Art. 30 Konstytucji RP
Przyrodzona i niezbywalna godność człowieka stanowi źródło wolności
i praw człowieka i obywatela. Jest ona nienaruszalna, a jej
poszanowanie i ochrona jest obowiązkiem władz publicznych”
Preambuła do Konstytucji
, która wzywa wszystkich stosujących
konstytucję do tego, „aby czynili to, dbając o zachowanie
przyrodzonej godności człowieka ...”, a także
Art. 233 ust. 1 Konstytucji,
zakazując w sposób bezwzględny naruszania godności człowieka
nawet w razie wprowadzenia nadzwyczajnego stanu państwowego
(stanu wyjątkowego i stanu wojennego).
Kategorie godności człowieka
◦
Godność osoby ludzkiej jako źródło praw i
wolności człowieka (Godność osobowa) (art. 30
Konstytucji RP)
◦
Godność osobista człowieka: cześć i dobre imię;
integralność fizyczna i psychiczna człowieka;
prawo do godnego życia
◦
Godność tytularna połączona ze sprawowaną
funkcją i pozycją
Godność osoby ludzkiej jako wartość konstytucyjna o
centralnym znaczeniu dla zbudowania aksjologii obecnych rozwiązań
konstytucyjnych.
Demokratyczne
państwo
prawne
to
państwo
oparte
na
poszanowaniu człowieka, a w szczególności na poszanowaniu i
ochronie życia oraz godności ludzkiej. Te dwa dobra są zresztą
sprzężone w bezpośredni sposób.
◦
Trzy kategorie wolności
Wolność jako swobodna wyboru (art. 31
ust. 1 i 2 Konstytucji RP; Zasada
konstytucyjna
Wolność jako pewna grupa wolności (art.
31 ust. 3 Konstytucji RP; tytuły
poszczególnych podrozdziałów)
konkretna wolność człowieka (przykładowo
wolność i bezpieczeństwo osobiste art. 41)
Jest to najszersze ujęcie „wolności”. W nim to „wolność” utożsamiona
została ze ogólną swobodą decydowania o własnym
postępowaniu
.
Stanowi ona jedną zasad katalogu konstytucyjnych praw i
wolności
Art. 31 ust. 1 Konstytucji RP
Wolność człowieka podlega ochronie prawnej.
Art. 31 ust. 2 Konstytucji RP
Każdy jest obowiązany szanować wolności i prawa innych. Nikogo nie wolno
zmuszać do czynienia tego, czego prawo mu nie nakazuje.
Preambuła (…)
wzywamy, aby czynili to, dbając o zachowanie przyrodzonej godności
człowieka,
jego prawa do wolności i obowiązku solidarności z innymi,
a poszanowanie tych zasad mieli za niewzruszoną podstawę
Rzeczypospolitej Polskiej (...).
Zarazem mianem „wolności” określa się
pewną grupę praw jednostki. Tytułu
poszczególnych podrozdziałów:
Wolności osobiste
Wolności polityczne
Wolności społeczne (ekonomiczne, socjalne i kulturowe)
W takim rozumieniu pojęcie to zostało
użyte w art. 31 ust. 3 Konstytucji RP
Prawo do wolności i bezpieczeństwa
osobistego to najwęższe ujęciu „wolności”
Związane jest ono z nietykalnością
osobistą człowieka
Gwarantuje je art. 41Konstytucji RP
Art. 32 Konstytucji RP
Ust. 1
Wszyscy są wobec prawa równi. Wszyscy
mają prawo do równego traktowania przez władze
publiczne.
Ust. 2
Nikt nie może być dyskryminowany w
życiu politycznym, społecznym lub gospodarczym z
jakiejkolwiek przyczyny.
Art. 233 ust. 2 Konstytucji RP
(stan wojenny i stan wyjątkowy)
Niedopuszczalne jest ograniczenie wolności i
praw człowieka i obywatela wyłącznie z powodu
rasy, płci, języka, wyznania lub jego braku,
pochodzenia społecznego, urodzenia oraz majątku.
Równość wobec prawa
Równość praw
Równość szans
konstytucyjna zasada równości wobec prawa (równości w
prawie) w ujęciu najszerszej (…) polega na tym, że wszystkie
podmioty prawa (adresaci norm prawnych), charakteryzujące
się daną cechą istotną (relewantną) w równym stopniu, mają
być traktowane równo
. A więc według jednakowej miary, bez
zróżnicowań zarówno dyskryminujących, jak i faworyzujących.
Podstawowe, lecz nie wyłączne, cechy ze względu na istnienie
których nie wolno różnicować obywateli pod względem
prawnym wymienia
art. 67 ust. 2 Konstytucji
.
Równość oznacza także
akceptację różnego traktowania przez
prawo różnych podmiotów
(adresatów norm prawnych), bo
równe traktowanie przez prawo tych samych podmiotów pod
pewnym względem oznacza z reguły różne traktowanie tych
samych podmiotów pod innym względem. (U 7/87)
Równość szans.
Sfera zachowań wolnych od ingerencji
Określenie przypadków dopuszczalnej
ingerencji – podstawa prawna do ingerencji
Roszczenie o zaniechanie nieuzasadnionej
ingerencji
Art
. 31.
Ust. 1 Wolność człowieka podlega ochronie prawnej.
Ust. 2 Każdy jest obowiązany szanować wolności i prawa
innych. Nikogo nie wolno zmuszać do czynienia tego, czego
prawo mu nie nakazuje.
Ust. 3
Ograniczenia w zakresie korzystania z
konstytucyjnych wolności i praw mogą być ustanawiane
tylko w ustawie i tylko wtedy, gdy są konieczne w
demokratycznym państwie dla jego bezpieczeństwa lub
porządku publicznego, bądź dla ochrony środowiska,
zdrowia i moralności publicznej, albo wolności i praw innych
osób. Ograniczenia te nie mogą naruszać istoty wolności i
praw.
Ograniczenia w korzystaniu z praw i wolności mogą
być ustanawiane tylko wtedy, gdy są konieczne w
demokratycznym państwie,
Wymaga to rozważenia:
czy wprowadzona regulacja jest w stanie doprowadzić do
zamierzonych przez nią skutków;
czy regulacja ta jest niezbędna dla ochrony interesu publicznego,
z którym jest połączona;
czy efekty wprowadzonej regulacji pozostają w odpowiedniej
proporcji do ciężarów nakładanych przez nią na obywatela
(zob. m.in. K. 11/94, K. 34/99, P 14/01, K 42/07, K 44/07)
Kryteria konstrukcyjne zasady proporcjonalności
Podjęte środki maja być skuteczne dla realizacji
założonego celu
(kryterium przydatności)
Spośród możliwych środków działania wybrany
powinien być ten, który jest najmniej uciążliwy dla
jednostki
( kryterium konieczności)
Stopień uciążliwości dla jednostki związany z
ograniczeniem jej praw powinien być proporcjonalny
do wartości celu chronionego prawem, którego
realizacji ograniczenie to ma służyć
(kryterium
proporcjonalności sensu stricto)
Wolności – prawa
Klasyfikacja przedmiotowa: prawa osobiste,
polityczne, socjalne – ekonomiczne – kulturalne
Materialne – proceduralne
Konstytucyjne – pozakonstytucyjne
I generacji (wolność osobista, nietykalność,
wolność sumienia i wyznania, wolność wyrażania
poglądów i prawo własności) II generacji (wolność
zrzeszania się w partie i związki zawodowe,
prawo do ochrony zdrowia, nauki, pracy), III
generacji (prawo do pokoju, rozwoju, środowiska,
wspólnego dziedzictwa kulturowego)