2796124167

Du ‘MULAMAMOKAMBI* AU DUCRE PERMANENT 195

au sujet de la naturę et de la fonction diaconale, la clericalisation des laics engages dans 1'apostolat, le conservatisme et le manque d’esprit critique de certains candidats qui seraient gagnes au sacramentalisme, le mariage du clerge et la depreciation du celibat, la reaction des fideles qui se contenteront du diaconat comnte d’une demi-mesure³².

Ce sont la les raisons qui justifient les reticences des eveques africains, et congolais en particulier. Depuis le debut de revangelisation du Congo, le prestige des catechistes aupres de la population n’a jamais ete entame Pourquoi alors les ordonnerdiacres si aucun nouveau pouvoir ne leur est accorde?³³ Ils assument deja les taches des diacres, et on ne voit pas la necessite d'une ordination pour accomplir une tache qui est deja accomplie.

D’autres raisons peuvent etre ajoutees a la listę precedente. Elles sont liees a la situation concrete des catechistes. Jusqu’a ce jour les catechistes, chefs de communaute, sont tous des hommes (yiri). Mais si un jour on a des catechistes femmes, des problemes vont s’ensuivre parce qu’on ne peut pas ordonner des femmes³⁴, ni au diaconat ni au presbyterat. Dans ces conditions, on aura deux categories de catechistes, le groupe de ceux qui pourront acceder au diaconat et un autre qui ne le pourra pas.

Par rordination au diaconat, la fonction du catechiste serait clericalisee au lieu d’etre promue Devenant clerc, le catechiste aurait des droits et des obligations lies a son nouvel etat de vie. II serait plus facile pour un ordinaire de limoger un catechiste delinquant³⁵ qu’un diacre. pour lequel il faut suivre les procedures canoniques. Malgre uneeventuelle ordination, estiment certains, ils ne seraient pas utiles parce qu’ils ne pourraient pas presider TEucharistie

³‘ Cf. M. SINGLETON. «Les nowellcs formes dc ministeres en Afhque». dans Pro mundt vita. 50 (1974). p. 33

³³ Cf. DE BENOIST. «Catechistes africains». p. 118.

^u La ąucstion de l ordination diaconale des femmes ne faisait pas panie de ccttc ćtude. Nous rcnvo>ons

a dcux etudes:

-P HUNERMAN. «Le diaconat peut-il coniribuer au renouveau du mimstere ecclćsiaJ?». dans Effort diaconat. 36 (scptcmbre 1974). pp. 3-21:

-CANON LAW SOCDETY OF AMERICA The Canomcai Implications of Ordom mg Women to The Permanent Diaconale: Report ofan ad hoc Committee ofThe Canon Law Sodetv of America. Washington. CLSA 1995. 53 p.

³⁵ Cf «Engagcments chrcticns et ministeres dans 1'Eglisc locale». dans EM, 190 (juin 1973), p. 14.