INSTITUTO UNIVERSITARIO PUEBLA

“ EL PENSAMIENTO POLITICO EN ROMA “

Mérida, Yucatán, Octubre de 2015

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INTRODUCCIÓN.

En este trabajo encontrarás: Ubicación geográfica de Roma. Los periodos más importantes de la historia Romana. Monarquía de Roma. República de Roma. Organización Social de Roma. Organización Política de la República de Roma. Conflictos Sociales en la República. Crisis de la República Romana.

Tendrás la oportunidad de conocer uno de los más importantes imperios a nivel de la historia universal, en este imperio ocurrieron muchas cosas tanto políticas como sociales.

Para enterarte de todos los sucesos e importancia del imperio Romano, te mostraremos los puntos más importantes que acontecieron en esa época. Otro punto importante son los periodos de la monarquía y la república, que fueron vitales en el desarrollo de la civilización romana. Dentro de la república ocurrieron cosas muy significativas para el desarrollo del imperio, como por ejemplo la crisis de la república, debido significativamente a los conflictos sociales. También comprenderás las instituciones políticas del imperio.

Esta Investigación les dará a conocer la formación de Roma, sus comienzos como pequeña ciudad-estado a la de manera de las griegas. Su auge, donde de pequeña ciudad estado pasa a un estado territorial, posteriormente a un extenso Imperio como lograron esto, los principales protagonistas para que Roma fuera un gran imperio y su forma de pensar de alguno de ellos. Y como decae el Imperio Romano, llegando a un fin inevitable.

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EL IMPERIO ROMANO

EL PENSAMIENTO POLITICO EN ROMA

INDICE.

Reseña histórica de Roma..……………………………………………………. 1-4

Helenismo……………………………………………………………………….. 5

Polibio……………….……………………………………………………………. 6-8

Marco Tulio Cicerón……………..……………………………………………… 9-10

Lucio Anneo Seneca.…………………………………………………………… 11-12

El origen del poder según Ulpiano………..…………………………………... 13-14

El pensamiento político de los jurisconsultos………………………………… 15

Legado de Roma………………………………………………………………… 16-17

Conclusión……………………………………………………………………….. 18

Bibliografía………………………………………………………………………… 19

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RESEÑA HISTORICA DE ROMA

La Italia prerromana era un mosaico de pueblos, que habían ido llegando desde finales del primer milenio y entre los que se encontraban los latinos. 
En la primera mitad del siglo VIII algunas tribus latinas sintiéndose  amenazadas decidieron refugiarse en las colinas próximas al Tíber, asociándose en una federación que sería el germen de la futura Roma, construyeron pequeñas aldeas fortificadas y organizaron algunas lijas para defenderse de los Etruscos. Tras la fundación de una colonia en la colina del Palantina, las cuales formaron a fines del siglo XIII la llamada hija de Septimontium. Cuando después llegaron los Etruscos, éstos aprovecharon su estructura, para construir una ciudad, llamada Roma y a la que le dieron la categoría de capital de la región. A la caída de Albalonga acudieron a ella mercaderes y artesanos de todas partes que influyeron poderosamente en el desarrollo de la misma. Convertida en importante centro militar, llegó a ser la plataforma de la expansión Etrusca hacia el Sur.

ETAPAS DE LA HISTORIA DE ROMA.

Monarquía: (753-509 AC). Gobierno en que el rey conservaba todo el poder en sus manos. El cargo era transmitido por herencia y era vitalicio.

República: (509-31 AC). Gobierno en que el pueblo de Roma participaba aprobando las leyes y eligiendo los cargos públicos.

Imperio: (31-476 DC). Gobierno en dónde los emperadores de Roma basaban su autoridad en el poder militar, dominado a otros pueblos.

ORGANIZACIÓN POLITICA.

Su unidad fundamental es la familia, que era de tipo patriarcal en la que el pater familias ejercía su autoridad sobre los miembros de la familia.

Su organización política está constituida por un rey, quien gobernaba el reino junto al senado, además existían asambleas populares, llamadas comicios.

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Patricios: Constituían el pueblo; eran descendientes de las primeras familias que se instalaron en la ciudad, ellos tuvieron el privilegio exclusivo de intervenir en las tareas del gobierno.

Plebeyos: Eran los habitantes que carecían de tierras, de fortuna y de derechos.

Clientes: Hombres libres que no tenían fortuna.

Esclavos: Los prisioneros de guerra, servían a las familias patricias.

Los principales órganos de gobierno que rigieron en Roma durante las Repúblicas fueron: Los Comicios, El Senado y Los Cónsules.

Los Comicios: Asambleas populares, formadas por los ciudadanos.

El Senado: Asamblea formada por 300 miembros llamados Senadores. Dirigía la política y la economía.

