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u LACTANCE

dilas earum rerum (sicut fieri solet) in animuni tuum irrepat. Ideoąuc te monco,

Et repetens itcrumque iterumąue moneho,

(Virg. AEn., III, 436.)

ne oblectamcnta ista terrae pro magnis auL veris bonis habcre Le crcdas : qua3 sunt non tantum failacia, qnia dubia, vcrum cliam insidiosa, quia dulcia. Nam ille col-luctatoretadvcrsariusnoster^{1 2} scis quamsitastulus,etidem ipscviolcntus,sicutinunc videmus. Jshsecomnia^uaeillicere possunl, pro laqucis hnbct, et quidein tam subtilibus ut oculos mentis effugianl, ne possini hominis provisione vitari. Summa ergo prudenfia est pedetentim procedere, quoniam utrobique saluti insidetet offensacula ^{3 4} pedibus latcnter opponit. Itrique res tuas prosperas, in quibus nunc agis. suadco ut pro tua virtute aul contemnas, si potes, aut non magnopere mireris. Memento et veri parentis tui, et in qua civitate nomen dederis*, et cujus ordinis fucris. Intolligis profccto quid loquar. Ncc en im te superbise arguo, cujus in te ne suspicio quidcm ulla est : sed ea qu?e dico, ad mentem referenda sunt, non ad corpus, cujus omnis ratio ita comparata est^B ut animo tanquam domino serviat, et regatur nutu ejus.

De Opificio Dci, vel formalione hominis, c. i.

corde bien lo mot ordo, usitń soit dans la langue militaire, solt dans la langue politiąuc, pour designer un « corps » de soldats, ou une <( classo >» dc citoycns. Quant au sens propre, rauteur, en nons avertis-sant immćdiatement aprćs qu’il ne s'agit point, dans sa pensćo, des dist.inctions extóricurcs destinćes A

I

flatter la yanitó, semble indiquer suffisannnont la salnte initiation du bnptćme, dans laqnelle le vicux rlićteur aurait scrvi dc « parrain », ou dc ⁽( p6re », ii son ćleve bien-aimć; d’oii la rccommandation : Memento ct vcri parentis tui.

⁵ Formule cicćroniennc : <* Ita

1

   Ille, dans le sens empliatiąue.

Collnctaior, « antagonistę, » exprcs-sion propre ii Lac.tance, da vcrbo colluctari,    luttcr contrę, » postć-

ricur lui-móme h Augusto, ct rarc. Adrersarius, dans le sens ou le prend 1’npótre saint Piorrc (I Pot., v, 8) : il s'agit lei, comme on le voit, non de l’empcrenr, niais du demon, instigateur et clief de tous los pcrsecutcurs.

2

   Jnsidet, pour insidiatur.

3

   Offensacula, pour offendicula, est postćricur ń. l’ópoquc classiąue.

4

   Nomen dare, « donner son nom, se fairc inscriro, s’enróier, » expres-•ion techniąue avec laąuclle s'ac-