L'analyse de l’image de l’Autre dans
Robert Randau, Isabelle Eberhardt, Andr£ Gide, Colette, Henry de Montherlant
En examinant tout d’abord le lexique, ensuite la relation hierarchisee (les «paquets de relations»/Levi-Strauss/) qui consiste en une «decom-position» de 1’image, en etudiant 1’ image comme le resultat de dififerentes liaisons avec 1’Histoire, la politique, 1’ideologie etc.,54 nous voudrions montrer comment cette image s'elabore, comment elle fonctionne dans un ouvrage litteraire. Dans quelle mesure elle est un produit «pur», 1’effet de la rencontre de «l’Autre», ou bien la resultante de cette rencontre person-nelle de 1’Autre et de Pimdginaire collectif de l’epoque, alimente d’ideo-logie colonialiste ou de racisme, le resultat d’un phenomene beaucoup plus generał qui nalt du choc de deux mondes : de 1’Occident compris de faęon stereotypee et de 1'Orient, ou bien du monde modeme et du prćmo-deme, primitif. Nous aimerions savoir si cette image reflete les phobies et les angoisses de 1’auteur. Notre but est de repondre a ces questions ainsi qu’a la question que nous posions dans 1’introduction de ce travail : qui est cet «Autre» dans les textes etudies et comment y est-il present?
Mots-clEs diffusant une image de i/Autre
Nous voudrions etudier comment les mots mettent en valeur la dif-ference, de quelle faęon ils s’inspirent des stereotypes, ou bien iis les
54 D.-H. Pageaux, La lilteralure generale et comparee, Armand Colin, 1994, coli. «Cursus»,