Los Cónsules: Magistrados Supremos. Todos los años se elegían dos, que detentaban al máximo poder civil y militar.

EXPANSIÓN ROMANA.

Conquista y unificación de Italia, entre los siglos V y III: Guerras con los Etruscos, los latinos, los galos, los samnitas y los griegos de Magna Grecia.

Conquista del Mediterráneo Occidental, entre los siglos III y II: Guerras con Cartago, Celtíberos de España, los Lusitanos de Portugal y los Galos de la Galia Meridional.

Conquista del Mediterráneo Oriental, durante los siglos II y I: Guerras con los estados helenísticos (Macedonia-Grecia, Siria, Ponto,…) hasta la anexión de Egipto (30 AC).

GUERRAS PUNICAS:

La 1ª Guerra Púnica estalló por la posesión de Sicilia, isla que era lógico camino de expansión romana. Roma se apoderó de Sicilia y más tarde de Córcega y Cerdeña.

Durante la 2ª Guerra Púnica, el caudillo cartaginés Aníbal tomo la ciudad de Sajunto (España), aliada de Roma, pasó los Alpes y se adueñó de gran parte de Italia, donde logró las victorias de Tesino, Trebia, Trasimeno y Cannas. Escipión venció al caudillo cartaginés en la batalla de Zama.

En la 3ª Guerra Púnica, el general romano Escipión Emiliano destruyó la ciudad de Cartago, sembró su campo de sal y la declaró tierra maldita.

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CONSECUENCIAS DE LA EXPANSIÓN ROMANA.

Las guerras produjeron cambios sociales profundos. Los pequeños propietarios, a su regreso del campo de batalla, se hallaban completamente endeudados, lo que los obligó a vender sus tierras y a abandonar el campo para instalarse en condiciones miserables alrededor de Roma. Constituyeron la plebe, grupo de gente sin oficio, alimentada por el estado y que se encontraban a merced de los políticos interesados que compraban su voto a cambio de diversiones en el circo.

Gran parte de las riquezas favoreció a la clase senatorial, formada por antiguas familias, dueñas de grandes extensiones de tierra, las guerras beneficiaron también a una nueva clase que se dedicó al comercio y al préstamo de dinero. Se les llamó caballeros u orden ecuestre.

Las conquistas multiplicaron el número de esclavos, la mayor parte de ellos eran prisioneros de guerra.

Produjeron un debilitamiento general de los principios en que se basaba la república. Se desencadenó una crisis moral y de autoridad, la que dio origen a un periodo de violentas guerras civiles, que terminarían con la organización republicana.

DECADENCIA DEL IMPERIO ROMANO.

Hacia el 300 el emperador creó una reforma general al imperio. Tomó medidas para estabilizar condiciones económicas y políticas. Concentró el poder administrativo, legislativo, judicial y militar y se hizo valorar como un dios. Dividió el imperio en dos partes, cada uno quedó a cargo de un emperador. Este, a la vez de mantener el poder supremo, reservó la administración de Oriente, entre tanto, un 2º emperador, con sede en Milán administraba las provincias de Occidente. Por medio de un edicto de precios Dioclesiano fijó los sueldos y precios y estableció un control completo sobre la economía.

En el siglo IV aumentaron las diferencias entre las dos partes del imperio. Teodosio, repartió el imperio en sus dos hijos.

El imperio de Occidente dejaría de existir en el año 476 DC, cayendo bajo el dominio de los germanos. El imperio Bizantino de Oriente viviría aún mil años hasta que finalmente en el año 1453, Constantinopla sería conquistada por los turcos Musulmanes.

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APORTACIONES DE ROMA.

En los dos siglos que siguieron a la guerra de Augusto, el imperio alcanzó su mayor extensión y realizó una intensa labor civilizadora. La cultura romana ya no quedó limitada a Roma e Italia, sino que se extendió hasta las más lejanas provincias fronterizas, dejando huellas imborrables.

Quizás el aporte más importante de Roma a la cultura fue el derecho romano. Durante largo tiempo el derecho romano estuvo limitado a la sola ciudad de Roma y a sus ciudadanos. Posteriormente se extendió sobre todo el imperio hasta que, finalmente fue codificado por el emperador Justiniano en el siglo VI después de Cristo.

El código Justiniano compiló las normas consuetudinarias, los edictos del los pretores, las disposiciones del senado, de la asamblea popular y de los emperadores y las opiniones de los jurisconsultos romanos. Los principios fundamentales del Derecho romano poseen valor universal y se han incorporado a la legislación de todos los pueblos civilizados.

Principios Fundamentales Del Derecho Romano.

• Las leyes deben ser publicadas y escritas.

• La ley debe proteger a la persona y sus bienes.

• Las leyes deben considerar los derechos de las mujeres.

• Una persona acusada debe ser considerada inocente mientras no sea probada su culpa.

