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textuellement predit par Ehrman n'est pas un monde de grands changements, de renaissance -qui suit donc une mort-, meme si l’ethique du grand recit y est presente comme on l'a vu precedemment. Le monde s'adapte point par point, etape par etape, a ses nouveaux enjeux, aux nouvelles forces cognitives et strategiques des hommes qui le peuplent.

L'immortalite prend donc dans nos propheties deux acceptions: celle de l'aventure humaine qui s'archive constamment et s’ecrit comme un « grand recit» et celle de la regeneration permanente, consequence directe de la mutation que necessite le besoin d’adaptation.

Au-dela de la quete de Timmortalite, et a 1'heure des grands catastrophismes, des theories du complot, des scenarii noirs sur l'avenir de Thumanite (pollution, capitalisme broyeur d'humains, alienation par les medias, famines, epidemies ou cancer, propheties maya sur la fin de nos civilisations, invasions extraterrestres...), la question qui se pose est avant tout la survie. L'immortalite c'est la survie, sachant que si 1’humanite disparait, que deviendront les immortels? L'adaptabilite de 1’homme a son environnement, qui rejoint les theses darwiniennes sur l'evolution de 1'espece, est une question de survie. En aout 2008, Tim Steiner, un zurichois, a vendu a un collectionneur pour 150 000 euros le tatouage qu’il portait sur le dos, qui avait ete realise par Wim Delvoye, plasticien contemporain connu pour avoir tatoue des porcs et conceptualise dans un musee un appareil digestif humain. Le collectionneur peut donc disposer du dos tatoue trois fois par an pour l'exposer, et en deviendra le proprietaire physique a la mort de Tim Steiner¹¹⁴. Cet evenement rappelle une nouvelle de Roald Dahl extraite du recueil Bizarre, Bizarre, ou un homme se fait tatouer par un peintre un tableau sur le dos. Plus tard, 1'artiste a pris de la valeur; Thomme tatoue, devenu tres pauvre, finit par vendre la peau de son dos a un collectionneur, qui lui fait greffer une autre peau. La necessite de s’adapter a ses nouvelles conditions economiques oblige Thomme a se depouiller de son propre corps, comme Fantine le fait avec ses cheveux, ses dents puis sa dignite dans Les Miserables. Pouvoir muter ne depend pas seulement de nos capacites physiques, mais egalement de nos capacites economiques. Uimmortalite a un prix, et les alchimistes le savent bien. Dans Notre Damę de Paris, c'est la quete alchimique qui est a 1'origine de la damnation de Claude Frollo, et le mene au suicide.

« II faut survivre et s'adapter, et c'est ęa qui nous permet d'imaginer des lendemains.¹¹⁵ »

114http://www. 24hcures.ch/actu/people/2008/10/17/vendu-corps-art 115Propaganda, Op. Cit

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