INTEGRACJA
UCZNIÓW Z
NIEPELNOSPRAWNOŚ
CIĄ
GENEZA IDEI
INTEGRACJI OSÓB
NIEPEŁNOSPRAWN
YCH W
SPOŁECZEŃSTWIE I
JEJ CELE
Integracja społeczna osób niepełnosprawnych jest nowym
etapem ewolucji poglądów dotyczących stosunku
społeczeństwa do problemów życiowych i rehabilitacji
osób z odchyleniami od normy, jest ona przejawem
humanitarnej akceptacji ich miejsca oraz podmiotowej
roli w życiu społecznym
INTEGRACJA "wyraża się w takim wzajemnym stosunku
pełno- i niepełnosprawnych, w którym respektowane są
te same prawa, i w których stwarzane są dla obu grup
identyczne warunki maksymalnego, wszechstronnego
rozwoju.
Integracja pozwala więc osobie niepełnosprawnej być
sobą wśród innych.
Integracja w takim znaczeniu może mieć zastosowanie do
wszystkich sfer życia jednostki niepełnosprawnej – życia
rodzinnego, kształcenia ogólnego i zawodowego, pracy,
czasu wolnego, aktywności społecznej i politycznej itp."
CELE INTEGRACJI JAKO RUCHU I PROCESU
SPOŁECZNEGO ORAZ EDUKACYJNEGO:
przeciwdziałanie tendencjom segregacyjnym, izolacyjnym,
nieakceptowania, stygmatyzacji, nietolerancji i dyskryminacji
osób upośledzonych jako zjawisk społecznych, które nie
mieszczą się w nowoczesnej kulturze humanistycznej,
kształtowanie pozytywnych więzi emocjonalno-społecznych
pomiędzy ludźmi o różnym poziomie sprawności fizycznej,
psychicznej i społecznej, co stwarza warunki do zaistnienia
wspólnoty ideowej (systemów, wartości i norm) oraz
wspólnoty ich interesów w rozwiązywaniu trudnych
problemów życiowych,
nowa jakość, szerszy zakres i zwiększona częstotliwość
wzajemnych kontaktów na poziomie nie tylko struktur
formalnych, ale także nieformalnych.
Ostatecznym celem
działań
integracyjnych jest
więc przygotowanie
dzieci, młodzieży i
dorosłych do
godnego życia w
otwartej
społeczności oraz
aktywnego
podejmowania
różnorakich
społecznych ról
rodzinnych,
zawodowych i
kulturalnych
KONCEPCJE
INTEGRACYJNEGO
WYCHOWANIA I
NAUCZANIA
DZIECI O
NIETYPOWYM
ROZWOJU
W EUROPIE NAJBARDZIEJ ZNANE SĄ
NASTĘPUJĄCE PODSTAWOWE KONCEPCJE
ZNIWELOWANIA DYSTANSU MIĘDZY
SZKOŁAMI SPECJALNYMI A SZKOŁAMI
POWSZECHNYMI. SĄ TO:
szkoły integracyjne – dzieci z różnymi odchyleniami od normy
uczęszczają do zwykłych klas szkoły masowej;
klasy integracyjne – włączanie całkowite lub częściowe dzieci
niepełnosprawnych do zajęć w zwykłych klasach;
klasy współpracujące – uczęszczanie tylko na niektóre wspólne
zajęcia;
klasy pomocnicze – organizowanie grup specjalnych w zwykłych
szkołach;
nauczyciele wspierający – włączanie specjalistów z określonej
dziedziny jako dodatkowych w klasie;
nauczanie indywidualne – praca według indywidualnego
programu w stałym kontakcie z rówieśnikami w domu i szkole
prowadzona przez nauczycieli szkół specjalnych i masowych.
Koncepcja „wspólnego nurtu" zakłada
tworzenie modeli kształcenia dzieci o
specjalnych potrzebach edukacyjnych w
„środowisku najmniej ograniczającym".
