Chrześcijańska
demokracja w
procesach integracji
europejskiej.
Serafin Elżbieta
Grupa C, sem. IV
Stosunki międzynarodowe
Rok akademicki 2012/2013
Współczesny ruch polityczny
zachodnioeuropejskiej
chrześcijańskiej demokracji:
Powstał po II wojnie światowej, można
powiedzieć o równoległym rozwoju integracji
europejskiej i europejskiej chadecji;
Założyciele partii chadeckich po II wojnie
światowej przedstawiali się nie tylko jako
zwolennicy, ale jako inicjatorzy idei
zjednoczenia Europy;
Inicjatorami, ale też symbolami europejskich
przebiegów integracyjnych byli:
Konrad Adenauer,
Alcide de Gasperi,
Robert Schuman.
W płaszczyźnie
integracyjnych motywacji :
Głównym
motywem
filozoficznych
i
propagandowych przesłanek chrześcijańsko-
demokratycznych idei zjednoczenia Europy
był transnacjonalizm oraz tradycje i wartości
chrześcijańskie;
Tendencje zauważyć można w poglądach
Adenauera
prezentującego
tezę
XIX-
wiecznego państwa postrzeganego narodowo,
którego produktem okazał się nacjonalizm;
Adenauer, Gasperi, Schuman uważali, że
najdoskonalszym
fundamentem
zintegrowania całej Europy Zachodniej są
wartości i tradycje chrześcijańskie;
W kręgu polityków chadeckich ujawniła się
silna dominacja różnych motywów integracji;
Dla Straussa integracja była najlepszą drogą
do przywrócenia jedności Niemiec;
Adenauer uważał, iż była skuteczną drogą
ucieczki przed pułapkami wynikającymi z
niemieckiej
historii,
a
w
tym
przed
nacjonalizmem i antykatolicyzmem;
Schuman i Monnet – chadecja francuska
spostrzegała
główne
motywy
procesów
integracyjnych jako możliwość zaciągnięcia
kontroli Francji nad bazę ekonomiczną i
zbrojeniami Niemiec, takie stanowisko miała
również chadecja włoska;
W
przekonaniu
chadecji
francuskiej
i
niemieckiej zjednoczenie Europy ustanawia
zasadniczą gwarancje utrzymania pokoju na
Starym Kontynencie;
Według koncepcji Schumana i Hallsteina
wstępnym tego warunkiem była eliminacja
wrogości między Francją a Niemcami, uznali że
należy doprowadzić do takiej sytuacji, w której
wojna Francji i Niemiec byłaby nie tylko trudna
do pomyślenia, ale także niemożliwa;
Takie koncepcje tworzyły genezę Traktatu
Elizejskiego z 1963r., w którym ujawniła się idea
budowania jedności Europy na fundamencie
pojednania francusko-niemieckiego.
Chadecy w konstruowaniu
zjednoczonej Europy:
Politycy chadeccy i kierowane przez nich rządy
RFN, Francji , Włoch, Belgii w pierwszej fazie
europejskich
procesów
integracyjnych
zaznaczyli
swój
dominujący
wpływ
na
ukierunkowanie procesów integracyjnych.
Po śmierci Alcide de Gasperi w 1936r we Francji
rządy objął de Gaulle, spowodowało to zmianę
układu sił na Europejskiej scenie politycznej;
Po ustąpieniu ze stanowiska kanclerza Adenauer
w 1936r, jego następcy prezentowali odmienne
podejście do procesów integracyjnych;
Po upływie kilku lat chadecy stali się ponownie
prekursorami procesów integracyjnych;
W latach 80 nastąpił ponowny wzrost politycznych
wpływów chadecji zachodnioeuropejskiej;
Pojawiła się nowa generacja polityków tej
orientacji, wyprowadzili procesy integracyjne z
zastoju i stali się prekursorami duchowymi Unii
Europejskiej;
W śród tych polityków na czele stali : Kohl,
Andreotti, Lubbers, Martens, oni doprowadzili w
sojuszu z socjaldemokratami do podpisania w 1991
Traktatu z Maastricht, w 1997 zapoczątkowali
budowanie trzeciego etapu Unii Walutowej,
wprowadzając wspólną walutę- euro;
Cechą charakterystyczną chadecji było skupianie
się na aktywności w ramach wspólnotowych
instytucji;
Kiedy zgromadzenie EWWiS przekształcało się w
Parlament Europejski, chadecy stanowili w nim 47-
50%deputowanych, od lat 80 do chwili obecnej
chadecja stanowi drugą co do wielkości frakcję
Parlamentu Europejskiego;
Istotnym elementem międzynarodowej inspiracji
chadecji w Europie jest Europejska Partia Ludowa
założona w 1976r skupiająca swoją działalność na
pogłębianiu europejskiego procesu integracyjnego;
Na czele Komisji Europejskiej w 1968 pierwszym jej
przedstawicielem był polityk chadecji – Walter Hallstein
obecnie również polityk chadecki Jacques Santer;
Chadecja była nie tylko prekursorem , ale realizatorem
wczesnej jak i ostatniej fazy zachodnioeuropejskiego
procesu integracji;
Pod koniec lat 90 zauważa się spadek znaczenia
chadeckich koncepcji integracyjnych.
W stronę federalnej perspektywy:
Celem
zachodnioeuropejskiej
chadecji
jest
utworzenie UE w formie federacji państw
europejskich, z czasem europejskiego państwa
związkowego;
Według programu integracyjnego EPL celem
chrześcijańskiej demokracji jest utworzenie
Stanów Zjednoczonych Europy posiadających
rząd
odpowiadający
przed
Parlamentem
Europejskim;
Zasada
subsydiarności
to
kolejny
cel
chrześcijańskiej demokracji czyli dążenie do
podziału
kompetencji
między
instytucje
Wspólnoty;
Według założeń programowych EPL podstawą
Unii Europejskiej powinny być federalne związki
między
państwami
członkowskimi,
a
nie
podporządkowanie tych państw Unii;
Unia Europejska powinna koncentrować się
na obronie tożsamości Europy według
zasady bogactwa w różnorodności;
Liderzy
chrześcijańskiej
demokracji
uważają, że federalne ramy zjednoczonej
Europy gwarantować mogą jedność w
różnorodności
czyli
poszanowanie
narodowych tożsamości oraz kulturowych i
regionalnych zróżnicowań;
Celem partii chadeckich jest utworzenie
dwuizbowej formuły legislacyjnej, w której o
procedurach ustawodawczych Unii zgodnie z
zasadą parytetu decydować będą obie izby ;
Rada Ministrów powinna przekształcić się w
izbę
wyższą
Parlamentu
europejskiego,
Komisja Europejska – w Rząd Unii Europejskiej
podporządkowany
dwuizbowemu
Parlamentowi Europejskiemu;
Komisja wyposażona nie tylko w uprawnienia
wykonawcze, ale również prawo do inicjatywy
ustawodawczej;
Poprzez takie zmiany chadecja dąży do
poszerzania zasady podejmowania decyzji
większością
głosów
we
wszystkich
instytucjach Unii;
Według chadecji integracja międzynarodowa
doprowadzi
do
zaznaczenia
różnicy
interesów , ulepszenia polityki państw
uczestniczących w procesach integracyjnych.
Dziękuję za uwagę