Slownik aniow upadlych
Abaddon (Abbadon, "niszczyciel") Hebrajskie imie greckiego Apollyona, aniola Czelusci (Ap 9, 11); takze aniola, ktry zwiazal Szatana na tysiac lat (Ap 20). W Ksiedze Hymnw (ktrych kopia znajduje sie wsrd rekopisw odkrytych w Qumran) mowa o "otchlani Abaddon" i "potokach Beliala [ktre] wdarly sie do Abaddon" W apokryfie z I w., Ksiedze starozytnosci biblijnych Pseudo-Filona, mowa o Abaddonie jako o miejscu (szeolu, piekle), a nie duchu czy demonie. Podobnie Milton w Paradise Regained (IV, 624) posluguje sie pojeciem Abaddon jako okresleniem miejsca, to jest otchlani. Zgodnie ze wsplczesna wiedza, po raz pierwszy pojecie to upersonifikowal autor Apokalipsy sw. Jana, gdzie stalo sie ono imieniem aniola. W Dziejach Tomasza z III w. Abaddon jest imieniem demona, lub samego Szatana, i tak tez rozumie je Bunyan w Wedrwce pielgrzyma. Wedlug Mathersa, autora The Greater Key of Salomon, Abaddon to imie Boga, ktrego uzyl Mojzesz, proszac Stwrce o zeslanie plagi gradu na Egipt. Kabalista Jzef ben Abraham Gikattila uzywa slowa Abaddon jako okreslenia szstej z siedmiu "warstw piekla", ktrej zarzadca jest aniol Pasjel. Klopstock w Mesjadzie nazywa Abaddona "ciemnym aniolem smierci". O "szponiastych skrzydlach" Abaddona pisal Francis Thompson w wierszu to the English Martyrs (zob. Apollyon). Abaddon jest rwniez utozsamiany z aniolem smierci i zniszczenia, demonem czelusci, z wladca demonw podziemnego swiata oraz Samaelem i Szatanem. Abaddon wystepuje takze jako "Aniol zniszczenia z Apokalipsy". W The Magus Baretta Abaddon przedstawiony jest na kolorowej rycinie jako jeden z "demonw zla".
Abadon Okreslenie piekla (zob. Abaddon). Pisownia (z jednym "d") wzieta z Zoharu (Deuteronomium 286a).
Abaros Zob. Armaros
Abbadon Zob. Abaddon
Abaddona Upadly aniol, serafin, niegdys wierny towarzysz Abdiela. W piesni XXI Mesjady Klopstocka, Abaddona zaluje, ze przylaczyl sie do buntu, i zwany jest "aniolem pokutujacym". Trzeba jednak zaznaczyc, ze zgodnie z doktryna chrzesijanska, upadly aniol nie odczuwa skruchy - starczy, ze raz zgrzeszyl, a staje sie zatwardzialy w zlu, i jego umysl juz na zawsze jest zwrcony ku ciemnej stronie bytu.
Abdia ("sluga") Imie aniola widniejace na zewnetrznym kregu pentagramu Salomona. Wspomina o nim Waite w The Lemegeton (ryc. 156). Wymienienie aniola w ksiedze czarnej magii nie oznacza, ze jest on zly. W "podrecznikach czarostwa" pojawia sie wiele imion swietych aniolw, ktrzy, przebywajac w piekle, wypelniaja polecenia Boga. Podobnie w niektrych sferach nieba przebywaja zli aniolowie (np. grigori, zwani tez czuwajacymi).
Abezi-Tibod ("ojciec czczej rady") We wczesnej tradycji zydowskiej Abezi-Tibod jest utozsamiany z Samaelem, Mastema, Uza i innymi diablami. Jest poteznym duchem, ktry walczyl z Mojzeszem w Egipcie, zatwardzil serce faraona i wspomagal jego czarnoksieznikw. Razem z Rahabem utonal w Morzu Czerwonym (tj. Morzu Sitowia). Abezi-Tibod i Rahab sa ksiazetami Egiptu. W Testamencie Salomona Abezi jest synem Beelzeboula (Belzebuba) i demonem Morza Czerwonego; jak sam twierdzi, jest "potomkiem archaniola".