• Personas de distinta posición económica y social pueden contraer legítimo matrimonio.

• Todos los hombres son iguales ante la ley.

Los romanos construyeron caminos, acueductos, termas y basílicas, obras de ingeniería y arquitectura, y para divertirse levantaron teatros, anfiteatros y circos como el coliseo de Roma, en honor a muertos, héroes y dioses, tumbas, monumentos y templos. Elementos característicos de su arquitectura fueron el arco, la bóveda y la cúpula.

Actualmente Roma se sitúa en el continente Europeo en la que se llama Península Itálica, y es la capital del país de Italia.

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A continuación se presentan diversos acontecimientos y personajes que tuvieron intervención para que roma alcanzara su máximo esplendor:

HELENISMO.

Es una época histórica y cultural en la que se produjo la expansión de la cultura griega primero hacia el oriente y después hacia roma, marcada por dos grandes acontecimientos políticos, la muerte de Alejandro magno y el suicidio de la ultima soberana helenística cleopatra vII de Egipto y su amante marco Antonio, este hecho propicia que sus generales o sucesores se repartan el mundo por el antes conquistado, llevando consigo la herencia cultural y artística griega fusionándola con la romana que da origen a la CULTURA CLASICA fundamento de la civilización occidental la cual se regía por una forma de gobierno mixta que conjugaba las tres formas clásicas: la monarquía, la aristocracia y la democracia todo esto con el objetivo de establecer un equilibrio y de donde nacen dos grandes tendencias el individualismo y el universalismo

Individualismo.- son seres dotados de libertad e independencia no como miembro de una comunidad, su gran preocupación era la felicidad

Universalismo.- se refiere a la expansión de la cultura y artes griegas hacia el occidente donde se unieron a Egipto, siria, macedonia y Alejandría

Las escuelas que forman el periodo helenístico son

Cínica.- los cínicos aceptaban la vida conforme a la naturaleza (como los perros) y despreciaban los convencionalismos buscaban la autarquía o carencia de necesidades rechazando los bienes materiales

Cirenaica.- los cirenaicos se ocuparon fundamentalmente de cuestiones de ética. En su opinión, el bien se identifica con el placer, aunque éste debe entenderse también como placer espiritual. La felicidad humana, consiste en librarse de toda inquietud, siendo la vía para lograrlo la autarquía.

Que de las dos anteriores surgen.-

Estoica.- su filosofía tiene tres ámbitos física, lógica y ética, la física enseña a conocer la naturaleza decían que el mundo es un todo unitario y dios una inteligencia o espíritu, creían en la providencia el eterno retorno y el alma unitaria y corpórea

Llamaron a la logia ciencia de los recueros, en la que estudiaban las proporciones

La ética era la culminación de la doctrina estoica, la virtud consistía en vivir e acuerdo con la naturaleza, usar la razón y aceptar el destino

Epicúrea.- su objetivo era curar el sufrimiento humano para ella había que eliminar las preocupaciones, pretendía eliminar los mitos y supersticiones religiosas para que los humanos vivirán felices.

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POLIBIO.-

Historiador griego. Desempeñó diversos cargos en la Liga Aquea. Durante su primera estancia en Roma entró en el círculo de Escipión, en el que dominaba la influencia estoica. Su estancia en la península Ibérica le sirvió para estudiar la geografía, los pueblos y las costumbres de Hispania, junto con Tucídides fue uno de los primeros historiadores en excluir la acción divina entre las causas materiales y sus consecuencias.

Desde muy joven, Polibio empezó a adquirir una notable experiencia política y militar, en el trato con los hombres de Estado que regían la política griega. En los diecisiete años que Polibio pasó en Roma conoció a los personajes más importantes del momento, A raíz de esto Polibio logra estructurar el primer vestigio de lo que se entiende por forma mixta de gobierno.

La vinculación entre la escuela estoica y la política romana, al menos en la etapa de la república, se da a través del vinculo existente entre Panecio y Polibio (cir. 200-120 a.C.), ambos griegos de origen. A éste último, portador de un conocimiento íntimo de la actividad política (tanto griega como romana) se debe la más antigua de las historias de Roma que se conservan y el primer estudio de las instituciones políticas romanas, donde se reflejan muchas de las ideas de Panecio.

Polibio no fue un filósofo sino un historiador. Griego de nacimiento, fue deportado a Roma después de la conquista de Grecia, y se relacionó con los círculos más altos de la ciudad, especialmente con el ambiente de los Escipión. Su historia de Roma fue escrita en griego.

