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LE MAMMISI DE RAMSES

Certains depóts de fondation au nom de Sethi, mais aussi de Ramses II, trouvćs par la mission de 1’Oriental Institute de Chicago⁽⁴⁾, laissait planer un doute⁽⁵⁾.

Seuls des arasements incomplets et remanies une premiere fois de cet edifice sub-sistent (cf. fig.2). Cependant, d’apres leurs releves, les architectes laissaient supposer qu’il etait constitue de deux rampes d’acces, menant a un vestibule au toit supporte par cinq colonnes, s’ouvrant par deux portes sur une cour-vestibule, jadis ornee de seize colonnes (subsistent les bases de onze colonnes) (PI. VI-A). Cette cour-peristyle etait suivie de deux salles contenant chacune quatre colonnes (cinq bases sur les huit sont encore visibles).

L’arriere du batiment semble avoir ćtć complćte par trois petites pieces, dont les plans au sol ont ete reperes par la mission americaine mais dont les traces ont, actuellement completement disparu. D’apres ces releves chacune des salles a quatre colonnes communique avec une plus petite piece du fond. Celle de gauche (sud-ouest) est un peu moins importante que celle de droite (nord-ouest) et communique avec une salle legerement plus etroite et dont elle constitue le seul acces.

Les fouilles auxquelles j’ai procede (1971) entre les vestiges des rampes d’acces m’ont permis de degager certains elements en “dos d’ane” limitant le sommet de leurs murs lateraux. Parmi ceux-ci, aux noms et protocole de Ramses II, figurę un bloc de gres portant 1’inscription fragmentaire “[...] il a fait ce monument pour sa mere [...] ” (cf. fig. 3). L’identification de ce monument et son attribution a la mere du Grand Roi, satisfont pour le moins la logique: Sethi n’aurait pu se contenter d’une chapelle secondaire que Ramses aurait englobe dans son domaine de “Millions d’Annees”, au nord et non pas au sud, pour son pere, alors que la place des ancetres, dans les monuments est au sud, sud-ouest, domaine d’Osiris, d’Amon et de Thot qui ramenent 1’inondation vehiculant “tous les Peres qui sont dans l’onde” . Ce fait a pu etre constate dans nombre de monuments, a commencer par le tempie de Goumah, ou Sethi avait affecte, au premier Ramses, les locaux reserves a son culte, dans les salles meridionales du fond du tempie.

En revanche tout parait rentrer dans 1’ordre si le second Ramses avait voulu dedier a sa mere un endroit de devotion naturellement chargć de signification. Suivant une tendance remarquee des Amćnophis III, les sanctuaires reserves a des reines, lorsqu’ils sont jumeles avec des temples dedies a Pharaon, sont situes au nord des edifices consacres aux rois. C’est, en fait, le lieu de la feminite divine, regnant sur le domaine aquatique des eaux primordiales qui remettra bientót au monde le soleil levant. Ces orientations rituelles^<6) peuvent etre constatćes pour la localisation des sanctuaires d’Amćnophis III et de Tiyi, au Soudan, implantćs a Soleb et a Sedeinga, ou encore en Abou Simbel : le speos du Roi-Soleil est au sud, celui de la Reine-Sothis⁽⁷⁾, au nord.