CENZURA NA CENZUR臉 3 - APEL i „Errata do biografii”
CENZURA聽NA聽CENZUR臉 3
APEL i „Errata do biografii”
聽
Pod wp艂ywem Tragedii Katy艅skiej, jaka w dniu 10 kwietnia 2010 wstrz膮sn臋艂a nie tylko Polsk膮 ale i ca艂ym 艣wiatem, K艂amstwo Katy艅skie wali si臋 wreszcie w gruzy. Tymczasem Prawda o Cenzurze, o tej Cenzurze, kt贸ra K艂amstwu temu tak d艂ugo pozwala艂a przetrwa膰, nadal jest ukrywana przedopini膮 publiczn膮.Najwy偶szyczas,abyit臋prawd臋ods艂oni膰.
K艂amstwo o Cenzurze triumfowa艂o przez czterdzie艣ci ubieg艂ych lat. K艂amstwa tego nie by艂y w stanie obali膰 zdobyte przeze mnie w 1977 roku i udost臋pnione opinii publicznej tajne dokumenty instytucjonalnej nadbud贸wki systemu peerelowskiej cenzury, jak膮 by艂 G艂贸wny Urz膮d Kontroli Prasy, Publikacji i Widowisk. Informacj膮 na ich temat manipulowa艂y bowiem 艣rodowiska postre偶imowych
dziennikarzy, kt贸rzy w ten spos贸b starali si臋 zapobiec ujawnieniu w艂asnej roli w funkcjonowaniu systemu cenzury w mediach PRL.
聽
Kto i jak doprowadzi艂 do tego, 偶e prawda o peerelowskiej Cenzurze zosta艂a przed t膮 opini膮 ukryta i zast膮piona k艂amstwem o zar贸wno tamtej cenzurze, jak i o cenzurze dzisiejszej - postkomunistycznej?
聽
Podaj臋 link do filmu聽„Errata do biografii. T.S. i Czarna Ksi臋ga Cenzury PRL”聽:
聽
聽
聽
Emisja tego filmu w dniu 24 listopada 2009 roku w TVP1 wywo艂a艂a nast臋puj膮c膮 reakcj臋 prezesa Centrum Stosunk贸w Mi臋dzynarodowych Eugeniusza Smolara, kt贸rego brat Aleksander Smolar jest prezesem Fundacji im. Stefana Batorego:
Wyst臋puj膮cy w tym filmie Eugeniusz Smolar nadal - pomimo up艂ywu 33 lat - stara si臋 na wszelki mo偶liwy spos贸b dyskredytowa膰 mnie jako autora聽„Czarnej Ksi臋gi Cenzury PRL”. Jednym z g艂贸wnych element贸w tej kampanii by艂o od 33 lat przypisywanie mi ch臋ci zysku, jako motywu mojej decyzji o zdemaskowaniu cenzorskiej dzia艂alno艣ci G艂贸wnego Urz臋du Kontroli Prasy, Publikacji i Widowisk w Warszawie, kt贸r膮 podj膮艂em w 1975 roku. Teraz, pomimo 偶e to k艂amstwo ju偶 zosta艂o obalone (patrz: Biuletyn IPN nr 7, lipiec 2009 - Justyna B艂a偶ejowska聽„Strzy偶ewski - polski Mitrochin”), nie tylko podtrzymuje on ten sam zarzut, ale przy okazji zwielokratnia poraz kolejny rozmiary „oczekiwanego” przeze mnie zysku. W filmie wida膰, jak zysk ten z wyj艣ciowych (wersja A. Koraszewskiego z 1977 roku)聽„kilkudziesi臋ciu tysi臋cy dolar贸w”聽przeobra偶a si臋 w ustach Smolara w聽„milion dolar贸w”. Unika on ju偶 powo艂ywania si臋 na - zawieraj膮c膮 jakoby takowe z mojej strony 偶膮dania - korespondencj臋, przezornie zast臋puj膮c s艂owo聽„偶膮da艂”聽okre艣lonkiem聽„oczekiwa艂”.聽Zapewnia przy tym, 偶e r贸wnie偶 i on„nie zarobi艂 na tym ani centa”聽(na publikacji „Czarnej Ksi臋gi”), pomimo 偶e przez wiele lat sprzedawa艂 j膮 polskim emigrantom po 120 szwedzkich koron za komplet. Dodam jeszcze, 偶e nak艂ad tej publikacji, do kt贸rego wysoko艣ci sam si臋 publicznie przyznawa艂, wyni贸s艂 12 tysi臋cy egzemplarzy, cho膰 najprawdopodobniej by艂 jeszcze wy偶szy.聽Inn膮 z ca艂ego wachlarza jego pr贸b dyskredytowania mojej osoby by艂o deprecjonowanie roli, jak膮 odegra艂em w powstaniu tej publikacji. Powtarza on w tym filmie, 偶e by艂em聽„kopist膮”, nie za艣聽„tw贸rc膮”聽聽zbioru dokument贸w stanowi膮cego zawarto艣膰„Czarnej Ksi臋gi Cenzury PRL”, nad kt贸rego to zbioru kompletowaniem pracowa艂em przez 18 d艂ugich miesi臋cy sp臋dzonych w krakowskiej delegaturze GUKPPiW. Nie kopiowa艂em tych dokument贸w. Zajmowa艂em si臋 bardzo skomplikowanym ich doborem wedle 艣ci艣le okre艣lonej koncepcji, zapewniaj膮cej jego reprezentatywno艣膰. Nieustannie te偶 musia艂em zbi贸r ten aktualizowa膰.
聽
Chcia艂bym tu zaznaczy膰, 偶e Eugeniusz Smolar - wyrokuj膮cy niczym Katon w kwestii mojej moralno艣ci - nigdy, do dnia dzisiejszego, nie spotka艂 mnie osobi艣cie. Nie zna mnie on po prostu i w艂a艣ciwie nic o mnie nie wie. Jedynym jego kontaktem ze mn膮 by艂a do艣膰 lu藕na korespondencja przeplatana dwoma lub trzema kr贸ciutkimi rozmowami telefonicznymi w latach 1977-1983. Jest zatem jasne, 偶e kierowa艂 si臋 on w pierwszym rz臋dzie nie jak膮艣 osobist膮 niech臋ci膮, lecz wymogami og贸lnej strategii opiniotw贸rczej maj膮cej na celu zafa艂szowanie obrazu Cenzury w PRL w odbiorze spo艂ecznym. Widoczna w filmie zmiana jego narracji - jak cho膰by s艂owa:聽„oczekiwa艂”聽zamiast聽„wyra偶a艂 w listach do mnie”聽- s艂u偶y temu samemu celowi. Osobista niech臋膰 wydaje si臋 jednak odgrywa膰 coraz wi臋ksz膮 rol臋.