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LES CATtCHISTES ET L^łfeVANCfcLISATION 141

i) Identite cłu catechiste

Le c. 785 nous decrit le catechiste comme un fidele laic, dument instruit et remarquable par sa vie chretienne⁷³. II peut etre homme ou femme⁷⁴, marie ou celibataire.

Le catechiste est d’abord un fidele tel que Tentend le c. 204, c’est-a-dire un membre

integre au Corps du Christ, a Punique peuple de Dieu par la grace baptismale. II partage le

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statut commun a tous les membres de 1’Egiise egaux en dignite, car tous participent a la fonction sacerdotale, prophetique et royale, mais appeles a exercer, chacun selon sa condition

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propre, la mission de 1’Eglise (LG 32c; GS 29, 1; c. 208). C^łest au sein de ce tronc commun que Ton pourra distinguer les differentes personnes, membres du peuple de Dieu.

Ensuite, le catechiste est presente comme un fidele laic⁷⁵. Ainsi tout ce que le Codę

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affirme au sujet des laics est applicable aux catćchistes. A ce titre, ii partage les droits et devoirs reconnus a tous les fideles en generał et aux laics en particulier (cc. 225-231). Cette presentation se situe dans le cadre de la distinction entre cłercs et laics etabłie a Tinterieur de

ce tronc commun des fideles (c. 207, § 1). «L’affirmation d’une egaiite entre tous les baptises

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ne contredit pas le fait que, par la volonte divine, 1’Eglise est un mystere de communion hierarchique»⁷⁶. Cette distinction, fondamentale dans le Codę parce qu’elle regit rexercice du pouvoir et du ministere dans 1'Eglise, instaure une «difference essentielle» (LG lOb) fondee sur le sacrement de Tordre qui imprime un caractere (c. 845, § 1) indelebile (c. 1008). De la

³    Canon 785. § 1: Pouraccomplir I*oeu\Tc missionnairc. des catćchistes scront choisis. c'esi-a-dire des fideles laics dument instruiis et rcmarquabłcs par Icur \ic chrćtienne qui. sous la direction du missionnaire. s adonneroni a l cnscignemeni de la doctrinc ć\ angćliquc et a 1'organisation des cel^rations liturgiques ct

des ocu\Tes de charite.

§ 2: Les catćchistes serom formćs dans des ecoles destinees a cette fin ou. a dćfaut de celles-ci. sous la direction des missionnaires.

⁴    «I1 faut enfin noler que. lorsquc le Codę parle des laics ou des fideles laics {Christifideles laid), il ne distingue pas entre hommes et femmes. Exccpuonncllement. lorsqu'il entend faire une telle distinction. i) utilise l'expression \iri laici'. comme par exempie au canon 230. § 1» (JACOBS. «Les laics. membres du peuple de Dieu. a travers le Codę de droit canonique». p. 38). Dans le cas du c. 785. c est l'cxpression Chnstifideles laici' qui est utilisee

⁷⁵ Vatican II s est beaucoup interessć au laicat. sunout au l^chapitre de LG et dans le dćcrtt AA lui est

consacrć: les laics sont aussi 1'Eglise.

⁶ JACOBS. «Les laics. membres du peuple de Dieu. a travers le Codę de droit canoruque». p. 34.