TOLSTOJ Biografia


Justyna Wilma

Rok II, grupa 5

LEW TOŁSTOJ

-Lew Nikolaewic Tołstoj urodził się 28.08 (9.09) 1828r w majątku ziemskim Jasna Polana w guberni tulskiej - zmarł 7.11 (20.11) 1910 r.

-pochodził z arystokratycznej rodziny ziemiańskiej - miał trójkę rodzeństwa

-posiadał tytuł hrabiego (grafa)

-gdy miał 2 lata zmarła mu matka - 7 lat później stracił ojca

-edukacja domowa

-Lew wraz z rodzeństwem przechodzi pod opiekę krewnej Jergolskiej i przeprowadza się w 1837 r. do Moskwy, a potem do Kazania.

-W Kazaniu Tołstoj rozpoczyna naukę w uniwersytecie na wydziale orientalistyki (j. arabski + turecki), rok później zmienia kierunek na prawo.

-po 2 latach nauki w uniwersytecie rozczarowany opuszcza Kazań i powraca do Jasnej Polany.

-rok spędza w Moskwie

-przeprowadza się do Petersburga - gdzie nie udaje mu się zdać egzaminów końcowych w uniwersytecie

-1850-51 PIERWSZE PRÓBY LITERACKIE

-pisze nowele i opowiadania

- rozpoczyna pracę nad pierwszą części trylogii biograficznej „Dzieciństwo”

-pod wpływem brata oficera Tołstoj wstępuje do wojska i wyjeżdża na Kaukaz

-ponad 4 lata aktywnie bierze udział w walkach (walki z Czeczeńcami, Wojna Krymska)

-otrzymuje awans - prosi o dymisję i wyjeżdża do Petersburga

-pod wpływem doświadczeń wojennych powstaje m.in. mała powieść o tematyce kaukaskiej „Kazaki” oraz opowiadania o tematyce wojskowej „cykl sewastopolski”

-po złożeniu dymisji rozpoczyna pracę nad drugą częścią autobiograficznej trylogii „Lata chłopięce”

-współpracuje z czasopismem literackim ,,Sawriemiennik” kierowanym przez M. Niekrasowa i M. Czernyszewskiego - drażni go atmosfera w środowisku artystycznym - zarzuca twórcom dążenie do zysku

-z Petersburga powraca do Jasnej Polany - gdzie powstają jego największe dzieła

-Tołstoj stopniowo pod wpływem różnych doświadczeń swoich i przemyśleń tworzy własną doktrynę etyczno-religijną tzw. ”tołstoizm”

-jest społecznikiem - zajmuje się ,,pracą organiczną” wśród młodzieży wiejskiej

-jest działaczem społecznym - rola sędziego

-zakłada szkołę w Jasnej Polanie i planuje w całej guberni stworzyć kompleks szkół

-wydaje czasopismo pedagogiczne ,,Jasna Polana” wraz ze specjalnymi zeszytami zawierającymi opowiadania napisane przez nauczycieli ze szkoły w Jasnej Polanie i przez najzdolniejszych uczniów; pismo to zawierało teksty popularno-naukowe, historyczne, zagadki, pieśni

-szkoła założona przez Tołstoja b. szybko przestała istnieć (1862r.) - (\z jakiego powodu nie udało mi się niestety odnaleźć

-pisze podręczniki, wielokrotnie wydawane, do nauki j. rosyjskiego - ,,Abecadło” i ,,Nowe Abecadło”

-odbywa 2 podróże zagraniczne - zwiedza Niemcy, Szwajcarię, Francję, Belgię, Anglię

-1862 żeni się z Zofią Andriejewną Berns

-bada archiwa z czasów wojny z Napoleonem

-1863-69 powstaje ,,WOJNA I POKÓJ” - czteroczęściowa powieść - epopeja historyczna

-pod koniec lat 70 Tołstoj intensywnie zajmuje się tematyką dekabrystowską i epoką Mikołaja I

-pisarz odchodzi od tematyki historycznej na rzecz zainteresowania współczesnością i prozy obyczajowo-rodzinnej

-w 1870 r. Tołstoj zaczyna myśleć nad napisaniem ,,ANNY KARENINY” - którą to powieść ukończył w 1877r.

