9580798338

9580798338



pełnym symbolizmu - snem o białym koniu, który przynosi nieszczęście. Ale, gdy ogląda się film, a w nim widzi się, po kolei, śmierć kolejnych właścicieli cudownego konia: a więc polskiego szlachcica, rotmistrza i podchorążego, to musi obudzić się podejrzenie, że miał to być i był - symbol fatalizmu dziejów Polski.

I jeśli nawet komuś z dzisiejszych badaczy, czy choćby odbiorców, oglądających klasyczne, polskie filmy - może się wydawać, że tego rodzaju porównania są zaledwie „zabawami stylistyczno-pojęciowymi” - to przecież trudno się nie zastanowić, dlaczego tak łatwo w każdym z filmów można tę próbę romantyzmu przeprowadzić? Może jest to już dawno - najwygodniejszy dla nas, bo najbardziej pojemny stereotyp z dziedziny psychologii narodu, odpowiadający najbardziej naszej zbiorowej... „uświadomionej świadomości”?

Bo to sam język naszej sztuki jest romantyczny, romantyczne są struktury narracji - a to wszystko tak zrosło się ze sprawą polską, że trudno ją sobie wyobrazić w innym kształcie obrazowym i narracyjnym. Formy otwarte, stylistyka pełna metafor, ton gwałtowny, bohaterowie też, reakcje ostre, namiętności gorące - wszystko to stało się typową dla Wajdy stylistyką. I równocześnie - najwybitniejszą stylistyką polskiego kina. Pułapem jego możliwości i jego ambicji.

Poczucie klęski, posłannictwo i misja, świadomość, że twórca musi być pamięcią - te wszystkie, istotne motywy romantycznej twórczości były od zawsze wartościami, z których zbudowany był temperament twórczy Wajdy. Ale, czy ktoś mógł się domyślać, że „wnętrze” tej mitologii było najistotniejszym i najbardziej własnym jego „domem”? Nieraz zastanawiałam się nad tym, dlaczego Wajda tak rzadko mówi o swoim domu, dlaczego nie wspomina dzieciństwa, dlaczego nigdy z takiego zakresu nie uczynił tematu swojego filmu. Czekałam nawet, wiedząc, że każdy artysta musi dopiero dojrzeć do owego rozrachunku. Musi poczuć się gotowy. I nagle zrozumiałam, że przecież on niczego innego nie robi od początku twórczości, tylko właśnie opowiada o swoim domu. Bo jego dom w całości zmieścił się w tamtym bogactwie wartości, gestów i symboli romantycznych, w tamtym poczuciu misji i odpowiedzialności, w konsekwencji tamtego pryzmatu.

Zresztą spójrzmy sami: urodził się w koszarach wojskowych, w Suwałkach, gdzie ojciec był zawodowym wojskowym. Gdy miał lat 13 -ojciec, porucznik Jakub Wajda, z 41 pułku piechoty wyruszył na wojnę, by

90



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Obraz1#8 Gn la urody mieszkanek tego skalistego lada. rem. który skłonni jesteśmy rozumieć głin budz
Str  GDY PRZEMAWIA ZYMB>A MOTTA,wszyscy SŁUCHAJĄ. TO TEN, KTÓRY PRZYNOSI NAM CHWALE I
Kinga WojciechowskaTuptuś na wielkiej wyprawie Tuptuś był małym, białym kotkiem, który mieszkał sobi
60568 pannaJulia003 90 AUGUST STRINDBEHG najłatwiejszy do zrozumienia lub leż taki, który przynosi n
DIGDRUK00106513 djvu 5 nieszczęśliwego króla Władysława Łokietka, który w roku 1300, podczas gdy Wa
H 52.. Św Marcin legionista (na białym koniu) dający część swojego płaszcza biedakowi płaszcz
koń Do wszystkich pań które czekają na księcia na białym koniu: Koń zdechł więc idę pieszo.
MIKOLAJKI Swiety Mikolaj[1](1) Święty Mikołaj to taki święty, który przynosi dzieciom prezenty. I ch
49473 skanuj0033 (131) banizacja wsi” do procesu, „(...] który przynosi do niektórych wsi cechy spec
skanowanie0039 (8) dramatu wyłania się wizja szlachty, zapadającej w sen po krwawych orgiach koliszc
adm4 96„JEŹDZIEC NA BIAŁYM KONIU"Flandria, Bruksela, pracownia nieznana, 2. połowa lub koniec
66975 Str  GDY PRZEMAWIA ZYMB>A MOTTA,wszyscy SŁUCHAJĄ. TO TEN, KTÓRY PRZYNOSI NAM CHWALE I
9152S0401 który miał nieszczęście wsiąść do wozu dwiema krowami ciągnionego, a powożonego przez ka

więcej podobnych podstron