Al terminar victoriosamente las guerras púnicas, Roma se acercó a la cumbre de su fuerza. Después de narrar los acontecimientos de la batalla de Cannas (216 a.C.), Polibio se detiene precisamente en el libro VI, para hacer una exposición detallada de la constitución romana, con lo cual elaboró un verdadero tratado de derecho público romano en el que se describen las diversas magistraturas: los cónsules, el senado, los tribunos, la organización militar, etc. Aquí se presentan las tres tesis fundamentales de su estudio: a) existen fundamentalmente seis formas de gobierno, tres buenas y tres malas; b) las seis formas de gobiernos se suceden una a otra según cierto ritmo, y por tanto constituyen un proceso cíclico que se repite en el tiempo; c) además de las seis formas de gobierno tradicionales, existe una séptima, de la cual la constitución romana es un ejemplo, que en cuanto síntesis de las tres formas buenas es la mejor constitución. Por consiguiente, en esta última tesis, se desarrolla por primera vez de manera completa la teoría del gobierno mixto. De las tres tesis, la primera representa el uso sistemático de la teoría de las formas de gobierno; la segunda representa el criterio historiográfico; la tercera el criterio axiológico.

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Hay en la historia -planteaba Polibio- una ley inevitable de crecimiento y decadencia. Explica esto por la tendencia de todas las formas no mixtas a degenerar en formas características: de la monarquía a convertirse en tiránica, de la aristocracia a hacerse oligárquica, y así sucesivamente. El motivo que explica la fortaleza de Roma consiste en ésta había adoptado inconscientemente una forma mixta de gobierno, en la cual los elementos se encuentran "exactamente ajustados y en perfecto equilibrio. Los cónsules constituyen un factor monárquico, el senado uno aristocrático y las asambleas populares uno democrático; pero el verdadero secreto del gobierno romano consiste en el hecho de que los tres poderes se frenan recíprocamente, impidiendo así la natural tendencia a decaer que se produciría en el caso de que alguno de ellos llegase a ser demasiado poderoso.

Considérese que Polibio, al usar el término "democracia" para aludir a la forma buena de gobierno popular, introduce una nueva palabra para nombrar al gobierno popular en su forma corrupta: "oklocracia" (de okhlos, que significa multitud, masa, chusma, plebe) y que corresponde a la actual definición de gobierno de masa o "de las masas", cuando el término "masa" es utilizado en un sentido peyorativo.

Polibio modificó en dos aspectos la vieja teoría de la forma mixta de gobierno, que había sido durante mucho tiempo un lugar común. En primer lugar, convirtió en ley histórica la tendencia de los gobiernos no mixtos, a degenerar, pero su ciclo está formado en la experiencia griega y no encaja en absoluto en el desarrollo de la constitución romana. En segundo término, su gobierno mixto no es, como el de Aristóteles, un equilibrio de clases sociales sino de poderes políticos. Aquí probablemente Polibio se apoyó en el principio jurídico romano de la colegialidad, por virtud del cual un magistrado podía oponer su veto a lo decidido por cualquier otro magistrado que tuviera igual o menor imperium que él. Dio así al gobierno mixto la forma de un sistema de frenos y contrapesos, forma que posteriormente fue expresada concretamente por Montesquieu y llevada a cabo por los fundadores de la constitución norteamericana.

El ciclo polibiano se caracteriza por una secuencia de momentos buenos y malos, y el final del ciclo constituye el punto de partida de un nuevo ciclo. Todas las constituciones simples, por el hecho de serlo, son malas (incluso las rectas). ¿Cuál es el remedio? El gobierno mixto; es decir, una constitución que sea producto de un arreglo de las tres formas clásicas. Así concluye con que la primera causa del éxito o fracaso de un pueblo debe buscarse en su constitución.

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El arreglo de las tres formas de gobierno consiste en que el rey es frenado por el pueblo que tiene una adecuada participación en el gobierno, y el pueblo a su vez lo es por el senado. Al representar el rey al principio monárquico, el pueblo al democrático y el senado al aristocrático, resulta una nueva forma de gobierno que no coincide con las tres formas de gobierno corruptas porque es recta. Polibio encuentra la razón de la excelencia del gobierno mixto en el mecanismo de control recíproco de los poderes, o sea, en el principio del "equilibrio". Este punto es extremadamente importante: el tema del equilibrio de poderes (que en la época moderna se vuelve el tema central de las teorías "constitucionalistas" con el nombre de balance of power) es uno de los temas dominantes en toda la tradición del pensamiento político occidental.

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MARCO TULIO CICERON.

Marco Tulio Cicerón nació en Arpino, actual Italia, 106 a.C. muriendo en Formies, en el año 43 a.C. Perteneciente a una familia plebeya de rango ecuestre, Fue un jurista, político, filósofo, escritor y orador romano. Es considerado uno de los más grandes retóricos y estilistas de la prosa en latín de la República romana y fue responsable de la introducción de las escuelas filosóficas.

