7648594530
Pozytywizm 211
sumy przykrości. Tym jednak, co odróżnia Milla od Benthama, jest fakt, że wartość moralną czynu ocenia nie tylko po skutkach, lecz także po intencjach. O obiektywnej wartości przyjemności decyduje nie intensywność czy stopień zadowolenia, lecz także jakość: przyjemność mędrca osiągana w takich samych okolicznościach jest inna (doskonalsza) niż przyjemność prostaka: „Lepiej być niezadowolonym człowiekiem niż zadowoloną świnią; lepiej być niezadowolonym Sokratesem niż zadowolonym głupcem. A jeżeli głupiec i Świnia są innego zdania, to dlatego, że umieją patrzeć na sprawę wyłącznie ze swego punktu widzenia”102.
Pozytywizm ewolucjorristyczny Herberta Spencera
Herbert Spencer (1820—1903) naszkicował program pozytywizmu ewolucjonistycznego i uczynił to na rok przed ukazaniem się książki
0 powstaniu gatunków Charlesa Roberta Darwina (1809—1882). Tak jak Darwin mówił o ewolucji, tak Spencer — o postępie. Nauki biologiczne odegrały ważną rolę w rozwoju pozytywizmu, natomiast „teoria ewolucji przyczyniła się walnie do utrwalenia obrazu świata, w którym wszystkie sytuacje życia ludzkiego dadzą się zredukować do biologicznych, a wszystkie urządzenia świata ludzkiego — do narzędzi biologicznego trwania”103. Z pozytywizmem wiąże się przekonanie, że wszystkie gatunki żywe podlegąją zmianom ewolucyjnym, natomiast wszystkie zdobycze kultury, duchowe i materialne, mają wartość w takim stopniu, w jakim przyczyniają się do wzmocnienia biologicznej kondycji gatunku ludzkiego. Pogląd taki głosili Thomas Robert Mal-thus (1776—1834) oraz Charles R. Darwin. O ile jednak Darwin ograniczał się do biologii, o tyle „Spencer usiłował (...) teorię ewolucji sformułować w takiej postaci, by obejmowała nie tylko rozwój przyrody organicznej, ale wszystkie formy bytu, potraktowane przy tym w swoich przemianach nie po prostu jako poszczególne i niezależne przypadki, w których te same prawa ewolucyjne są czynne, ale jako jeden
1 ten sam proces, zachodzący kolejno w coraz bardziej zróżnicowanych obszarach świata”104.
103 J.S. Mili: Utylitaryzm..., s. 14.
103 L. Kołakowski: Filozofia pozytywistyczna..., s. 95. 1<w Ibidem, s. 96.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
CCF20120519 003 Tym co łączy wszystkie te procesy jest fakt, że mają one charakter społeczny, dotycz
Mądrość skłania do wiązania się z tym, co prawdziwe, z tym jednak, co wywołuje w nas skutki dobre. W
CCF20090704 081 znacza miejsce elementom. Czy jednak mógłbym odróżnić siebie od innych, gdybym się z
Zdj?cie072 Co odróżnia bulimię od anoreksji <• w bulimii występują znaczne wahania masy ciała- od
44 Bazy danych Encja (ang. entity) Encja jest to coś co istnieje, co odróżnia się od innych, o czym
DSC95 Współczesne metody retrakcji dziąsła brzeżnego 53 nóż elektryczny), co odróżnia ją od technik
PARZYDEŁKOWCE Parzydełkowce są pierwszymi zwierzętami tkankowymi, co odróżnia je od podobnych
emocje3 Opracowanie: dr Dorota Szczygieł Na podstawie: 1. Co odróżnia emocje od na
scandjvutmp14c 01 292 frów, jak od Jolofów, Fulów i t. d. Jednakże nie tak bardzo od-razliwa jest wo
Cechą odróżniającą wielkość analogową od cyfrowej jest to, że jej zbiór wartości jest zbiorem
CCF20091201 020 jest fakt, że idąc w ślady Adama Smitha, co mu się często zdarzało2 - wykorzysta! ko
2 (1780) 9) Cechą, która pozwala odróżnić stycznik od przekaźnika jest: a) obecność zacisku uziemiaj
Test?kterie, rośliny, grzyby0003 wykonanie patysia 17 13. Cechą odróżniającą cewkę
DSC03564 (5) Charakterystyczną właściwością mięśni gładkich, odróżniającą je od szkieletowych, jest
W ogrodzie tym znajdziemy cisze, spokoj wytchnienie od miejskiego zgiełku i zapomnimy że jesteśmy w
więcej podobnych podstron