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DU ‘MULAMAMOKAMBf AU DIACRE PERMANENT 215

donnee dans l’activite pastorale de FEglise. Us ne perdent pas pour autant leur condition de laics, la tache n^łetant pas conferee par ordination.

Mais cette fonction pastorale des laics est souvent conęue dans le contexte de la penurie ou de Fabsence de pretres. Alors, les nouveaux ministeres sont peręus comme une solution de secours, comme des ministeres de substitution, de remplacement de pretres, des ministeres de suppleance¹⁰⁴ parce que FEglise a toujours reserve le ministere pastorał aux fideles qui ont reęu Fordre. Part ant ainsi des remarques de Jean-Paul O¹⁰⁵, Julio Manzanares conclut que «ce ne serait pas une bonne perspective que de considerer ces ministeres du point de vue de la simple suppleance du ministere ordonne»¹⁰⁶.

Qu’il s’agisse de cooperation ou de suppleance, ces ministeres specifient la place des laics dans une Eglise ministerielle. Ds ont une vocation et une identite propres au sein du peuple de Dieu. En acceptant cette mission, les laics se placem aux cótes des pretres et des diacres comme des cooperateurs des eveques, et ils contribuent par la a satisfaire les besoins de la communaute. Par leur collaboration ministerielle, les laics «assument des taches indispensables a Fedification de FEglise et a sa mission en ce lieu. Ds assument une responsabilite sectorielIe»¹⁰⁷.

Toutefois, cette perception negative des ministeres laics ne peut etre dissipee que si Fon accorde a ces ministres laics un pouvoir reel. D’ou Timportance de la lettre de mission ou de la celebration liturgique d^łenvoi en mission. Elle

^,w Cf^^SESBOUE. S"ayez paspeur. pp. 155-157.

¹⁰⁵    Cf. JEAN-PAUL II. AJlocuuon aux ć\ćques de la province ecclćsiastiquc dc Vaicncc (Espagne) en \ isiie adhmina. 26juin 1982. dans OR. 31 (1982). p 6: «I1 ne s agjt pas simpłeracni dc poumnr au manque dc prćtrcs ct dc rcligicux en confiant des rcsponsabilites pastorales aux laics II s agu bien plus de stimulcr la consdcnce des laics au sujct dc la place ct des rcsponsabilites qui leur rcvienncnt dans 1*Eglise en rai son dc leur vocation chretienne reęuc au bapteme. Cette conviction doił les guider dans le semce ou le ministere qui leur est propre. a\ec un \if sentiment de solidarni au sein du corps ecclćsial. et une profondc fidćłite a 1'cgard du Christ, des dirccmcs dc la hierarchie et de leur propre chahsmc».

¹⁰⁶    J. MANZANARES. «Les laics et la vie liturgique». dans AC. 29-30 (1985-87). p. 135. U SUbilitć est une des raracteristiques des offices confies aux laics (c. 145). Ainsi. au licu de parter de suppleance qui presuppose un remplacement temporaire. ii serait indique de faire appel aux notions de pouvoir ordinaire et pouvoir delegue (c. 131. § 1 ) pour exptiquer les ministeres des laics.

¹⁰⁷    BORRAS. Des laics en responsabilite pastorale?, p. 118.