K AMSTWO: DESTRUKCYJNA BRO

Ł

Ń

Nie k am! Z religijnego punktu widzenia, k amstwo jest z e. Z etycznego punktu widzenia, k amstwo jest z e. B dziemy

ł

ł

ł

ł

ł

ę

nadal ostrzega przed k amstwem.

ć

ł

Chocia istnieje wiele osób, które nigdy nie k ami , wielu z nas jest bardzo trudno nie

ż

ł

ą

k ama . Co gorsza istniej ludzie, którzy mysl i „bia e k amstwo” nie jest problemem. I oczywi cie,

ł

ć

ą

ą ż

ł

ł

ś

znajd si tacy,

ą ę

którzy uwa aj k amstwo za swoj drug natur . Jako muzu manie i ludzie pod aj cy za naukami Ahlul Bajt (pokój z

ż ą ł

ą

ą

ę

ł

ąż ą

nimi) musimy skutecznie unika k amstwa. Aby to

ć ł

zrobi musimy rozwa y nast puj ce kwestie:

ć

ż ć

ę

ą

DROG DO K AMSTWA

Ę

Ł

Aby powstrzyma k amstwo, musimy wyodr bni przyczyny, które sk aniaj kogo do k amstwa. Oznacza to, e musimy

ć ł

ę ć

ł

ą

ś

ł

ż

zrozumie dlaczego ludzie k ami .

ć

ł

ą

Bardzo wa nym czynnikiem, który sk ania wielu ludzi do k amstwa, zw aszcza dzieci,

ż

ł

ł

ł

jest strach. Mo e by to strach przed kar , mo e by to strach z powodu wywieranej presji.

ż

ć

ą

ż

ć

Mo e by

ż

ć

to tak e strach

ż

przed utrat spo ecznej wiarygodno ci.

ą

ł

ś

Je li dziecko wie, e zostanie ukarane za kradzie zabawki i je li wie, e

ś

ż

ż

ś

ż

k amstwo mo e go uratowa , jest wielce prawdopodobne, e on lub ona sk amie, e by poczu ulg i uwolni si od

ł

ż

ć

ż

ł

ż

ć

ę

ć ę

strachu.

Innym wa nym aspektem jest chciwo

i ch

zdobycia osobistych korzy ci. Ci, którzy przyj li filozofi „cel u wi ca

ż

ść

ęć

ś

ę

ę

ś ę

r odki” s bardziej sk onni do k amstw, które s u

ich w asnym interesom.

ś

ą

ł

ł

ł żą

ł

Je li s oni biedni lub potrzebuj pieni dzy

ś ą

ą

ę

staj si sk onni do k amstwa, aby przekona ludzi do udzielenia im pomocy, lecz nawet je li byliby bogaci, chciwo

ą ę ł

ł

ć

ś

ść

mo e sk oni ich do k amstwa, aby si wzbogaci jeszcze bardziej.

ż

ł

ć

ł

ę

ć

Istniej te inne powody dla których ludzie k ami , np

ą ż

ł

ą

nienawi

do kogo , lub próba zepsucia relacji mi dzy konkretnymi osobami.

ść

ś

ę

Bardzo wa ne jest, aby zrozumie powody,

ż

ć

które sk aniaj cz owieka do k amstwa. G ównym jednak problemem jest to, e owa sk onno

wynika z ludzkiej natury.

ł

ą ł

ł

ł

ż

ł

ść

Strach przed kar lub o mieszeniem zaliczamy bowiem do bardzo silnych emocji, z którymi ci ko si upora .

ą

ś

ęż

ę

ć

K amstwo

ł

natomiast mo e da natychmiastow ulg lub gratyfikacj .

ż

ć

ą

ę

ę

Tak wi c zastanówmy si nad nast pnym kawa kiem uk adanki, a mianowicie, nad zagadnieniem:

ę

ę

ę

ł

ł

PRAWDA O K AMSTWIE

Ł

K amstwo mo e da natychmiastow gratyfikacj , ale to tylko pozory. Rzeczywisto

nie zmienia si i dalej pozostaje jej

ł

ż

ć

ą

ę

ść

ę

fa szywy obraz. Nawet najmniejsza wpadka mo e cofn

k amc do miejsca, w którym zacz ,

ł

ż

ąć ł

ę

ął

je li nie gorzej. Z regu y

ś

ł

strach przed odkryciem prawdy jest zazwyczaj zako czeniem procesu, który zainicjowa k amstwo u danej osoby. Taka

ń

ł ł

jest rzeczywisto

k amstwa.

ść ł

KONSEKWENCJE K AMSTWA

Ł

Teraz zostanie omówione prawdziwe oblicze k amstwa i dowiemy si , dok d doprowadzi o ono ludzi i spo ecze stwa.

ł

ę

ą

ł

ł

ń

Po pierwsze. Prorok (niech b dzie pokój z nim i jego potomstwem) mówi: „Je li wierz cy k amie bez usprawiedliwienia,

ę

ś

ą

ł

b dzie przekl ty przez siedemdzies t tysi cy anio ów,[...] i b dzie on jak jeden z tych, którzy pope nili cudzo óstwo

ę

ę

ą

ę

ł

ę

ł

ł

siedemdziesi t tysi cy razy, a w tym

ą

ę

ze swoj w asn matk .”(Mustagrak al-Wasa’il).

