323355013

27

LE MAMMISI DE RAMSES

respectif, de Deir et-Bahari et de Louxor, la scene de l’hymen royal de leurs createurs. Le dieu Amon s’ćtait substitue aux peres chamels: il etait ainsi prouve que les futurs souverains possedaient bien un geniteur divin.

Par ailleurs, on connait l’existence d’une troisieme serie de reliefs dans la cour est du tempie de Mout, a Karnak*¹’. Enfin,—nous y arrivons,—des fragments de scenes de la meme inspiration, repćrćs, en partie, dans les adjonctions posterieures a la construction initiale du tempie thoutmoside de Medinet Habou avaient ete identifiees, sans qu’on ait pu en preciser la provenance^<2). Un de ces blocs portait la reprćsentation de la reine Touy, visitee par Amon (PI. III, IV-A) ayant pris la place de Sethi Ier, son epoux; elle avait ćtć, ainsi, destinee a mettre au monde le futur Ramses II. L’etape la plus decisive pour authentifier 1’essence divine de son fils Ramses ćtait ainsi atteinte. En effet Touy, non pas filie royale, mais engendree par un officier de cavalerie et misę au monde par une chanteuse d’Amon, n’aurait eu reellement aucun droit a revendiquer 1’honneur d’avoir reęu, dans sa couche, le pere cćleste du futur pharaon. Sans doute Ramses ne voulait-il pas en etre reduit, par des ecrits purement politiques (tels les scarabees historiques) a exploiter 1’origine bourgeoise de sa mere, ainsi que l’avait fait Amenophis III, a propos de son epouse Tiyi. II lui fallait utiliser les procedćs de la religion officielle sur laquelle, quoi qu’il ait pu projeter, il tenait a s’appuyer.

Oii devait se trouver le monument qui portait ces nouvelles images de la naissance divine de Pharaon ? L’emplacement logique aurait pu etre, comme le pensait Fr. Daumas, une des pieces du Tempie de “Millions d’Annees” de Ramses, le Rames-seum. Ramses l’avait naturellement fait eriger sur la rive gauche de Thebes, suivant en cela l’exemple de ses predecesseurs. L’examen de cette admirable fondation, partiellement en ruines, ne permet pas d’identifier tous les reliefs preleves, ni de reperer tous les endroits ou ils ont ete reutilises. L’eventuel emplacement des blocs se rapportant a la reine Touy aurait pu se trouver originellement dans les salles laterales proches du Saint des Saints, mais aucun vestige ne pouvait inciter a accepter cette localisation.

L’idcntification que j’ai faite en 1971 du petit tempie de la reine Touy^<3) dans 1’enceinte du Ramesseum, remet en cause la question. II apparaissait, en effet, peu satisfaisant de considerer la seconde etape de la construction situee contrę le mur nord de la salle hypostyle du grand tempie, (construction dont il ne demeurait que quelques arasements au sol) (cf. fig. 1), comme un tempie ayant pu etre dedie a Sethi Ier, alors que 1’ensemble monumental de Gournah non loin, ou Sethi regne en maitre, aurait ete en contradiction avec un beaucoup plus petit sanctuaire tout proche, consacre au meme roi, sanctuaire qui, de surcroit aurait pu paraitre superflu.