-Tołstoja niezwykle interesuje wymiar etyczny człowieka

-przełom lat 70 i 80 to apogeum KRYZYSU wewnętrznego Tołstoja

-pisarz nie widzi sensu istnienia, ma poczucie absurdu i marności otaczającej jego rzeczywistości

-przeprowadza bilans dotychczasowego swojego życia mając 50 lat

-ma myśli samobójcze - uważa że życie jest głupim żartem

-Ponowny sens życia Tołstoj odnajduje powracając do utraconej w młodości wiary w Boga

-pisze „Spowiedź” gdzie dochodzi do wniosku, że jego błądzenie jest wynikiem złego życia, grzechów przeszłości{ Tołstoj pisze, że w swoim życiu popełnił wszystkie grzechy - zabijał ludzi na wojnie, cudzołożył, popełniał gwałty, kłamał}

-Tołstoj zaczyna szukać Boga - jest realistą (studiuje teologię, reinterpretuje Ewangelię odrzucając przypowieści o cudach-uznając naukę Jezusa), a jednak zgadza się z Kantem i Schopenhauerem w niemożliwości udowodnienia istnienia Boga

-pisze traktaty „Na czym polega moja wiara” i „Cóż więc powinniśmy czynić”

-formułuje się jego DOKTRYNA

-Tołstoj nie zgadza się na zło w żadnej postaci (zło moralne, naruszenie etyki społ., wyzysk, brak tolerancji, krzywdę)

-Odpowiedzią na zło i siłę powinno być dobro, miłość, poświęcenie

-należy argumentować, oświecać, perswadować, apelować - a nie zwalczać zła złem

-oddziaływanie na świat poprzez sztukę - rola dydaktyczna sztuki

-Tołstoj wierzy w wyższość prawdy

-występuje przeciw prześladowaniom za poglądy polityczne i przeciw karom cielesnym i karze śmierci

-cieszy się niezwykłym autorytetem w społeczeństwie - jest nazywany pisarzem prorokiem

-głosi ascezę, jest bezkompromisowy w swoich poglądach, jeździ w stroju chłopa do Pustelni Optyńskiej

-w swojej filozofii odchodzi od dewotyzmu prawosławnego i zostaje nazwany heretykiem a w 1901 zostaje ekskomunikowany z Cerkwi

-od zawsze interesowała go dola chłopa rosyjskiego

-od końca lat 80 Tołstoj zajmuje się tematyką ludową - pisze dla masowego czytelnika

-pisze kolejne teksty etyczne oraz opowiadania „Śmierć Iwana Ilicza”, „Zapiski Wariata”, „Diabeł” i in.

-powstają DRAMATY SCENICZNE - komedia ,,Płody Edukacji”, dramaty ,,Żywy Trup”, „Potęg ciemnoty”

-w 1899 pisze powieść o pokucie i przewinieniu ”Zmartwychwstanie”

OSTATNI OKRES TWÓRCZOŚCI

-zajmuje się publicystyką

-opowiada się za ludem

-przeżywa rewolucję 1905 roku

-planuje pisać wspomnienia całego życia

-pracuje według określonego rytmu do końca swoich dni

-jest niesamowicie wewnętrznie zdyscyplinowany, prowadzi ascetyczny tryb życia

-konflikty z żoną i dziećmi sprawiają ,że Tołstoj postanawia potajemnie opuścić dom i zaszyć się w wiejskiej głuszy

-jednak w trakcie podróży pociągiem poważnie się przeziębia i umiera po kilku dniach w pokoju naczelnika stacji kolejowej

ŚMIERĆ IWANA ILJICZA

- Wydane w 1866 r.: opowieść Śmierć Iwana Iljicza oraz nowela Zapiski wariata, podejmują obsesyjny problem śmierci i tego, co z jej perspektywy patrząc może człowiek zrozumieć ze swego życia. Pokazują złożone procesy psychiczne wiążące się z chorobą i umieraniem oraz dzieje duchowego przeobrażania się człowieka w ich trakcie.

- Historia sędziego Iwana Iljicza Gołowina jest studium z jednej strony fizycznego obumierania, rozkładu, a z drugiej paralelnego z tamtym duchowego przeobrażania się i odradzania.

- Bohaterowie obu utworów przeżywają charakterystyczny przełom, a potem odrodzenie, spowodowane życiową katastrofą, która zmusza ich do całkowicie odmiennego niż dotychczas ustosunkowania się do życia. W obu utworach panuje atmosfera rozrachunku z życiem.

- Śmierć Iwana Iljicza odznacza się świetnie zorganizowaną strukturą narracyjną oraz układem kompozycyjnym. W ramach kilkudziesięciu stronic ujęte zostało niezwykle bogate tworzywo treściowo - problemowe, że wystarczyłoby go na całą powieść psychologiczną.

- Akcja opowieści to dramatyczna historia wewnętrzna bohatera, dzieje jego dorastania do ostatniego życiowego aktu - śmierci. Akcja zorganizowana jest na zasadzie odwróconego porządku temporalnego, utwór zaczyna się od wiadomości o śmierci bohatera oraz ujawnienia reakcji ludzi z jego otoczenia, by dopiero w rozdziałach następnych wrócić do naturalnego biegu wydarzeń w czasie, zapoczątkowanych chorobą bohatera.

