Obrona życia ludzkiego

Agnieszka Kuczyńska,
Dorota Dubicka
kl. 3a

„Bronić życia i umacniać je, czcić je i

kochać – oto zadanie, które Bóg powierza
każdemu człowiekowi…”

Jan Paweł II

(Evangelium vitae)

„Pilnie potrzebna jest wielka modlitwa za

życie, przenikająca cały świat.”

Jan Paweł II

(Evangelium vitae)

Od poczęcia człowiek

•

Rozwój nauk biologicznych i medycznych XX wieku
przyniósł odkrycie: człowiek jest człowiekiem od poczęcia.
Aktualnie to stwierdzenie jest już poza dyskusją naukową.

•

Prawda o poczęciu człowieka jako początku życia człowieka
jest dzisiaj podawana nie tylko w publikacjach naukowych,
ale także w popularnych poradnikach medycznych, prasie
oraz w podręcznikach szkolnych.

•

Z medycznego, naukowego stwierdzenia "człowiekiem jest
się od poczęcia" wynika właściwe określenie, czym jest w
istocie aborcja: przerwaniem, zniszczeniem życia człowieka
w okresie jego prenatalnego rozwoju (tj. od zapłodnienia aż
do momentu urodzenia), zatem jest ona zabójstwem.

Stereotypy medialne a ochrona życia
człowieka

•

Media niewłaściwie przekazują informacje, komentarze dotyczące
poszanowania życia człowieka w okresie jego życia prenatalnego.

•

Czy można drogą ustaw państwowych narzucać poglądy religijne,
np. zakaz aborcji?

Zwolennicy legalizacji aborcji usiłują twierdzić, że jej prawny
zakaz to narzucenie drogą ustawy państwowej etyki katolickiej
całemu, zróżnicowanemu światopoglądowo, społeczeństwu.
Prawny zakaz aborcji wynika z ogólnoludzkiej zasady etycznej: nie
wolno zabijać niewinnych ludzi.

•

Czy kobieta ma prawo do własnego ciała?

Nieurodzone dziecko nigdy nie jest tylko częścią organizmu matki.
Dziecko jest nową, odrębną istotą ludzką, jeszcze nienarodzonym
potomkiem tej kobiety, która nie ma żadnego prawa, by decydować
o pozbawieniu go życia - na jakimkolwiek etapie jego rozwoju
(kobieta ma prawo planować poczęcie swego dziecka).

Stereotypy medialne a ochrona życia
człowieka

•

Czy kobieta ma prawo do wolności w decydowaniu o swym życiu?

Tak, należy uznać wolność każdego człowieka w podejmowaniu
decyzji, ale nie ma wolności bez odpowiedzialności bez
respektowania praw innych. Wolność każdego człowieka jest
ograniczona prawem innego człowieka: kobieta ma prawo do
wolności, ale poczęte dziecko, jak każdy człowiek, ma prawo do
życia. Nie można się zgodzić na udzielenie "wolności" w zabijaniu
własnych dzieci.

•

Czy można przerwać ciążę, gdy jej kontynuowanie zagraża
zdrowiu kobiety?

Dla ratowania zdrowia jednego człowieka nie można zabijać
innego. Należy w tym miejscu dodać, że współczesna medycyna
stwierdza, że nie ma kolizji pomiędzy zdrowiem kobiety a
kontynuacją ciąży.

Stereotypy medialne a ochrona życia
człowieka

•

Gdy stwierdzono chorobę czy wady rozwojowe u nie narodzonego
dziecka, można ciążę usunąć?

Jeżeli u człowieka nienarodzonego stwierdza się chorobę czy wady
rozwojowe, to należy go otoczyć troskliwą opieką i leczyć, a nie
zabijać.

•

Czy można zmuszać kobiety do macierzyństwa?

Nie można kobiety zmuszać do macierzyństwa, zwolennicy aborcji
błędnie wykorzystują w swojej propagandzie wymierzonej przeciw
ustawie z 7 I 1993 roku, która zawiera zakaz zabijania poczętych
dzieci, a nie nakaz podejmowania macierzyństwa. Życie dziecka
rozpoczyna się w momencie poczęcia i w tym samym momencie
kobieta staje się matką i rozpoczyna się jej macierzyństwo. Ustawa ma
chronić życie poczętego już dziecka, a więc chronić także kontynuację
rozpoczętego już wcześniej macierzyństwa. Kobieta-matka staje
jedynie przed decyzją czy kontynuować swe macierzyństwo, czy je
przerwać.