Absinthium Zob. Pioun
Adirael ("wspanialosc Boga") Jeden z 49 duchw (niegdys zajmujacych wysokie miejsca w hierarchii anielskiej), obecnie zas sluzacych Belzebubowi, ksieciu piekla.
Adramelech (Adramelek, "krl ognia") Aniol chru tronw zwykle towarzyszacy Asmadajowi. W demonografii, Adramelech jest smym z dziesieciu arcydemonw; jest takze wielkim kanclerzem piekla i kawalerem Orderu Muchy, ustanowionego, jak glosi legenda, przez Belzebuba. Wezwany, Adramelech ukazuje sie pod postacia mula lub pawia. W The History of Magic Seligmanna demon ten jest przedstawiony jako kon. W Drugiej Ksiedze Krlewskiej Adramelek (Adramelech) jest bogiem Sefarwaitw z Samarii, ktremu skladano ofiary z dzieci. Adramelech bywal utozsamiany z babilonskim Anu i Molochem Ammonitw. W Raju utraconym Milton nazywa Adramelecha "idolem Asyryjczykw" (imie to pochodzi z mitologii asyryjskiej); w tym samym poemacie Adramelech jest upadlym aniolem, pokonanym w walce przez Uriela i Rafaela (VI, 460-463). W Mesjadzie Klopstocka Adramelech jest "nieprzyjacielem Boga, bardziej podstepnym, pysznym, zlosliwym nizli sam Szatan, diablem straszliwiej wykletym i wiekszym hipokryta". Zob. ilustracje w: Schaff, A Dictionary of the Bible, s. 26, gdzie Adramelech jest przedstawiony pod postacia skrzydlatego, brodatego lwa. Na ilustracji w Slowniku wiedzy tajemnej De Plancy'ego demon ten zostal ukazany jako mul z ogonem pawia.
Agares (Agreas, Aguares) Niegdys aniol nalezacy do chru cnt, obecnie ksiaze piekla, dowodzacy 31 legionami zlych duchw. Ukazuje sie pod postacia starca siedzacego okrakiem na krokodylu, z krogulcem na rece. Uczy wszystkich jezykw i potrafi wywolac trzesienie ziemi. Reprodukcje pieczeci Agaresa zob. w: Waite, The Book of Black Magic and of Pacts, s. 166. Wedlug legendy Agares byl jednym z 72 duchw, ktre krl Salomon uwiezil w mosieznym naczyniu i wrzucil do jeziora (wedlug innej wersji tej legendy wygnal go do "dolnego Egiptu").
Agrat bat Machlat Zenski aniol nierzadu, jedna z trzech pomocnic Samaela. Pozostala dwjka to Lilit i Naama.
Agreas Zob. Agares
Ahiasz (Hija) Syn upadlego aniola Szemhazaja. Nalezy wyjasnic, ze swieci aniolowie (tj, czyste duchy) nie moga miec potomstwa, natomiast aniolowie upadli oraz demony posiadaja te zdolnosc.
ahurowie Zob. asurowie
Amalek W Zoharze, duch utozsamiany z Samaelem , "zly waz, blizniacza dusza jadowitego boga".
Amezjarak (Amazarek, Semjaza, Szamjaza, Szemhazaj) W etiopskiej Ksiedze Henocha, aniol, ktry nauczyl rzemiosla czarnoksieznikw i zielarzy. Jest jednym z dwustu lub tez jednym z wodzw dwustu aniolw, ktrzy zstapili z nieba na ziemie i wsplzyli z crkami ludzkimi. W greckim przekladzie Ksiegi Henocha imie Amezjaraka zastapiono imieniem "Semiazas". W etiopskiej Ksiedze Henocha, w wydaniu R.H. Charlesa, imie to otrzymalo postac, "Amiziras". Eliphas Levi, wyliczajac imiona upadlych aniolw, odrznia Amazareka (Amezjaraka) od Semjazy.
Ami Niegdys duch nalezacy do chru aniolw, oraz chru poteg, obecnie - "wielki przewodniczacy nizszych sfer". Posiada "doskonala znajomosc astrologii i sztuk wyzwolonych". Jak wyznal krlowi Salomonowi, ma nadzieje powrcic na sidmy tron "za 1200 lat", co, jak twierdzi demonolog Wierus, "jest calkowicie nieprawdopodobne".
