Relacje interpersonalne
Atrakcyjność interpersonalna i
zachowania społeczne
Od pierwszego wrażenia do
związków uczuciowych
Determinanty atrakcyjności
interpersonalnej:
Cechy sytuacji – np.
pokrewieństwo, powtarzająca się
ekspozycja
Cechy indywidualne – np.
atrakcyjność fizyczna,
podobieństwo, uzupełnianie się
Elementy zachowania – np.
nagradzanie, komunikowanie
sympatii
Osoba z sąsiedztwa: efekt
częstości kontaktów
Determinant zjawiska wzajemnej
atrakcyjności – BLISKOŚĆ
Osoby, które przypadkowo są tymi,
z którymi najczęściej się
spotykamy i nawiązujemy
kontakty, maja największe szanse
zostań naszymi przyjaciółmi i
ukochanymi.
Efekt częstej ekspozycji
Im częściej jesteśmy wystawieni na
ekspozycję bodźca, tym bardziej
jesteśmy skłonni ten bodziec
polubić
Wpływ atrakcyjności fizycznej na
to, czy kogoś lubimy
„Tylko powierzchowni ludzie nie
oceniają po wyglądzie” Oscar
Wilde
Wpływ atrakcyjności fizycznej na
to, czy kogoś lubimy
Założenia przyjmowane w stosunku do ludzi
atrakcyjnych:
Funkcjonowanie stereotypu: „piękne jest
dobre”
Kultowe standardy piękna
Samospełniające się proroctwo: sposób w
jaki taktujemy ludzi wpływa na ich
zachowanie i na to co myślą o sobie; to jak
bardzo lubimy innych, wpływa na ich pojecie
atrakcyjności siebie. Im bardziej kogoś
lubimy, tym przyjemniejszy wydaje nam się
jego wygląd
Podobieństwo: swój ciągnie do
swego
Ludzie podobni dostarczają
społecznego wsparcia dla
naszych własnych cech i wierzeń
– potwierdzają nasze przekonania
Myślimy negatywnie o tych,
którzy nie zgadzaja się z nami w
ważnych kwestiach – prowadzi do
repulsji
Dopełnianie: czy przeciwieństwa
się przyciągają?
Czy osoba uległa może być atrakcyjna dla
tych, którzy lubią wychowywać innych?
Czy gaduła może być atrakcyjna dla osoby
małomównej?
Czy osoba nieśmiałą może być atrakcyjna
dla osoby otwartej?
Trzeba zrobić rozróżnienie na
podobieństwo np. poglądów, opinii,
zainteresowań, ale różnicę
charakterów np. introwertyk,
ekstrawertyk…
Obsypywanie pochwałami
Skuteczne do momentu wyczucia
przez nas ewentualnej
podstępnej metody
manipulacyjnej - ingracjacji
nieszczerej, nieuzasadnionej.
Sądzimy, że osoby wykrywające nasze
wady są inteligentniejsze od
chwalących nas.
Konsekwencje zmian w czyjeś
sympatii do nas: EFEKT ZYSKU-STRATY
Tym bardziej lubimy daną osobę,
im wiecej wysiłku musieliśmy
włożyć w zmianę jej pierwotnej
opinii o nas.
Tym mniej lubimy daną osobę, im
więcej jej pierwotnej sympatii
straciliśmy.
Teoria wymiany społecznej
To co ludzie sądzą o swoim związku
z inna osobą, zależy od tego, jak
postrzegają nagrody, które daje
im ten związek, koszty na jakie
się narażają, na jaki – ich
zdaniem związek zasługują i
jakiej jest – ich zdaniem –
prawdopodobieństwo nawiązania
lepszych stosunków z kimś
innym.
Nagrody – Pozytywne aspekty związku;
cechy indywidualne partnera
Koszty – konieczność znoszenia wad
drugiej osoby
Efekt związku – rachunek nagród i
kosztów (wynik ujemny – związek w słabej
kondycji)
Poziom odniesienia – bilans jakiego
oczekujemy od danego związku.
Porównawczy poziom odniesienia – bilans
jakiego oczekujemy od danego związku w
porównaniu z innym, możliwym
związkiem.
Teoria równości
Przyjmuje, że ludzie czują się
najszczęśliwsi w związkach, w
których zarówno koszty jak i zyski
w przybliżeniu są równe dla
obydwu stron
Związki uczuciowe
Miłość braterska – uczucie
zaangażowania, bliskości w
stosunku do drugiej osoby,
któremu nie towarzyszy
namiętność ani pobudzenie
fizyczne.
Miłość erotyczna – Intensywna
tęsknota za drugą osobą, której
towarzyszy fizjologiczne
pobudzenie np. bicie serca
Trójczynnikowa koncepcja miłości
Miłość – stan składający się z trzech
elementów:
Uczycie bliskości – uczucie związku z
drugą osobą
Namiętność – wyraża się stopniem
pobudzenia wobec partnera
Zaangażowanie – na poziomie decyzji
krótkoterminowej (kochamy partnera)
i długoterminowej ( chcemy
potrzymać miłość i wierność)
Przyczyny miłości
Inwestycyjny model związku –
inwestycje w dany związek,
zależą od satysfakcji jaką im
daje; satysfakcji definiowanej w
kategoriach nagród, kosztów a
także poziomu odniesienia i
porównawczego poziomu
odniesienia oraz inwestycji które
stracą, gdy się z tego związku
wycofają.
Inwestycje
Dobra materialne (np. środki
własności dom), niematerialne
(dobro emocjonalne naszych
dzieci, poczucie integralności)
Im więcej inwestujemy w związek,
tym mniejsze jest
prawdopodobieństwo, że go
opuścimy, mimo że nas nie
satysfakcjonuje, a inne związki
wydają się być bardziej
satysfakcjonujące.
