2796124170

2796124170



DU *MULAMI\MOKAMBf AU DIACRE PERMANENT 204

Dans la reformc de Paul VI, la tonsure, Postiariat. I’exorcistat et le sous-diaconat sont supprimes. Cene reforme conserve seulement deux ordres mineurs, qui ont desormais un autre sens. Le lectorat et 1’acolytat perdent leur caractere clerical. lis ne sont plus consideres comme des etapes vers le sacerdoce ministeriel, mais des ministeres qui sont conferes par institution et peuvent etre exerces par des laics qui n’ont pas Tintention de devenir diacres ou pretres64.

A cóte de ces deux ministeres, le papę entrevoit la possibilite d’en instituer d’autres et en appelle ainsi a Tesprit de creativite des conferences episcopales65 afin de satisfaire les besoins pastoraux. Mais cela ne signifie pas que tous les services indispensables a la bonne marche de 1’Egiise doivent etre transformes en ministeres66. U existe bien une difference entre ministere et service67. Tout service dans TEglise ne prend pas une dimension ministerielle, mais tout ministere est un service.

Les ministeres institues peuvent se rapporter a tous les secteurs de la vie de TEglise (liturgie, catechese, evangelisation, oeuvres caritatives, etc.). Alors que le lectorat et Tacolytat

9    _    »

sont communs a toutes les Eglises, les ministeres institues peuvent etre differentsd’une Eglise a une autre parce qu*ils repondent aux besoins particuliers a certains lieux. Pierre Jounel nous foumit un exemple qui est applique au Congo-Kinshasa «De plus en plus, des laics se voient confier la responsabiiite d’une paroisse A cette tache pourrait etre rattache un

ministere institue»69.

M Cf. A VANNESTE. «Quclqucs rćflexjons thćologiques et cntKjues au sujet des ministeres laics dans 1 Eglisc». dans SEMAtNES THEOLOGIQUES DE KIN S HAS A Ministeres et senices dans l'Eglise: actes de la humeme semame theologique de Kmshasa. 23-28juillei 1973. p. 86.

65    Cf. PAUL VI. Motu propno Mimstena ąuaedam. p. 531 (traduction. p. 853).

66    Cf. DE HAES. «Eglise et ministeres laics». p. 116.

67    Cf. P. J. CORDES. «Les ministeres non ordonnes (<Christifideles lata. 23)». dans LA. 32-33, (1989-

90). p. 66.

ÓS

Cf. PAGE. Diaconat permanent et diversite des ministeres. p. 95.

69 P. JOUNEL. «Lcs ministeres non ordonnćs dans l'Eglise». dans LMD, 149 (1° trimestre 1982), p. 98.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DU MULAMIMOKAMB! AU DIACRE PERMANENT 196 et le sacrement de la reconciliation dont les fideles ont
241 DU MULAMlMOKAMBf AU DIACRE PERMANENT En consequence, aucun eveque n’est oblige dłaccepter un di
DU * MU LAMA MOKAMBf AU DIACRE PERMANENT 238 responsabilite sans formaiion correspondante. Une annee
DU *MULAMlMOKAMBr AU DL4CRE PERMANENT 242 qui deviendraient vcufs Car un probleme se pose pour le di
DU *AfULAMIMOKAMBr AU DlACRE PERMANENT 197 4.1.2.2 Place et role des laics Le Concile a reconnu la p
220 DU MXJLAMIMOKAMBf AU DUCRE PERMANENT Eglise tout entiere ministerielle. II revient a PEglise dc
DU ‘MULAMAMOKAMBf AU DIACRE PERMANENT 215 donnee dans l’activite pastorale de FEglise. Us ne perdent
DU ‘AfULAMAMOKAMBf AU DIACRE PERMANENT 236 et dans quels cadres cela pourrait se faireIts. Caracteri
219 Du 4HULAMAMOKAMBT AU DIACRE PERMANENT Vu a partir de ce modele communionnel118, le peuple de Die

więcej podobnych podstron