Amizirias Zob. Amezjarak
Amniksjel Jeden z 28 aniolw wladajacych 28 palacami Ksiezyca. Amniksjel jest jednak wymieniany rwniez jako jeden z elektorw pieka , co nakazywaloby go zaliczyc, w najlepszym razie, do aniolw upadlych.
Amnodiel Podobnie jak Amniksjel, jeden z 28 aniolw wladajacych 28 palacami Ksiezyca. Amnodiel figuruje rwniez na liscie siedmiu elektorw piekla.
Amudiel Jeden z aniolw figurujacych na liscie siedmiu elektorw piekla.
anakim (hebr. anakim - giganci) Potomkowie upadlych aniolw i crek czlowieczych, o czym niejasno wspomina Ksiega Rodzaju 6. Anakim byli tak wysocy, ze - wedlug Zoharu - "Izraelici wygladali przy nich jak koniki polne". Zohar wymienia aniolw Uze i Azaela jako tych, ktrzy mieli dzieci "zwane anakim". Pierwotnie imie gigantw brzmialo: nefilim (upadli). W The Legend of the Jews Ginzberga mowa o tym, ze anakim "karkami dotykaja Slonca". Jest to zgodne z pogladem, czesto wyrazanym w literaturze rabinackiej i islamskiej, ze aniolowie, stojac na ziemi, siegaja glowa nieba - podobnie jak Adam, kiedy zostal stworzony, i podobnie jak kiedys (lub obecnie) Izrafel.
Anamelech Zob. Adramelech
Anane Jeden z zastepw upadlych aniolw wymienionych w etiopskiej Ksiedze Henocha.
Ananel Wedlug jednych zrdel dobry aniol, wedlug innych, zly. Jako zly aniol (jeden z upadlych aniolw) Ananel mial zstapic z nieba na gre Hermon i sprowadzic na ziemie grzech.
Anani Zob. Ananel
Angra Mainju Pierwotna forma imienia Aryman; zaratustrianski odpowiednik judeochrzescijanskiego Szatana, jakkolwiek nie jest on upadlym aniolem i nie podlega wladzy Boga. W mitologii perskiej Angra Mainju byl odwiecznym przeciwnikiem Boga. W Zend Awescie Angra Mainju, brzemienny smiercia, spada z niebios na ziemie jako waz (i pod ta postacia bywa czesto przedstawiany). Angra Mainju usilowal zwiesc Zaratustre i naklonic go do buntu przeciwko Ahura Mazdzie (perski odpowiednik Najwyzszego Boga), jednak bez powodzenia.
anielscy pelnomocnicy W magii zydowskiej, anielscy pelnomocnicy to klasa duchw, ktre wezwane za pomoca odpowiedniego zaklecia, spelniaja dowolne zyczenia inwokanta. Zazwyczaj uwazano je za demony, jednak Eleazar z Wormacji (zydowski medrzec zycjacy w XIII wieku) utrzymywal, ze sa to swieci aniolowie.
Anikuel (Anituel) Jeden z siedmiu poteznych duchw, przedstawianych pod postacia weza z raju. jest aniolem sluzebnym Anikuelisa (lub Antikuelisa). Jak podaje Butler, Anikuel, czy tez Anikujel, jest jednym z siedmiu wielkich ksiazat krain piekielnych.
aniol aborcji Zob. Kazdeja
aniol Augsburga Imie nadane Agnes Bercia, pieknej, lecz nisko urodzonej zonie ksiecia Albrechta Wirtemberskiego. W 1435 roku zostala utopiona jako czarownica, z podpuszczenia ojca Albrechta, ksiecia Ernesta Bawarskiego.
aniol bezprawia Zob. Beliar , Matanbukus
aniol chaosu Michal. Jezeli chaos utozsamia sie z ciemnoscia, a ciemnosc ze smiercia, wwczas aniolem chaosu jest Szatan.