Desde muy joven optó por establecerse en el territorio romano. En este lugar comienza a adquirir conocimientos de oratoria al educarse con famosos oradores y jurisconsultos. De esta manera su inclinación hacia las leyes es muy notoria, A pesar de ser un novus homo, o sea alguien sin ancestros políticos, Marco contaba con una tremenda ambición política y determinación. Se dice que eligió como lema personal el mismo de Aquiles, de ser siempre el mejor y superior al resto, filosofía que siempre siguió en sus emprendimientos públicos. 

Una vez concluido el conflicto bélico civil del momento da comienzo a su trayectoria en la abogacía, para convertirse pronto en uno de los más famosos de Roma. De vuelta a Roma prosiguió su carrera política y en el lapso de trece años consiguió las más altas distinciones. Comenzó su carrera atacando a Sila, después defendió a los Sicilianos que se encontraban bajo la opresión de su gobernante, hizo fracasar el intento revolucionario encabezado por Lucio Catilina ( de lo cual salieron los discurso Las Catilinarias, se unió al partido de Pompeyo pero después se alió al cesar. Cicerón se define como parte de la vertiente republicana, en donde reconoce que es necesario un hombre con fuerza para que la nación pueda establecerse adecuadamente.

Dentro de sus obras más importantes resaltan los discursos que dio ante el senado, pero aún más importantes fueron sus obras “De Republica” y “De Legibus”, “De oficios”:

DE REPUBLICA.- que propone como mejor sistema político el resultante de la fusión de la «monarquía (donde el gobierno no puede ser usado por políticos para su conveniencia)», la «aristocracia (gobierno de los mejores)» y la «democracia (para y por el pueblo), él decía que al unificar las mejores partes de estos tipo de gobierno, resultaría el GOBIERNO IDEAL CUYA UNICA FINALIDAD EN TODO MOMENTO SERIA BUSCAR EL BIENESTAR DEL PUEBLO,

DE LEGIBUS, sobre las leyes sagradas y el orden estatal, así como sobre las funciones propias de los magistrados. En esta obra obra concibe la existencia de tres tipos de leyes y por ende de tres aspectos del derecho:

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Derecho natural.- concebido como aquel derecho común, inmutable y eterno que existe en la misma naturaleza y por ende en los pueblos

Jus-gentium.- concebido como el conjunto de normas que rigen las relaciones entre los extranjeros residentes en Roma y los Ciudadanos Romanos, o sea, yo nacido griego pero residente en roma tenía que cumplir ciertas normas con respecto a mi relación con los romanos de nacimiento

Jus-Civile.- concebido como un conjunto de normas aplicables en territorios determinados, y que rigen las relaciones de los nacionales de un país, o sea, Roma. Aun los ciudadanos nacidos romanos tenían que cumplir ciertas normas en sus relaciones.

DE OFFICIIS .- Sobre los deberes u obligaciones que tiene cada hombre como mieMbro del estado.

Como moralista, defendió la existencia de una comunidad humana universal más allá de las diferencias étnicas y la supremacía del derecho natural 

Como filósofo no le satisfizo ninguna escuela griega y prefirió adoptar el pensamiento del diversos filosofos, tomando lo mejor de unos y de otros.

Sus ideas sobre religión, son expresadas en su obra De natura deorum, (que habla Sobre la naturaleza de los dioses), revelan sus creencias y su apoyo al libre albedrío.

En política fue un republicano convencido, absolutamente enemigo de la tiranía

Al final de su vida, Cicerón declinó toda actividad política y se dedicó a escribir. Soportó a duras penas la política cesariana, ya que era un republicano convencido; sin embargo, al ser asesinado César el 44 adC, volvió a la política y se opuso con todas sus fuerzas al discípulo del dictador, Marco Antonio, escribiendo contra él sus famosas Filípicas e incluso estableció amistad con el hijo adoptivo de César, pero fue asesinado por los partidarios de Marco Antonio el año 43 adC, que le mutilaron cortándole las manos y atándoselas al cuello.

En conclusión podemos decir que en una sociedad tan enfocada y desarrolla como era Roma antigua, ser considerado como el mejor orador del lugar no es un logro menor, Marco Tulio Cicerón, un ejemplo del político perfecto, famoso por su capacidad de orador, siendo capaz de exponer de una forma apropiada sus puntos de vista, considerado por algunos como el padre de la retórica, sus obras siendo de una gran influencia para la vida política en Roma, llegando a influir aun en estudiantes, autores y políticos de nuestra época. así era Marco Tulio Cicerón, siempre busco defender sus ideales, perogque no pudo convencer al destino.

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LUCIO ANNEO SENECA.-

Nacido en una provincia del imperio romano en el año 4 a. de C., vivió en la época conflictiva de Calígula, Claudio y Nerón, fiel a su postura estoica, consistente en aprender a enfrentar la adversidad sin flaquear y aceptar la realidad, ya que ésta trasciende la voluntad humana.

