984501911

leżała Biblia, było miejscem wyróżnionym, nadzwyczajnym, a sam czas lektury - czasem świętym¹². Po latach napisał:

Gdy ojciec wieczorem czytał Biblię, chodziłem po pokoju na palcach. Dziadkowi nigdy bym się nie ośmielił przerwać jej lektury. Obaj byli dla mnie w takich chwilach naznaczeni przywilejem nietykalności. Od najmłodszych lat byłem świadkiem nieustannej manifestacji świętości tej Księgi, jej kultu i wywyższania [...]. Ojciec opowiadał mi, że pradziadek. ilekroć sięgał po Biblię, mył uprzednio ręce i modlił się o łaskę mądrego czytania¹³.

Autor Kręgu biblijnego wspomina, że jego elementarzem było Pismo Święte w przekładzie księdza Jakuba Wujka (a więc Biblia chrześcijan), gdyż tę księgę wybrała mu macka, by wprowadzić chłopca w tajniki polskiej mowy. Pierwszym zdaniem, które przeczytał z trudem sześciolatek, było stwierdzenie z Księgi Rodzaju: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię". Dlatego też w podświadomości chłopca piękno mowy polskiej splotło się już na zawsze ze stworzeniem świata¹⁴.

Lekcje elementarza, których udzielała mu matka, doskonale dopełniały nauki na temat lektury Biblii, jakich przez wiele lat nie szczędził mu dziadek. On to, wprowadzając przyszłego pisarza w sposoby czytania Biblii, pomógł chłopcu zrozumieć tę prawdę, że różnorodność metod odczytywania Biblii jest warunkiem odkrycia jej tajemnic. Przez całe życic autor Jezusa z Nazarethu będzie pamiętał o wskazówkach dziadka - Mordechaja (Marka) Dawida Brandstaettera¹⁵. On to okazał się postacią, która wywar-

¹²    Por. R. Brandstaetter, Krs/g..., s. 19.

¹³    Tamże, s. 19.

¹⁴    Tamże, s. 24.

^,s Po latach Brandstaetter {tamże, 48) zapisał jego rady: „ponieważ do tajemnicy wiedzie zazwyczaj wiele dróg, staraj się Biblię czytać na różne sposoby. Niekiedy czytaj »z mędrca szkiełkiem i okiem*, badaj uważnie każde słowo tekstu, innym zaś razem popuść wodze wyobraźni i rozważaj z bystrością nieco mniej badawczą i wyostrzoną, ale za to sercem bardziej otwartym, wypadki dziejące się na kartach Księgi. Za każdym razem odnajdziesz w tych fragmentach

29