aniol ciemnosci Zwany takze ksieciem ciemnosci lub aniolem smierci (Belial, Bernael, Hazjel, Beliar, Szatan, itd.). "W reku Aniola Ciemnosci [znajduje sie] wszelka wladza nad synami nieprawosci, ktrzy chodza po drogach ciemnosci. [...] Wszystkie ich udreki i czasy cierpienia (dzieja sie) za panowania jego wrogosci". Wedlug Budge'a, ktry cytuje "pzna literature rabinacka", aniolem ciemnosci jest Kochbiel. W mitologii chaldejskiej aniolem tym jest An. Mitologia mandajska zna piec glwnych duchw ciemnosci: Akurun (Krun), Aszdum (Szdum), Gaf, Hag i Zasgi-Zargana.
aniol Czelusci Aniol otchlani, Abaddon (hebrajska wersja greckiego imienia Apollyon), o ktrym mowa w Apokalipsie sw. Jana 20. W pismiennictwie pobibilijnym znany jako "niszczyciel", "krl diabelskiej szaranczy" lub "konikw polnych". W Wedrwce pielgrzyma Bunyana aniol ten jest diablem, Szatanem. Swiety Jan najwyrazniej nie uwazal aniola Czelusci za ducha zla, skoro to on wlasnie wiaze Szatana "na tysiac lat". Jak pisze Langton w Satan, a Portrait, aniol otchlani, czyli aniol Czelusci, "nie jest [w Apokalipsie sw. Jana] utozsamiany z Szatanem. W cyklu "Apokalipsa" Drera (1498) znajduje sie drzeworyt zatytulowany Aniol z kluczem od Czelusci.
Aniol Edomu Edom byl nazwa Rzymu, natomiast, natomiast aniol Edomu to jedno z okreslen Szatana. "Wstapie ponad chmury i bede rwny Najwyzszemu", chelpil sie aniol Edomu. Na to Bg odrzekl: "Choc wzlatujesz ku wyzynom niczym orzel, choc wsrd gwiazd twoje gniazdo, strace cie stamtad w otchlanie". Aniol Edomu byl jednym z aniolw zstepujacych na ziemie i wstepujacych do nieba po drabinie, ktra Jakub zobaczyl podczas snu.
aniol gehenny Temlakos, Kusziel, Szaftiel, Nasargiel, Duma. W Nowym Testamencie "gehenna" to jedno z okreslen piekla. W pismach kabalisty Jzefa ben Abrahama Gikatili "gehenna" jest nazwa pierwszego z siedmiu przedsionkw piekla, ktrego wladca jest aniol Kusziel.
aniol jecira Samael lub Szatan. Slowo jecira znaczy po hebrajsku: tworzenie. Wedlug kabaly zydowskiej istnieja cztery swiaty, z ktrych jednym jest swiat jecira.
aniol jutrzenki W gnostycyzmie, imie smoka, ktre w Ksiedze Izajasza (14,12) i ewangelii wedlug sw. Lukasza (10, 18) jest okresleniem Szatana, Lucyfera.
aniol kary Wedlug Bet ha-Midrasz istnieje siedmiu takich aniolw i nosza oni imiona: Kusziel (srogosc Boza), Lahatiel (plonacy), Szoftiel (sedzia Bozy), Makatiel (plaga Boza), Hutriel (rzga Boza), Pusjel lub Puriel (ogien Bozy) oraz Rozgjel (gniew Bozy). Aniolem kary jest takze Amaliel. Koptyjska Pistis Sofia wspomina zamieszkujacego pieklo aniola kary o imieniu Ariel. O aniolach kary (zniszczenia) mowa w essenskiej Regule Zrzeszenia. W slowianskiej Ksiedze Henocha 10, 3 aniolowie kary zamieszkuja trzecie niebo. Por. Testament Lewiego, gdzie zastepy karzacych aniolw, przypuszczalnie zlych, takze przebywaja w trzecim niebie. Wedlug Charlesa sa to grigori. Zgodnie z Ksiega henocha pieklo znajdowalo sie w "plnocnej czesci" trzeciego nieba. W gnostycyzmie koptyjskim demonem kary jest Asmodel, ktry w literaturze okultystycznej jest aniolem kwietnia. Midrasz Tehilim, w komentarzu do Psalmu 7, wymienia pieciu aniolw kary, ktrych Mojzesz spotkal w niebie. Sa to: Af (gniew), Kecef (gniew Bozy), Chema (furia), Maszhit (niszczyciel) oraz Hasmed (unicestwienie).