M. SODER WYMIENIA TRZY RODZAJE
INTEGRACJI:
1.
fizyczną – kiedy osoby poszkodowane są obok siebie,
ale nie ze sobą, następuje redukcja dystansu, ale brak
współdziałania;
2.
integrację funkcjonalną – niższego stopnia – kiedy
osoby zainteresowane podejmują wspólne działania na
innym materialne i według innego programu, oraz
wyższego stopnia – kiedy realizują taką samą
aktywność i ten sam program;
3.
integrację społeczną – jako najwyższą formę
spontanicznego uczestnictwa w każdej grupie
społecznej na zasadzie pełnoprawnego jej członka,
wymagającą psychopedagogicznego przygotowania
obu stron.
System integracyjny kształcenia i
wychowania „polega na maksymalnym
włączeniu dzieci i młodzieży z
odchyleniami od normy do zwykłych
szkół i innych placówek oświatowych,
umożliwiając im – w miarę możliwości –
wzrastanie w grupie zdrowych
rówieśników. W przypadku zaś jednostek
przebywających w zakładach
opiekuńczych – troska o zapewnienie jak
najczęstszych kontaktów z zewnętrznym
środowiskiem społecznym” (A. Hulek,
1987, s. 492)
W NOWEJ SYTUACJI PRAWNEJ I EKONOMICZNEJ PO
ZMIANIE USTROJOWEJ W 1989 ROKU UKSZTAŁTOWAŁY
SIĘ NASTĘPUJĄCE FORMY EDUKACYJNEJ INTEGRACJI
:
w grupach przedszkolnych i klasach szkoły podstawowej;
a) integracja funkcjonalna polega na włączeniu dzieci
niepełnosprawnych do warunków optymalnie sprzyjających ich
rzeczywistemu funkcjonowaniu w grupie; b) integracja
lokacyjna polega na włączeniu dzieci bez specjalnej pomocy
wspierającej ich funkcjonowanie;
integracja społeczna – polega na organizowaniu odpowiednich
klas lub oddziałów specjalnych w szkole masowej;
integracja sąsiedzka – polega na organizowaniu
współdziałania szkół specjalnych i masowych na różnych
płaszczyznach wewnątrzszkolnych i pozaszkolnych;
integracja specjalnych szkół i ośrodków szkolno-
wychowawczych ze środowiskiem społecznym oraz rodziną
w dni wolne od obowiązkowych zajęć;
integracja w nauczaniu indywidualnym – poprzez kontakty
nauczycieli i rówieśników obu typów szkół
Funkcjonalna integracja
dzieci niepełnosprawnych
zacząć się powinna od jak
najpełniejszych więzi
emocjonalno-społecznych
dziecka z rodziną i
prowadzić do szerokiej,
wielokontekstowej
koordynacji
współdziałania
wszystkich
zainteresowanych osób,
grup i instytucji
lokalnego środowiska w
organizowaniu,
planowaniu,
programowaniu oraz
realizacji indywidual nych
potrzeb edukacyjnych
wobec wszystkich dzieci
wymagających wielo-
specjalistycznego
wsparcia i pomocy.
Integracje dzielimy na:bezpośrednią
(osobiste kontakty i relacje interper sonalne) i
pośrednieą (grupowe, okazjonalne styczności),
oceny skuteczno ści różnych form wspólnego
uczenia się zachowań społecznych tak, aby pro
ces włączania się tych jednostek do wspólnot z
innymi ludźmi przebiegał w sposób naturalny,
bezkonfliktowy i zgodny z ich własnymi
oczekiwaniami.Chodzi o to, w jakim stopniu
współuzależnienie integracyjne w szkole
ma mieć charakter i cel socjalny czy
poznawczy (= intelektualny) (W. Bach-mann,
1995, s. 77 i n.).
„Społeczną
integracje należy
rozumieć jako hasło
sygnalne zasady
społecznego
włączenia się do
powstałych w sposób
naturalny i kulturowy
wspólnot z innymi
ludźmi w uczeniu się
w pracy i we wspólnej
zabawie zgodnie z
własnymi potrzebami”
W.Bachmann.
