk! w szkole podstawowej. Rocz. Nauk.-Oydak. WSP Kraków 1978 z. 6/ Pr. z Dydak. Mat. z. II s. 137-223

2047. Teksty sterujące samodzielną pracą ucznia w uczeniu sią matematyki. Prz. Ośw.-Wychów. 1979 nr 1 s. 29-32

20<48. Uczeń analizuje grę probabilistyczną, /przykład obserwacji dydaktycznej/. Ośw. i Wychów. 1976 nr 11 wersja C. Wkładka: Matematyka w nauczaniu dzieci s. 19-23 toż: wersja D s. 27-31

2049. zob. poz. 261

2030. zob. poz. 262

2051. *ob. poz. 263

f

131



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
JAN PAWEŁ II PAPIEŻ KULTURY I NAUKI 16 w Andrzej Deskur jako Miody Adam. Scena z powstania&nb
Egzamin z historii filozofii IV ■zarnin z historii filozofii - 21.06.2011/irfzo Ui N> J Pojęcie o
Jan A. WendtPoczątki i rozwój gdańskiej geografii Historia gdańskiej geografii rozumianej jako kieru
214 KRONIKA [20 V] Wydział Historyczno-Filozoficzny Polskiej Akademii Umiejętności zatwierdza jako
HISTORIAFILOZOFII JAKO POPULARYZATOR FILOZOFII RRYAN MAGI I NU MA SOHII RÓWNYCH" .111
Komitet Redakcyjny Andrzej Matysiak (przewodniczący), Tadeusz Borys, Jan Lichtarski, Adam Nowicki,
HISTORIA FILOZOFII STAROŻYTNEJ Aksjomaty odnoszą się do wszystkiego, co istnieje, do bytu jako takie
HISTORIA FILOZOFII STAROŻYTNEJ 4.    Nowa antropologia: człowiek jako ciało, dusza I
HISTORIA FILOZOFII STAROŻYTNEJ W „Fajdrosie Platon przedstawia duszę jako przyczynę i zasadę wszelk
HISTORIA FILOZOFII STAROŻYTNEJ W „Fajdrosie Platon przedstawia duszę jako przyczynę i zasadę wszelk
HISTORIA FILOZOFII STAROŻYTNEJ Geneza i natura problematyki moralnej Filozofia powstała jako próba
HISTORIA FILOZOFII STAROŻYTNEJ Geneza i natura problematyki moralnej Filozofia powstała jako próba

więcej podobnych podstron