aniol nierzadu W zoharystycznej kabale aniolem nierzadu jest Ejszet Zenunim (towarzyszka Samaela, zenski aniol trucizn i smierci). Pozostalymi trzema wsplniczkami Samaela <s.htm> i aniolami nierzadu sa Lilit, Naama i Agrat bat Machlat.
aniol niesprawiedliwosci (aniol zla) W apokryfie Nowego Testamentu Pasterz Hermasa czytamy, ze aniol niesprawiedliwosci (zla) jest "zapalczywy, / I pelno w nim goryczy, / I jest niemadry, / I dziela jego sa zle, / I przywodza slugi boze do przewrotnosci". Wprawdzie aniol ten nie jest nazwany z imienia, ale, jak sie zdaje, wolno go utozsamiac z Apollyonem.
aniol nieszczescia W dzielach takich jak Dokument Damascenski czy Ksiega Jubileuszw, aniolem nieszczescia jest Mastema, ksiaze zla, utozsamiany z Szatanem.
aniol odstepca Szatan. Tak go nazywa sw. Grzegorz Wielki w swoich Moraliach, gdzie powiada, ze "aniola odstepcy nie wabi [do swiatla zbawienia] nawet nadzieja przebaczenia". To wlasnie Grzegorz Wielki wystapil z idea, ze ludzie zostali stworzenie po to, by zastapic upadle legiony Szatana.
aniol oskarzyciel Aniol oskarzyciel to zazwyczaj przeciwnik (ha-satan), jak w Ksiedze Hioba. utozsamiano go takze z Samaelem i Mastema. Chasydzki rab Zusja z Annopola, komentujac Pirke awot (Rozdzialy ojcw) powiada, ze "wszystek grzech pochodzi od aniola oskarzyciela".
aniol osobliwosci W tak zatytulowanym krtkim opoiwadaniu Edgara Allana Poe, bezskrzydly aniol "odpowiedzialny za nieszczescia rodzaju ludzkiego". Zadaniem tego aniola jest "powodowanie osobliwych wypadkw, ktre nieustannie zdumiewaja sceptykw".
aniol perwersji W apokryfie z II w. n.e. Pasterz Hermasa czytamy, ze "kazdemu czlowiekowi towarzysza dwaj aniolowie, aniol swietosci i aniol perwersji". W polskim tlumaczeniu Pasterza Hermasa dwaj aniolowie stojacy u boku czlowieka to aniol sprawiedliwosci i aniol zla. W innym miejscu tego przekladu mowa natomiast o "aniele rozkoszy i obledu", ktry "do zguby prowadzi dusze slug bozych, / I odwraca ich od prawdy / Obledem zlych pozadliwosci, / W ktrych gina".
aniol piekla Wedlug tradycji zydowskiej istnieje siedmiu glwnych aniolw piekla, ktrym przewodzi Duma. Szesciu pozostalych to zazwyczaj: Ksziel, lahatiel, Szaftiel, Makatiel, Chutriel i Pasjel. Niektre zrdla wymieniaja tez Dalkiela, Rugzjela i Nasargiela.
aniol pychy Zob. Rahab, Szatan
aniol (ksiaze, wladca) tego swiata Szatan, Michal, jehoel, Metatron lub Sar ha-Olam (co po hebrajsku oznacza doslownie: ksiaze tego swiata). Rwniez Mammon bywa wskazywany jako ten, ktry "dzierzy tron tego swiata".
aniol wrogosci (malach hamastema) W essenskiej Ksiedze Hymnw okreslenie Beliala, Beliara lub Mastemy.
aniol zla Szatan, Malach Ra, Mastema, Bernael, Belial, Beliar, Aryman (w mitologii perskiej) itd.
aniolowie ogromni Potezne demony, tak nazwane w Raju utraconym Miltona.