Związku krótkotrwałe
Relacje wymiany
Oparte na potrzebie równości (tj.
na potrzebie wyrównania
stosunku kosztów do zysków).
Dotyczy głownie związków osób
które poznały się niedawno.
Związki długotrwałe
Relacje darowizny
Związki, w których ludzie troszczą
się przede wszystkim o
zaspokojenie potrzeb drugiej
osoby (np. rodzicielstwo)
Style przywiązywania się a
związki uczuciowe
Styl przywiązywania się –
oczekiwania, jakie ludzie formują
co do kontaktów z innymi
osobami; oczekiwania te wynikają
z rodzaju więzi między ich
pierwszymi opiekunami a nimi
jako niemowlętami.
Oparty na poczuciu bezpieczeństwa –
charakteryzuje go zaufanie, brak lęku
przed odrzuceniem i świadomość, że
jest się wartościową i lubianą osobą.
Oparty na unikaniu – charakteryzuje go
tłumienie potrzeby nawiązania
intymnego kontaktu z tą osobą
ponieważ realizacja tej potrzeby jest
zakończyła się nie powodzeniem.
Lękowo-ambiwalentny – charakteryzuje
go nie pokój wynikający z niepewności
czy druga osoba odpowie na potrzebę
nawiązania intymnego kontaktu.
Kłopoty w raju
Ludzie są skłonni do ZDRADY w
bliskich związkach uczuciowych
gdy czują się zagrożeni w
obszarach szczególnie ważnych
dla ich dobrej samooceny, w
ważnej dla nich dziedzinie.
Zerwanie: rozstanie jest zawsze
trudne…
Etapy odchodzenia od drugiej
osoby:
Faza interpersonalna
Faza diady
Faza społeczna
Jeszcze raz faza interpersonalna
Strategie zerwania
Tonu oznajmującego
Werbalnego zmniejszenia
zaangażowania
Ucinania zachowania
Tworzenia negatywnego obrazu
siebie
Usprawiedliwiania
ZACHOWANIA PROSPOŁECZNE
Każde działanie ukierunkowane na
niesienie korzyści innej osobie.
Geneza zachowań prospołecznych:
Socjobiologia
Wymiana społeczna
Empatia i altruizm
Socjobiologia: instynkty i
geny
Z tej perspektywy zjawiska społeczne
tłumaczy się stosując prawa teorii Darwina.
Dobór krewniaczy – zachowania jednostki
mające na celu ochronę życia krewnych są
utrwalone przez mechanizm selekcji
naturalnej.
Norma wzajemności – założenie, że inni będą
nas traktować w ten sam sposób, w jaki my
ich traktujemy. Została uwarunkowana
genetycznie jako ułatwiająca przetrwanie.
Wymiana społeczna: zyski i
koszty związanie z pomaganiem
Teoria wymiany społecznej
wyjaśnia relacje społeczne
zasadą maksymalizacji zysków i
minimalizacji kosztów.
Przeczy ona istnieniu altruizmu,
każdy dba tylko „o własny
interes”.
Empatia i altruizm: pomoc
bezinteresowna
Altruizm – każde działanie
ukierunkowane na niesienie
korzyści drugiej osobie z
pominięciem własnego interesu
(często związane z własnymi
kosztami).
Empatia – zdolność do postawienia
siebie na miejscu drugiej osoby i
odbierania w podobny sposób
zachodzących wydarzeń oraz
odczuwania podobnych emocji.
Hipoteza empatii-
altruizmu
Empatia odczuwana względem
drugiej osoby skłania do
udzielenia jej pomocy bez
względu na konsekwencje
podjętych działań.
Indywidualne przesłanki
zachowań prospołecznych:
Osobowość altruistyczna –
charakteryzuje ją trend do
udzielania pomocy innym
Płeć
Samopoczucie:
„czujesz się dobrze, czynisz
dobrze”
„czujesz się źle, czynisz dobrze”
Sytuacyjne determinanty
zachowania prospołecznego
Miejsce zamieszkania
Hipoteza przeładowania urbanistycznego
– ludzie broniąc się przed nadmiarem
stymulacji, jakich dostarcza miejskie
życie, zamykają się w sobie i unikają
kontaktów z innymi ludźmi.
Liczba świadków
Efekt widza – im więcej świadków nagłego
wypadku, tym mniejsza szansa, że
którykolwiek z nich podejmie interwencję.
Schemat procesów prowadzących do podjęcia
interwencji przez przygodnego świadka:
Etapy wiodące do zaangażowania
się ludzi w pomoc:
Dostrzeżenie zdarzenia
Interpretacja zdarzenia jako
nagłego wypadku
Przyjęcie odpowiedzialności za
podjęcie działania
Wiedza, jak pomóc
Decyzja o interwencji
Konsekwencje udzielenia
pomocy
Może mieć większe znaczenie dla
osoby udzielającej niż
otrzymującej
Jeśli ofiaruje nam ją osoba
podobna do nas czujemy się
bardziej upokorzeni (podkreślenie
niekompetencji)
Ludzie niechętnie proszą o
pomoc – obniżenie samooceny,
poczucie nieadekwatności i
zależności
Sztuka polega więc na tym, aby
pomagać w sposób
niestwarzający zagrożenia dla
cudzej samooceny, zwłaszcza gdy
osoba, której udzielamy pomocy,
ma słabe poczucie kontroli nad
swoimi działaniami.
Dziękuję za uwagę