WYPOWIEDZI NAUKOWCÓW, LEKARZY
O POCZĄTKACH ŻYCIA CZŁOWIEKA

•

G.L. Flanagan:

"Dziecko rozpoczyna życie jako pojedyncza komórka. Po połączeniu
jądra plemnika z jądrem jaja rozpoczyna się konfrontacja informacji
genowych. Zostają zdeterminowane m.in. płeć, kolor oczu, włosów i
skóry, rysy twarzy, budowa ciała, tendencja do wysokiego lub
niskiego wzrostu, krzepkie zdrowie lub skłonność do pewnych
chorób. W czwartym tygodniu dziecko mierzy już ponad pół
centymetra. Ma główkę, tułów i zawiązki górnych kończyn. Przy
końcu pierwszego miesiąca cały zarodek jest już ukształtowany,
posiada głowę z zawiązkami oczu, uszu, ust. Mózg wykazuje
wyraźnie specyficzne cechy ludzkie. Istnieją już pierwotne nerki,
wątroba, przewód pokarmowy, naczynia krwionośne i serce.”

•

prof. dr hab. med. R. Klimek:

"Żywot człowieka rozpoczyna się w momencie poczęcia, tak jak i
zapłodnienia, i kończy się w momencie śmierci".

Evangelium Vitae

•

Jan Paweł II stwierdził, że absolutną wartość i
świętość życia, jest niezależnie od jego stanu.

„Obrona i promocja życia nie są niczyim

monopolem, ale zadaniem i odpowiedzialnością
wszystkich. Wyzwanie, przed którym stajemy u
progu trzeciego tysiąclecia, jest trudne, tylko
zgodna współpraca wszystkich, którzy wierzą w
wartość życia, pozwoli uniknąć klęski
cywilizacji i jej nieobliczalnych konsekwencji”.

Evangelium Vitae

•

Tytuł Encykliki papieża Jana Pawła II ogłoszonej 25 marca
1995. W III rozdziale opisuje nakazy i zakazy, które narzuca V
przykazanie, nie zabijaj.

•

Na początku jest napisane, że człowiek jest powołany do życia,
ma być płodny i rozmnażać się, by czynić sobie ziemię
poddaną, ma być panem własnego życia. Jest ono najwyższą
wartością, którą daje nam Bóg.

•

Następnie Jan Paweł II pisze, że życie ludzkie jest święte,
ponieważ od samego początku domaga się działania Boga i
zawsze jest zależne od niego. Bóg jest panem życia i śmierci i
tylko on może decydować o jego początku, przebiegu i końcu.
Opisuje grzechy, które godzą w świętość życia, czyli
zabójstwo, samobójstwo, aborcja, eutanazja. Są to winy
ciężkie.

Evangelium Vitae

•

Dalej papież pisze o zbrodni, jaką jest przerywanie ciąży (aborcja).
Świadomość tego zła zaciera się w sumieniach wielu ludzi. Aborcja
jest nazywana zabiegiem, aby ukryć prawdziwą naturę tego grzechu.
Jan Paweł II pisze, że przerywanie ciąży jest świadomym i
bezpośrednim zabójstwem istoty ludzkiej w początkowym stadium jej
życia. Jest to zamordowanie istoty bezbronnej, która nie ma żadnej
możliwości obrony.

•

Dziecko nienarodzone jest od początku powierzone opiece tej, która
nosi go w łonie. Często matka podejmuje decyzję o zabójstwie tej
istoty. Decyzja ta często jest podjęta w celu ratowania ważnych dóbr,
tj. własne zdrowie lub godziwy poziom życia dla dziecka, które może
być chore, lecz to nie usprawiedliwia pozbawienia życia niewinnej
istoty ludzkiej. Papież potępia tu wszystkich, którzy zmuszają kobietę
do tego czynu. Odpowiedzialność za ten czyn ponoszą także lekarze i
pracownicy służby zdrowia. Dziecko musi być uważane za człowieka
już od chwili poczęcia.

Evangelium Vitae

•

Następnie papież opisuje eutanazję.
Śmierć jest uważana za „bezsensowną”,
kiedy niespodziewanie kładzie kres życiu;
staje się „upragnionym wyzwoleniem”,
gdy ludzka egzystencja zostaje uznana za
pozbawioną dalszego sensu, ponieważ jest
pogrążona w bólu i nieuchronnie
wystawiona na coraz dotkliwsze
cierpienie.