7648594515

7648594515



Pozytywizm 197

rzadko postrzegana jest w kontekście nauki, i dlatego cenne są uwagi Krzysztofa Szlachcica, który wskazuje dwa powody tego stanu rzeczy. Po pierwsze, Comte jako autor refleksji nad metodologią i filozofią nauki pozostaje nieznany; po drugie, wskazuje się raczej innych przedstawicieli francuskiej filozofii nauki niż autora pozytywizmu38. Taka interpretacja — nie akcentująca metodologicznego aspektu pozytywizmu i zainteresowania Comte’a filozofią nauki — znajduje swe usprawiedliwienie wówczas, gdy w pozytywizmie chce się znaleźć więcej, niż w rzeczywistości zawiera.

Reforma nauk

Pozytywizm, wychodząc z założenia, że nauka jest faktem socjologicznym, akcentował przede wszystkim możliwość jej praktycznego zastosowania. „Prawdziwa filozofia — pisze Comte w Rozprawie o całokształcie pozytywizmu — ma na celu usystematyzowanie, na ile to jest tylko możliwe, całego życia ludzkiego indywidualnego i przede wszystkim zbiorowego, rozpatrywanych jednocześnie w trzech charakterystycznych dla nich porządkach zjawisk: w porządku myśli, uczuć i czynów”39. Nauka służy usprawnianiu ludzkich umiejętności w zakresie władzy nad warunkami naturalnego i społecznego życia gatunku40. Nie oznacza to wprawdzie, iżby umiejętności praktyczne odpowiadały stanowi naszej wiedzy, ale jedynie to, że głównym probierzem sprawności wiedzy jest możliwość jej praktycznego zastosowania. „Prawdziwa filozofia pozytywna polega więc przede wszystkim na tym, aby wiedzieć dla przewidywania; aby badać to, co jest, dla wysnuwania wniosków o tym, co będzie, na mocy powszechnego dogmatu o niezmienności praw przyrody”41. Dlatego też Kołakowski pisze: „Z tego punktu widzenia Comte, snując rozważania nad pożytkiem nauk, popada nieraz w zdumiewająco ciasny dogmatyzm, który każe mu rozległe obszary wiedzy istniejącej lub powstającej odrzucać jako zasadniczo bezuży-

38    Zob. D. Leszczyński, K. Szlachcic: Wprowadzenie do francuskiej filozofii nauki. Od Comte’a do Foucaulta. Wrocław 2003, s. 19—21.

39    A. Comte: Rozprawa o całokształcie pozytywizmu. Tłum. B. Skarga i W. Wojciechowska. W: A. Comte: Rozprawa o duchu filozofii pozytywnej. Rozprawa o całokształcie pozytywizmu. Oprać. B. Skarga. Warszawa 1973, s. 130.

40    Zob. L. Kołakowski: Filozofia pozytywistyczna..., s. 59.

41    A. Comte: Rozprawa o duchu filozofii pozytywnej. Tłum. J.K. W: A. Comte: Rozprawa o duchu filozofii pozytywnej..., s. 20.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Rzadkość zasobów jest generalnym problemem nauki ekonomii i działalności gospodarczej. Jest
Główne wnioski •    Francja postrzegana jest przez Polaków znacznie bardziej pozytywn
2. WIZERUNEK FRANCJI I WIZERUNEK POLSKI Pewien pogląd na to, jak postrzegana jest Polska we Francji
Zdjęcie1108 Mri siniku do nauki Dlatego całą uwagę skierować aak^y ^glj nic u d/ioci pozytywnej mot
File0001 Należy pamiętać, że MUZYKOTERAPIA: jest dziedziną nauki, ponieważ swoje podstawy opiera na
162 1/ czynowych turni; droga na Krzyżne przez Pańszczycę jest nudna a długa i dlatego polecamy
img011 (53) 17 nienie algorytmów uwzględniające rzadkość macierzy jest często w przypadku analizy wi
skanuj0044 (55) Dlatego w praktyce jest tak, że mężczyźni i kobiety są przedstawiaj! w mass mediach
skanuj0598 Rozdział? Ocena potencjału strategicznego przedsiębiorstwa 197 pcjału firmy jest macierz
socjo2 (2) 1.    Czy oddzielenie tego, co jest opisem naukowym, od tego co jest oceną
Bardzo dobrym rozwiązaniem, niestety bardzo rzadko spotykanym, jest wykonywanie pracy dyplomowej pok

więcej podobnych podstron