aniolowie upadli Stary Testament nie zna pojecia upadlych aniolw. W Ksiedze Hioba wyznaczonym przez Boga przeciwnikiem jest ha-satan (co oznacza wlasnie "przeciwnika" i jest okresleniem funkcji, a nie charakterystyka czy tez imieniem aniola). Wyjatkiem od tej reguly moze sie wydawac Pierwsza Ksiega Kronik (21, 1), gdzie, zdaniem niektrych komentatorw, slowo "szatan" jest imieniem sprzeciwiajacej sie Bogu istoty. Wiekszosc badaczy uwaza jednak, ze rodzajnik okreslony poprzedzajacy to slowo w innych ksiegach Starego Testamentu zostal w przekladzie opuszczony przez przypadek i ze jego prawidlowa lekcja to "szatan", a nie "Szatan". Pojecie upadlych aniolw pojawia sie w Nowym Testamencie, zwlaszcza w Apokalipsie sw. Jana 12: "Oto wielki Smok [...] / I ogon jego zmiata trzecia czesc gwiazd nieba [tj. aniolw]: i rzucil je na ziemie. / [...] I zostal stracony wielki Smok, / Waz starodawny, / ktry sie zwie diabel i szatan, zwodzacy cala zamieszkala ziemie, / zostal stracony na ziemie, / a z nim straceni zostali jego aniolowie". Wedlug etiopskiej Ksiegi Henocha straconych zostalo dwiescie aniolw, z czego z imienia nazwanych jest jedynie dziewietnastu (uwzgledniwszy powtrzenia i rzne wersje tego samego imienia). Ta sama ksiega wymienia "dziesietnikw" zastepw upadlych aniolw; sa to: Szemhazaj, Zazael, Sariel, Rumiel, Danjal, Turel i Kokabiel. W The Legends of the Jews Ginzberga wodzami upadlych aniolw sa: Szemhazaj (Semjaza), Armaros, Barakel, Kakabel, Ezekiel, Arakiel, Samsapiel i Seriel. Wilhelm z Owernii, biskup Paryza (1228-1249), w De Universo utrzymuje, ze "upadla dziesiata czesc" dziewieciu chrw anielskich, po trosze z kazdego chru (tak uwazal takze kardynal Pullus), i ze wsrd upadlych aniolw zachowana zostala hierarchia obowiazujaca w ich chwalebnym stanie. Wedlug biskupa Tusculum (1273) oraz Alfonsa de Spiny (ok. 1460) liczba aniolw upadlych wynosi 133.306.668, a swietych aniolw - 266.613.336. Inne zrdla lansuja poglad, wsparty autorytetem papiezy, ze upadli aniolowie wywodza sie nie ze znanych dziewieciu chrw, lecz z chru dziesiatego. Moore cytuje Tertuliana (De habitu mulieb), ktry twierdzil, ze wszystkie kobiece ozdoby i przedmioty zbytku - "naszyjniki, bransolety, barwiczki oraz puder do czernienia rzes" sa wynalazkami upadlych aniolw. Izydor z Sewilli (Sententiae) zapewnia nas, ze kiedy aniolowie-odszczepiency upadli, "pozostali umocnili sie w woli trwania w stanie wiecznej szczesliwosci", jednak wzmianki w Biblii o tym, ze Bg nie ufal swietym aniolom (juz po upadku) sklanialyby do przeciwnego wniosku. Za przyczyne stracenia Szatana dosc powszechnie uwaza sie grzech pychy ("przez ten grzech upadli aniolowie"). Inna interpretacja pochodzenia upadlych aniolw odwoluje sie do Ksiegi Rodzaju 6, gdzie mowa o synach Boga (aniolach), ktrzy "widzac, ze crki czlowiecze sa piekne, brali je sobie za zony". Henoch widzial "siedem gwiazd wielkich niczym plonace gry", ktre zostaly stracone za to, ze nie wzeszly o wyznaczonej porze. W najwczesniejszych zrdlach upadli aniolowie sa nazywani spadajacymi gwiazdami. Swiety Tomasz z Akwinu utozsamial upadlych aniolw z demonami. Pisarze chrzescijanscy pznego sredniowiecza za demony uwazali wszelkie bstwa poganskie. W wiekszosci zrdel przywdca aniolw-odszczepiencw jest Szatan, wszelako w pismach apokryficznych bywa nim Mastema, Beliar (Belial), Azazel, Belzebub, Samael i inni. W tradycji islamu jest nim Iblis. Wedlug Testamentu Lewiego upadli aniolowie sa "uwiezieni w drugim niebie". W slowianskiej Ksiedze Henocha, upadli aniolowie takze przebywaja w drugim niebie, gdzie "wiszac na lancuchach, oczekuja sadu ostatecznego". "W literaturze zydowskiej - powiada Caird (Principalities and Powers) - najczestsza przyczyna upadku aniolw sa ludzie". Caird cytuje Apokalipse Barucha: "cielesna natura czlowieka stala sie nie tylko zagrozeniem dla jego wlasnej duszy, ale tez powodem upadku aniolw". Wedlug legendy (Budge, Amulets and Talismans) straceni aniolowie spadali z niebios przez dziewiec dni.