Filósofo hispanorromano. Perteneció a una familia acomodada de la provincia Bética del Imperio Romano. Su padre fue un retórico de prestigio, cuya habilidad dialéctica fue muy apreciada luego por los escolásticos, y cuidó de que la educación de su hijo en Roma incluyera una sólida formación en las artes retóricas, pero Séneca se sintió igualmente atraído por la filosofía, recibiendo enseñanzas de varios maestros que lo iniciaron en las diversas modalidades de la doctrina estoica por entonces popular en Roma. Emprendió una carrera política, se distinguió como abogado y fue nombrado cuestor. Su fama, sin embargo, disgustó a Calígula, quien estuvo a punto de condenarlo en el 39. Al subir Claudio al trono, en el 41, fue desterrado a Córcega, acusado de adulterio con una sobrina del emperador. Ocho años más tarde fue llamado de nuevo a Roma como preceptor del joven Nerón y, cuando éste sucedió a Claudio en el 54, se convirtió en uno de sus principales consejeros, cargo que conservó hasta que, en el 62, viendo que su poder disminuía, se retiró de la vida pública.

En el 65 fue acusado de participar en la conspiración de Pisón, con la perspectiva, según algunas fuentes, de suceder en el trono al propio Nerón; éste le ordenó suicidarse, decisión que Séneca adoptó como liberación final de los sufrimientos de este mundo, de acuerdo con su propia filosofía.

En general, su doctrina era la de los antiguos estoicos, aunque, en numerosos aspectos, incorporó a ella su propia visión personal y hasta la de pensadores de escuelas antagónicas, como Epicuro, al que cita a menudo en términos aprobatorios; con ello no hizo sino ejemplificar el espíritu ecléctico y sintético característico del «estoicismo nuevo» propio de su época, del cual fue el máximo exponente.

La filosofía era, para él, un asunto fundamentalmente práctico, cuyo principal objetivo era el de encaminar a los hombres hacia la virtud, comunicándoles el conocimiento de la naturaleza del mundo y de su propio lugar en él para que ello los hiciera capaces de guiar sus vidas de acuerdo con la voluntad divina. En este sentido, la lógica y la física proporcionan un fundamento a la ética pero no ocupan su lugar, sino que están subordinadas a ella como lo estaban ya en el antiguo

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estoicismo; a este último, Séneca aporta esfuerzo, que aplica a persuadir del deber de obrar y pensar rectamente, más que a demostrar la verdad de un conjunto de enunciados éticos normativos.

Fue también autor de nueve piezas dramáticas, inspiradas en modelos griegos clásicos y que son, de hecho, estudios de las tensiones emocionales a que se ven sometidos los personajes, destinadas a ser leídas más que representadas; escribió así mismo una magistral y mordaz sátira de la deificación del emperador Claudio, Séneca acató la orden con el estoicismo que defendió a lo largo de su vida, muriendo en el año 65.

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EL ORIGEN DEL PODER SEGÚN ULPIANO.

Las sucesivas formulas de organización del sistema político romano: Monarquías, República e Imperio, influyeron de manera decisiva en al configuración política de los territorios y naciones europeas:

• MONARQUÍA DE ROMA

La monarquía romana fue la primera forma política de gobierno de la ciudad-estado de Roma, desde el año 753 a. C., hasta el año 510 a. C., cuando el último rey, Tarquino el Soberbio, fue expulsado, instaurándose la república romana.Durante la monarquía los reyes más destacados fueron Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco marcio, Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio.

Tras la muerte del primer rey Rómulo subió al trono Numa Pompilio el cual contaba con una Roma con un mayor territorio que abarcaba colinas como el Quirinal, el Esquilino, el Capitolino y la colina de Celio.  Entre las Hazañas realizadas por Numa destaca el regulamiento del calendario solar y lunar, el establecimiento de los pontífices romanos y las Vestales y la creación de los diversos gremios romanos.

• REPUBLICA DE ROMA

La República Romana fue un periodo de la civilización romana antigua caracterizado por un régimen de gobierno republicano. Se inició con el derrocamiento de la Monarquía Romana, 510 a. C., y duró más de 450 años, hasta el 27 a.C. cuando comienzan los conflictos por el poder, a través de una serie de guerras civiles, hasta desembocar en un forma de gobierno imperial. La evolución de la Republica Romana fue fuertemente influenciada por la lucha entre la aristocracia, patricios, y los romanos con riquezas, pero que no eran de familias nobles. Este periodo se rige por una constitución que se centra en los principios de una separación de poderes, controles gubernamentales y equilibrios de poder. También hay que señalar que es en la república cuando Roma alcanza su máximo esplendor debido a la multitud de conquistas que lleva a cabo el ejército romano.

