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Du ⁴HULAMAMOKAMBT AU DIACRE PERMANENT

Vu a partir de ce modele communionnel¹¹⁸, le peuple de Dieu se presente comme un peuple diversifie et structure selon des charismes et ministeres differents On devra ainsi insister sur la responsabilite et Fengagement de tous les chretiens. C’est une demarche qui entraine des changements dans Forganisation non seulement de FEglise particuliere, mais de FEglise universelle Dans FEglise-communion ou Eglise-famiłle, c’est tout le monde qui est conceme et appele a assurer un service evangelique en vue de Fedification de cette familie^1,9. En consequence.

une pratiąue pastorale nou velle inspiree par I ecclesiologie communionne lic devra trou ver des applications concretes [...]. Mais un des traits pnncipaux du nouveau visage de FEglise est et sera le role actif que doivent jouer les laics, sans porter attemte au role et a Fidentite des pretres, eux aussi renouveles par la meme ecclesiologie¹²⁰.

L/eccIesiologie de communion¹²¹ offire donc I'image d^łune Eglise qui repose sur la responsabilite commune des baptises, une Eglise dont les fonctions, services et charismes sont assumes par tous les fideles, bien qu’a des degres divers mais dans la diversite et la complementarite¹²². Cette organisation exige neanmoins la necessite de Faniculation de ces charges ecclesiales avec le ministere ordonne qui preside la communaute.

4.1.6.3 Pour une Eglise ministerielle

L’eccIesiologie communionnelle tend a susciter Fengagement de tous au service de FEvangile et a la construction de FEglise D’ou la naissance d^łun nouveau typed’Eglise: une

¹¹⁸    Cf. G ALBER1GO. Les Lghses apres l ancan U: cłynanusme et prospective. Actes du colloąue International de Bo/ogne. 1980. Pans. Beauchesnc. 1981. p. 129: «A la vision pnndpalement juridique. et dc cc fan a dominantę purement chnstologiquc. on a substitue une vision de FEglise co ramę communion de personnes et communion dEglises 1 ocal es dans une perspective tnnitaire»

¹¹⁹    Cf. J. M. TILLARD. Eglise d'eghses: / ecclesiologie de communion. Pans. Cerf. 1987. p. 277; A. T. S ANON. «Quelqucs ministeres du laicat dans notre Eglise-familie». dans Telema. 19 (1979). pp. 27-38.

¹²⁰    DE HLAES. «Ima ges. promesscs ct dc fis dc !'Eglise dc Kinshasa a la lumiere du svnode diocesain».

p 173.

¹²¹    Cf. JEAN-PAUL II. Exhortation apostołiquc post-ssnodale Chnstifideles lala. n° 19, p. 422-424 (traduction. p. 162).

¹²²    Ibid.. n° 20. pp 425-427 (traduction. pp. 162-163).