7349811013

7349811013



miłosnej a nawet moralnej. Liryka swój rodowód bierze z magicznych zaklęć i modłów odprawianych przy wtórze różnych instrumentów muzycznych.

Starożytni grecy dzielili pieśni na:

-    chóralne - zaliczmy do nich podniosłe hymny, zawierające pochwały bogów i bohaterów, a także treny opłakujące zmarłych (pieśń, sonet, oda)

-    indywidualne - wykonywane przez jednego śpiewaka - przede wszystkim elegie o różnorodnej tematyce np. miłosna, wojenna , biesiadna.

Na pograniczu liryki rozwijała się sielanka (idylla), która przedstawiała sceny z z życia pasterzy, rolników, rybaków. Sielanki starożytne zawierały obok lirycznego monologu elementy typowe dla epiki (opowiadanie) albo dla dramatu (dialog). Najsłynniejszym sielankopisarzem greckim był    Teokryt (III w p.n.e). Formy liryki

greckiej udoskonalane potem przez Rzymian, weszły na trwałe do literatury europejskiej.

Twórcy liryki:

Tyrtajos - z łac. Tyrteusz. Żył w VII w p.n.e. Imię poety przeszło do historii jako symbol poety bojownika. Elegie patriotyczne Tyrtajosa zagrzewały Spartan do walk zbrojnych z Meseńczykami. Zamiast wojskowych posiłków Ateńczycy posyłali walczącej Sparcie jego pieśni, dzięki którym mieli odnieść zwycięstwo. Z pięciu ksiąg jego twórczości zachował się około 150 wersów. Od imienia poety wywodzi się termin    tyrteizm (poezja tyrtejska),

czyli poezja patriotyczna zagrzewająca do walki - w naszej kulturze w obronie niepodległości. W polskiej literaturze motywy tyrtejskie ożyły w okresie niewoli narodowej w XIX w., tworzył ją np. A. Mickiewicz

Poeta znany jest przede wszystkim z wiersza "Rzecz to piękna". Wywodzi się prawdopodobnie z pieśni żałobnych. Utwór dzieli się na dwie części. W pierwszej głosi pochwałę odwagi, umiłowanie ojczyzny, za którą "pięknie" jest oddać życie. Następnie ukazuje dzieje wojownika, który ucieka przed wrogiem. Po dwuczłonowej części opisowej następuje wnioskowanie, mające w elegii Tyrteusza charakter wezwania. Ten typ liryki był uznany przez pisarzy i krytyków antycznych za najbardziej wartościowy, najważniejsza jest bowiem zawartość moralna i moralne oddziaływanie utworu.

Safona - żyła na przełomie VII i VI w.p.n.e. na wyspie Lesbos. Pochodziła z zamożnej rodziny arystokratycznej, wyszła za mąż za bogatego kupca z Andros. Największa poetka starożytnej Grecji. Uprawiła lirykę indywidualną, zostały po niej piękne wiersze miłosne. Skupiała wokół



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
MAŁA DIANA 05 04 Sweter i żakiet zostały wykonane z bajecznie kolorowych włóczek, a pomysły na nie
45 (133) Ciasta czekoladowe (murzynki)Ciasto tego rodzaju swój rodowód    Q. What son
klsti214 wiem, nigdzie nie pamięta; nawet o używaniu takiego ognia do praktyk magicznych w bardzo wi
b) polityki kursowej Współczesna bankowość swój rodowód wywodzi z: c)    Włoch d)
Nikom6 W krainie wróżek Aby namalować wróżkę wcale nie trzeba znać magicznych zaklęć.229 ]ak namalo
Drzewo życia1 wschodnich, w niektórych formułach magicznych i zaklęciach oho świętych umieszczano n
010 2 Chemiczne sztuki magiczne4. Gdy zabraknie wina Przy użyciu prostych środków możemy bezpiecznie
Dobre maniery na co dzień Magiczne słowa Magiczna PRZEPRASZAM Jeśli strzelisz przy obiedzie jakąś
Dobre maniery na co dzień Magiczne słowa Magiczne PRZEPRASZAM Jeśli strzelisz przy obiedzie jakąś
DSC04 (2) i niemądre zabiegi magiczne wyrosłe z nieznajomości praw przy. rody, Otto — mistyczny i m
tw0 72 Nieuchwytna uniwersalność O samotności podmiotu moralnego 73 może nawet niemożliwe
Inga Iwasiów Gender dla średniozaawansowanych6 moralny. Nawet opisy kaców są wzniosłe, szczególni
page0465 457Ruch zmienną chyżością bieg* swój odbywać będzie. W pewnych warunkach nawet parabola lub

więcej podobnych podstron