- Rozwijająca się przez dwanaście rozdziałów owa wewnętrzna akcja ujawnia wszystkie fazy życiowej degradacji bohatera, od szczytu powodzenia, które jest równoznaczne ze szczytem degrengolady w sensie moralnym i duchowym aż do stanu ostatecznego ludzkiego poniżenia, małości człowieka złamanego przez nieuleczalną chorobę, ból fizyczny oraz cierpienia psychiczne.

- Opowieść zaczyna się i kończy opisem tego samego wydarzenia - śmierci bohatera. Jakże jednak różnią się obie autorskie wersje, tworzące kompozycyjną ramę całości. Wersja pierwsza to śmierć Iwana Iljicza widziana przez jego otoczenie - rodzinę znajomych, współtowarzyszy pracy, przyjaciół. Druga to akt kończący pełne doświadczeń i cierpień życie, akt będący równocześnie wyrazem akceptacji bohatera - ofiary, ukazujący nadzieję ocalenia oraz sens tego, co się kończy i co się dopiero zaczyna.

- Pisarz demaskuje świat ludzi zamożnych, kulturalnych, przyzwoitych w potocznym mniemaniu, wewnętrznie jednak pustych, przeciwstawia mu człowieka z ludu , lokaja Gierasima, zdrowego fizycznie i moralnie, pełnego prostoty i naturalności.

- Są w utworze konflikty życia małżeńskiego i rodzinnego

- Wszystko to wiąże się u Tołstoja z problemem relacji człowiek - Bóg, kwestią sensu życia i kwestią ostatecznych przeznaczeń człowieka, traktowania samej śmierci jako nieodłącznego komponentu całego procesu życiowego, czynnika, który w nowej perspektywie ukazuje to wszystko, co składa się na egzystencję ludzką.

- Świadome przejście człowieka przez ciemne, ciasne przejście (przejmujące przedstawienie odczucia przebywania w zamkniętym worku) ku czemuś, co emanuje jasnością i ciepłem, co zdaje się obiecywać nową formę istnienia, lepszą - „życie po życiu”.

- Śmierć Iwana Iljicza należy do największych osiągnięć Tołstoja w zakresie prozy psychologicznej. Mistrzostwo twórcy widoczne jest w konstrukcji scen: np. w rozdz. VII - konfrontacja dwóch przeciwstawnych postaw życiowych Iwana Iljicza i Gierasima, w rozdz. VIII - IX - dramatyczny, wewnętrzny dialog bohatera, w rozdz. XII - intuicja pisarza w zakresie spraw ostatecznych człowieka.

OJCIEC SERGIUSZ

Głównym tematem "Ojca Sergiusza" Lew Tołstoj uczynił problem, który jest jednym z najbardziej żywych i krzykliwych problemów również w naszej epoce. Sprawa dotyczy bardzo poważnych przemian życia duchowego ludzi wierzących, którzy wpadli w konflikt z zasadami nadal pilnowanymi przez Kościół. Wówczas kasta kapłanów starała się zbagatelizować ten tumult sumienia i zagłuszyć tę wrzawę myśli. Na próżno. Niepokój ten przetrwał zbrodniczy triumf ateizmu w Rosji i bombastyczny triumf Kościoła katolickiego w Polsce. "Pojedynczy" chrześcijanin Sørena Kierkegaarda, który ze względu na samo swoje rozumienie duchowości zaczął mieć kłopoty nie tylko z "urzędem nauczycielskim" hierarchii, lecz również z własną wspólnotą, nie jest już zjawiskiem odosobnionym i rzadkim.

CYTATY LWA TOŁSTOJA



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
TOLSTOJ Biografia, HistLiteratury
Varlamov Krasnyiy shut Biograficheskoe povestvovanie ob Aleksee Tolstom 175866
biograficzne
BIOGRAFIE POLSKICH TURYSTÓW
my biography, opracowania tematów
UNICEF, Audrey Hepburn ♥, biografia
Głosy po śmierci Papieża, # Autobiografie,biografie,wspomnienia i pamiętniki
Adolf Nowaczyński biografia
Sokrates biografia
09 biografie, Kulturoznawstwo, Teatr
American Biographies
biografie psychopatologia, Psychopatologia
Charakterystyka metody biograficznej
CENZURA NA?NZURĘ 3 APEL i Errata do biografii
NOWA Biografia jako tworzywo artystyczne na postawie życia i twórczości J Kochanowskiego i J Słowa
NOTA BIOGRAFICZNA O AUTORZE
Aleksey Tolstoy Count?gliostro (doc)
biografia Ignacego Krasickiego

więcej podobnych podstron