 Los personajes importantes de la república romana son entre otros:

Cayo Mario fue político y militar romano, llamado tercer fundador de Roma por sus éxitos militares. Fue elegido cónsul siete veces a lo largo de su vida. También se destacó por las reformas que impuso en los ejércitos romanos, autorizando el reclutamiento de ciudadanos sin tierras y reorganizando la estructura de las legiones, a las que dividió en cohortes.

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Comenzó en el año 27 a. C., al otorgársele a Octavio el título de Augusto. Fue considerado hijo del César divinizado, y se le otorgó poder consular a perpetuidad. Bajo el mantenimiento de las formas republicanas, se va avanzando paulatinamente a un sistema de poder monárquico y militarista.

 

• IMPERIO DE ROMA

Octavio Augusto tenía potestad censoria, que le permitía elaborar la lista de los senadores y también dirigía la política exterior, dictaba normas, llamadas constituciones imperiales, acuñaba moneda y proponía candidatos para las magistraturas.
Los Comicios prácticamente desaparecieron. Su función se vio reducida a aclamar al Emperador y los magistrados.

 A este período se lo conoce con el nombre de Alto Imperio, sucediéndose luego de Augusto, cuatro dinastías de emperadores: la de los Julio-Claudios, la de los Flavios, la de los Antoninos y la de los Severos. Todos gobernaron con un poder casi absoluto, basado fundamentalmente en el ejército.

 Durante el gobierno de Augusto, se piso fin a las guerras civiles, y comenzó a vivirse en orden, seguridad y prosperidad, con gran florecimiento artístico y cultural, conociéndose esta etapa como de la pax romana.

 Las distintas provincias incorporadas a la dominación romana se dividieron en senatoriales e imperiales. Las primeras, estaban bajo la administración del Senado y las segundas estaban bajo el control del Emperador.

                             

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EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE LOS JURISCONSULTOS.-

Los juristas romanos distinguieron dos tipos de relaciones, la que se tenía entre el estado y los ciudadanos (Derecho público) y las practicadas entre los ciudadanos entre sí (Derecho privado). Aquí destacan las reglamentaciones con respecto a contratos, así como leyes orientadas a calificar delitos y normar las relaciones familiares.
Los procesos judiciales en Roma se efectuaban públicamente en el foro; las acusaciones se exponían ante un presidente y jurados. Para la aplicación de justicia se responsabilizó primero al rey, después a los cónsules y posteriormente a los pretores.

El Derecho Penal cubría una amplia lista de violaciones a la ley : alta traición, malversación, inmoralidad, perjurio, falsificación entre otros. Tenían que probarse los cargos con plena claridad ante el acusado y sus defensores; solo así la sentencia podía ser condenatoria y el acusado era condenado o absuelto mediante los votos emitidos por los jurados. Los castigos eran desde la multa hasta la pena capital en cuyo caso, se recurría a la decapitación ahorcamiento, precipitación desde una colina, o crucifixión para los esclavos criminales o para hombres libres que no fueren ciudadanos romanos.

En los procesos civiles, la parte acusadora y el o los acusados exponían argumentos, se verificaban las pruebas de las partes y se aplicaba la sentencia que en caso del derecho penal, era irrevocable.

El Derecho de gente o internacional se originó por la conformación de un imperio dentro del cual había diversos pueblos así como la necesidad de entablar relaciones con otras potencias. Los legisladores se dedicaron a estudiar las costumbres y códigos de los grupos humanos foráneos que se fueron incorporando al imperio por medio de la expansión romana, lo cual era requisito indispensable en la elaboración de leyes aplicables a conflictos judiciales en la que alguna de las partes en pugna o ambas eran extranjeros avecindados, colonos o habitantes de alguna región incorporada. Este alto concepto de la ley se aplicó, incluso para determinar la condición socio-política de los vencidos y, en su caso condenarlos ala esclavitud o concederles otra situación social.

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EL DERECHO ROMANO COMO APORTE CULTURAL

El derecho romano, tomado como base para las legislaciones actuales, se considera

la aportación mas importante de la cultura romana. Al establecerse las primeras familias, en todas las culturas de la antigüedad se vivía bajo un patriarcado. El padre poseía, sin que nadie se lo hubiese otorgado, el derecho de la vida y la muerte sobre su familia y esclavos y se adjudicó las acciones de venganza que creyera correctas. La Ley de las doce tablas constituyó un valioso antecedente para establecer los derechos y deberes ciudadanos, en donde pesaban mas los recursos económicos que poseían, que lo aristocrático de su origen. Pero lo mas trascendente, es el principio que se estableció a partir de entonces para determinar lo legal o ilegal de un juicio o sentencia por medio de los distintos tipos de derecho que llegaron a establecer y que, con sus correspondientes variaciones y actualizaciones según la región, país y cultura siguen siendo vigentes dentro de gran parte de la población mundial.