ą ł

ą

ą

Jest to smak konsekwencji k amstwa, które wyci gnie wobec k amcy Bóg, ale to nie wszystko!

ł

ą

ł

Je li ludzie si dowiedz , która osoba jest k amc , nie b d ju nigdy tej osobie ufa . S ynna opowie

o ch opcu, który

ś

ę

ą

ł

ą

ę ą ż

ć ł

ść

ł

krzykcza : “wilk, wilk!” (dla zabawy) w ietnie to pokazuje. Nawet wtedy, gdy ten chlopak powiedzia prawd , nikt mu nie

ł

ś

ł

ę

uwierzy . Dlaczego? Poniewa by k amc . Historia ta ostrzega tak e przed niebiezpiecze stwem

ł

ż ł ł

ą

ż

ń

mówienia k amstw

ł

nawet w formie a rtu. K amstwo nie dzieli si za zabawne i powa ne, k amstwo to k amstwo.

ż

ł

ę

ż

ł

ł

Imam Sajjad (niech pokój

b dzie z nim) powiedzia : „Uwa ajcie na k amstwa, zarówno na ma e, jak i du e. Ten, który k amie w sprawach ma o

ę

ł

ż

ł

ł

ż

ł

ł

wa nych, b dzie k ama i w sprawach wielkich”. (Al- Kafi)

ż

ę

ł

ł

Powy sza narracja pokazuje nam kolejne nast pstwa k amstwa. Jesli kto raz sk amie i nie ponosi za to a dnej

ż

ę

ł

ś

ł

ż

odpowiedzialno ci, mo e ulec pokusie aby ponownie sk ama . Mo e to spowodowa , e ta osoba przestanie by

ś

ż

ł

ć

ż

ć ż

ć

wra liwa na k amstwo i by jak trucizna w spo ecze stwie.

ż

ł

ć

ł

ń

Ale k amca mo e nie tylko na tym poprzesta , mo e by

ł

ż

ć

ż

ć

kuszony do kradzie y, do szanta u, do zabójstwa, porwa , gwa tu, lub któregokolwiek z wielkich grzechów.

ż

ż

ń

ł

Imam Al-Askari (niech pokój b dzie z nim) powiedzia : „Wszystkie grzechy s w jednym domu, a kluczem do niego jest

ę

ł

ą

k amstwo” (Bihar Al-Anwar).

ł

Teraz spójrzmy na spo ecze stwo, w którym ka dy cz owiek k amie. Nie tylko ka dego z nich dosi gnie kara boska, ale

ł

ń

ż

ł

ł

ż

ę

wszystkie relacje mi dzy lud mi ulegn pogorszeniu si . Nie b dzie mo na przeprowadzi a dnego przedsi wzi cia,

ę

ź

ą

ę

ę

ż

ćż

ę

ę

poniewa b dzie panowa ca kowity brak zaufania. Krótko mowi c- ca a tkanka spo eczna b dzie si kruszy .

ż ę

ł

ł

ą

ł

ł

ę

ę

ć

WYJ TKI

Ą

K amstwa nale y unika za wszelk cen . Ale s wyj tki. Na przyk ad w czasie dzia a wojennych jeniec mo e k ama ,

ł

ż

ć

ą

ę

ą

ą

ł

ł ń

ż ł

ć

aby nie ujawini wrogowi pewnych informacji, które mog zagrozi jego krajowi, religii itp. Nast pnym wyj tkiem jest

ć

ą

ć

ę

ą

sytuacja kiedy staramy si naprawi zepsute relacje i ma to na celu wzmocni spo ecze stwo i relacje mi dzy lud mi (Al-

ę

ć

ć

ł

ń

ę

ź

Kafi).

NAJBARDZIEJ NIEBEZPIECZNE K AMSTWO

Ł

Mówienie k amstw jest wi c bardzo niebezpieczne. Ale najbardziej niszczycielskie ze wszystkich k amstw jest jedno,

ł

ę

ł

wspomina o nim Allah w Koranie: „Popatrz jak oni wymy laj przeciw Bogu k amstwo! To ju wystarczy jako

ś ą

ł

ż

grzech oczywisty.” (4:50)

Rzeczywi cie, to w asnie te osoby, które rozpowszechniaj k amstwa w imi Allaha, Proroka i Ahluj Bejt s najwi ksz

ś

ł

ą ł

ę

ą

ę

ą

trucizn w naszej spo eczno ci. Mog oni wp ywa na przekonania ludzi, niszczy nasz kodeks

ą

ł

ś

ą

ł

ć

ć

moralny. B d oni

ę ą

przenika do umys ów naszej m odzie y i sprowadza j z prostej drogi.

ć

ł

ł

ż

ć ą

Allah obieca tym ludziom ostateczn kl sk , mówi c:

ł

ą ę ę

ą

„A kto jest bardziej niesprawiedliwy ani eli ten, kto wymysla

ż

k amstwo przeciw Bogu, albo kto za k amstwo uznaje nasze znaki? Zaprawd , niesprawiedliwi nie zaznaj

ł

ł

ę

ą

szcz

cia!” (6:21).

ęś

Wi c jako muzu manie i pod aj cy za Ahlul Bejt, musimy by silni i uczciwi: silni, aby sprosta tym

ę

ł

ąż ą

ć

ć

k amcom i uczciwi,

ł

aby my mogli dawa innym przyk ad!

ś

ć

ł

Ali Jamaleddine

t umaczenie: Tomasz Szulc

ł