w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, Wielkiej Brytanii, Francji. Potencjał materialny i ludzki, jakim dysponują te kraje, umożliwia nie tylko podejmowanie konkurencji w sferze wytwórczej: produkcji, komunikacji, zarządzaniu, sieci bankowych, w przepływie kapitału ale również w programach edukacyjnych i naukowych.
Bibliotekarze widzą swoją przyszłość w społeczeństwie informacyjnym i społeczeństwie wiedzy. Z tym pierwszym są bardziej oswojeni, wszak informacja od połowy XX wieku, a w wielu krajach jeszcze wcześniej stała się integralną częścią działalności bibliotecznej. Kształt społeczeństwa wiedzy nie jest już tak jasny, zwłaszcza gdy chodzi o jego zakres. Informacja stanowiła wynik upowszechniania szkolnictwa wyższego. Powiększającej się liczby studentów nie dało się już obsłużyć tradycyjnymi metodami. Żmudne poszukiwania w katalogach i bibliografiach zastąpiły wydruki komputerowe. Zmiana ta miała również aspekt ekonomiczny. Studia, nawet w krajach bogatych, są płatne. Przygotowanie warsztatu naukowego niezbędnego przy pisaniu pracy dyplomowej wymaga czasu od dwu do trzech miesięcy. Skrócenie tego cyklu do kilku dni jest czystym zyskiem dla studenta. Również dla jego opiekuna naukowego.
Katalogi, bibliografie, wszelkiego rodzaju spisy i przypisy, z których każdy może korzystać, mogą zawierać informacje. Wiedza jest własnością jednostki, podobnie jak mądrość. Informacja stanowi naturalny budulec wiedzy, choć i jedna, i druga starzeją się. Za trwałą uważa się mądrość. Informacja jest jednym z jej składników, wcale nie najważniejszym. Liczy się bowiem doświadczenie, intuicja, rozumienie zjawisk, umiejętność syntetyzowania, przewidywania i formułowania wniosków.
Cechą człowieka mądrego jest chęć poznania, bezinteresowna ciekawość. Przez wieki były one istotą rozwoju nauki i kształcenia. To ciekawość wiodła Mikołaja Kopernika do odkryć i zakwestionowania ustalonych przez Ptolemeusza reguł, obowiązujących przez wieki. To zalety obserwacyjne i umiejętność wnioskowania umożliwiły Barbarze Skardze znakomite opisanie organizacji prac i ludzkich zachowań w państwowym gospodarstwie rolnym (w Związku Radzieckim), gdzie ją zesłano do pracy przymusowej. Stłumienie w sobie ciekawości tego, co dzieje się w bliższym i dalszym oto-
35