Gran empresa constituyó el derecho romano, no obstante, en su aplicación se adaptaba a las necesidades de los grupos que detentaban el poder a lo largo de la historia de Roma y la corrupción que solían ejercer. Sin embargo también podríamos considerar las acciones y propuestas de los Gracos como antecedente de los derechos laborales, derechos humanos e incluso, a pesar de la esclavitud preponderante en ese tiempo, las garantías individuales.

CRISIS DE LA REPÚBLICA

• Durante la república, y en paralelo a los conflictos entre patricios y plebeyos, Roma se lanzó en un proceso de expansión territorial que abarcó la península Itálica y toda la costa del mediterráneo.

• El sistema político que, es teoría, garantizaba el equilibrio de poderes, y entre los distintos estamentos sociales, resultó ineficiente para administrar la nueva realidad económica y espacial.

• La expansión territorial produjo un aumento considerable de la riqueza, pero su raparlo fue desigual.

• La aristocracia romana expandió su propiedad rural, creando extensos latifundios trabajados por esclavos. Los pequeños propietarios agrícolas se arruinaron y los soldados que volvían victoriosos de las conquistas territoriales encontraban a sus familias empobrecidas.

• Las masas urbanas sufrían hambre y la tensión subía de intensidad, en la medida en que las instituciones republicanas se mostraban incapaces de solucionar los problemas sociales.

Augusto uno de los gobernadores romanos no abusó de su inmenso poder, sino que lo ejerció en beneficio de Roma y del Imperio. Estableció una administración eficiente y honesta. Dividió el imperio en provincias senatoriales. Las primeras eran las provincias pacificadas que dependían del senado. Sus entradas ingresaban al

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erario administrativo por el senado. Augusto se reservó la administración de las provincias imperiales que eran las provincias fronterizas que requerían de guarniciones militares. Sus entradas ingresaban al físico, a cargo del emperador.

En el Imperio de Augusto; los romanos siguieron ocupando una posición privilegiada. Augusto se opuso a la explotación de las provincias y contribuyó a su desarrollo material y cultural. Hizo construir caminos, canales de riego y acueductos. Hizo confeccionar un mapa del imperio y un censo de toda la población.

Obras de ingeniería y arquitectura. Construcción De termas y basílicas.

Para fines de diversión: anfiteatros, teatros, por ejemplo 5 estadios monumentales hacen el porte del coliseo de Roma, tumbas, monumentos, templos.

El periodo de Cesar Augusto fue de gran prosperidad igual que el de sus sucesores, Los Julio Claudios (14-68 DC), Tiberios.

Claudio, Nerón y los Flavios (69-96 DC) Nerva, Trajano, Adriano, Antonino, Marco Aurelio, Vero, Cómodo.

Vespasiano, Tixo y Domiciano, alcanzando sus apogeos con los Antoninos (96-192 DC), el imperio fue retrocediendo ante el avance de los bárbaros provenientes del Oriente, los Persas y de Occidente los Germanos.

Tras un periodo de anarquía (235-268 DC) y el reinado de los emperadores ilirios (268-283 DC) llegó al poder Dioclesiano (284-305 DC) que llevó a cabo las reformas del principado convirtiéndolo en una Tetrarquía: un sistema de gobierno de cuatro. En el que dos Augustos escogían a dos Cesares para que se les sucedieran, sin embargo este sistema fue abolido por Constantino (306-337 DC) con quién el régimen derivó hacia una monarquía de tipo Oriental.

Constantino convertido al cristianismo, instituyó la libertad de Cueto en el año 313 DC y fundó una nueva capital en la antigua ciudad griega de Bizancio, que llamó Constantinopla.

Unos años más tarde tras la muerte del emperador Teodicio en el año 395 DC, el imperio quedó dividido entre sus dos hijos, uno recibió la parte occidental, con Roma como capital, y el otro la parte oriental con Constantinopla como metrópolis. La decisión sería definitiva. El imperio romano de Occidente dejó de existir en el año 476, cuando cayó en el dominio de los Germanos.

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CONCLUSIÓN.

En este trabajo nos quedo como conocimiento la importancia del imperio romano, desde varios puntos de vista los cuales todos fueron vitales para el desarrollo del imperio.

Lo que nos llamo la atención fue el periodo de la monarquía y la república, claro de la segunda puesta que en ella ocurrieron acontecimientos muy importantes, como por ejemplo: los conflictos sociales que se presentaron en esta que definitivamente abarco una crisis en todos los ámbitos de la república. En la república habían muchas instituciones políticas que también nos parecieron interesante.

Caso aparte, para mencionar los tres periodos del Imperio Romano, que fueron claves para el desarrollo de este. Sin dejar de lado las diferentes clases sociales que habían en el imperio.

Para finalizar nos dejo anonadados lo inmenso en materia geográfica que abarco el imperio Romano, en esa época de la historia.

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