Współpraca szkół , klas specjalnych i
powszechnych na płaszczyźnie
pozadydaktycznej , pozalekcyjnej i pozaszkolnej
może być w ich integrowaniu bardziej
naturalna , równopartnerska i skuteczna niż
nieprogresywne łączenie dzieci
niepełnosprawnych z grupą o wyższych
możliwościach intelektualnych. Ma to
szczególne znaczenie przy określaniu szans na
pełną integrację jednostek z cięższymi ,
głębszymi, sprzężonymi zaburzeniami i
dysfunkcjami , których izolacja społeczna jest
najbardziej psychicznie dotkliwa dla nich
samych oraz członków rodzin je
wychowujących.
Dziecko o nietypowym rozwoju może i
potrafi być aktywnym partnerem w grupie
przedszkolnej lub wczesnoszkolnej, mimo
swych trudności w przyswajaniu wiedzy z
tego samego programu , jeśli eksponować
się będzie wspólne korzyści emocjonalnego i
społecznego kontaktu wynikające z
integracji rówieśniczej oraz wtedy , kiedy
otrzyma wszystkie niezbędne środki
dydaktyczne oraz odpowiednie wsparcie
pedagogiczne.
NAUCZYCIELE PROWADZĄCY GRUPY INTEGRACYJNE
POWINNI BYĆ DO TEGO PRZYGOTOWANI POD WZGLĘDEM:
Kompetencyjnym- wiedza o dzieciach z
nietypowym rozwojem ,ich niepowodzeniach
szkolnych.
Koncepcyjnym- znajomość różnych form , metod
i technik postępowania psychologicznego i
pedagogicznego.
Kondycyjnym- optymizm, otwarcie na ludzi z
odmiennym rozwojem, pozytywne nastawienie na
wzajemna komunikację i integrację.
Koncepcja nauczania
integralnego w nauczaniu
początkowym to- „taka
organizacja procesów
edukacyjnych , która polega na
stwarzaniu dziecku warunków do
wszechstronnej działalności
podporządkowanej określonym
zadaniom integrującym w sobie
różne treści skupione we
wspólnym bloku tematycznym.
Integracja polega tu na łączeniu
celów ,treści form realizacyjnych,
różnych dziedzin i form
aktywności dzieci i nauczyciela w
ramach wspólnych jednostek
tematycznych.” H.Sowińska.
Stanowi ona odrębną koncepcje integracji ,
nie związaną z rewalidacją dzieci
niepełnosprawnych. Występuje szereg
trudności i przeszkód w realizacji tej formy
pomocy dla dzieci z trudnościami w uczeniu
się , ale również są wielorakie korzyści
zastosowania środków i pomocy pedagoga
specjalnego , których normalnie się nie
stosuje. Przełamują one bariery i trudności w
funkcjonowaniu społecznym, psychicznym,
pedagogicznym dążąc do rozwoju autonomii
osobowej tych jednostek wiary w ich własne
siły i możliwości życiowe.
Obecne osiągnięcia integracji są wyraźnym
potwierdzeniem sprzyjających nastawień
społecznych wobec aktywności kulturalnej i
społecznego uczestnictwa osób
niepełnosprawnych i upośledzonych.
Społeczeństwo wyraża akceptacje i zwiększa
się uznanie dla samodzielnego
wykorzystania programów radiowych i
telewizyjnych, samodzielnego korzystania z
najpowszechniejszych lokalnych instytucji
kultury oraz różnych form zorganizowanej
rekreacji i wypoczynku.
Potrzeby psychospołeczne i kulturalne
zostały najwcześniej dostrzeżone przez
rodziców oraz organizacje samopomocowe,
samorządowe i wokół ich akcyjnego
działania kompensującego społeczne
nierówności zaczęły gromadzić się coraz
większe społeczne siły , podejmujące wciąż
nowe inicjatywy na ich rzecz. Weszły one już
do współczesnej tradycji na wsi i w mieście,
tworząc dzięki opiekuńczości lokalnego
środowiska własne wizje niepełnosprawnych
w wymiarze międzykulturowej i
międzypokoleniowej transmisji , nie zawsze
jeszcze zrozumiałej dla wszystkich ludzi
myślących ( homo cogitans).
BIBLIOGRAFIA:
W. Dykcik (1997) "Problemy autonomii i
integracji społecznej osób
niepełnosprawnych w środowisku życia" w
W. Dykcik (red.) "Pedagogika specjalna",
Poznań
…DZIĘKUJEMY ZA
UWAGĘ