aniolowie zepsucia moralnego (lub wiecznego potepienia) Pierwotnie, wedlug literatury talmudycznej, istnialo 70 aniolw opiekunczych, ktrych Bg wyznaczyl jako wladcw 70 narodw ziemi. Aniolowie ci zgrzeszyli, uczestniczac w wasniach miedzy narodami i stali sie aniolami zepsucia moralnego. jedynym aniolem z tej grupy, ktry nie ulegl grzechowi, byl aniol opiekunczy Izraela, Michal.
Anmael (Chnum) Jeden z przywdcw upadlych aniolw, czasem utozsamiany z Szemhazajem (Semjaza), gdyz Anmael, tak jak Szemhazaj, proszac o reke crke czlowiecza (Istahar), obiecal jej wyjawic pelne Imie Boze.
antychryst Zazwyczaj Beliar lub Beliel; rwniez okreslenie Nerona. Okreslenie "Antychryst" (doslownie kontr-Chrystus) wystepuje tylko w Pierwszym i Drugim Liscie sw. Jana Apostola. Wedlug De Plancy'ego ( Slownik wiedzy tajemnej) "Ma on sprawowac rzady na ziemi tuz przed koncem swiata [...] Jego metody przesladowan beda tym grozniejsze, ze uciekac sieon bedzie do wszelkich sposobw zjednywania sobie ludzi. O wiele czesciej stosowac bedzie przekupstwo niz gwalt. A poniewaz ma czynic cuda, wielu okresla go mianem imitatora Boga".
Apollyon (Appolyon, Apollion) Grecka forma hebrajskiego imienia Abaddon, czyli "niszczyciel". W Apokalipsie sw. Jana 9, 11 Apollyon jest "aniolem Czelusci". W rozdziale 20, 2 tejze ksiegi aniol ten "pochwycil Smoka, / Weza starodawnego, / ktrym jest diabel i szatan, / i zwiazal go na tysiac lat". Sadzac z powyzszego cytatu, Apollyon jest swietym (dobrym) aniolem, sluga i poslancem Bozym. W okultyzmie jednak oraz, oglnie mwiac, w pismach niekanonicznych jest to aniol zla. Terminem "Apollyon" poslugiwano sie takze jako okresleniem siedziby zlych duchw (piekla). W Wedrwce pielgrzyma Bunyana Apollyon jest diablem. Bunyan tak go opisuje: "pokryty jest rybia luska, ma skrzydla, niczym smok, niedzwiedzie lapy, a zjego brzucha bucha dym i ogien". Tak tez przedstawil go XVII-wieczny artysta, ktrego rysunek byl reprodukowany w pierwszych wydaniach Wedrwki pielgrzyma. Voltaire utozsamia Apollyona z Arymanem, perskim bogiem zla. Wedlug Barretta (The Magus) Apollyon i Abaddon to dwaj rzni aniolowie, "naczynia niegodziwosci" (tj. upadle anioly lub demony). Drer przedstawil Apollyona na ostatnim drzeworycie z cyklu "Apokalipsa", zatytulowanym Aniol z kluczem od Czelusci (ok. 1496-1497).
Arakael Zob. Arakiel
Arakiba (Arakab, Aristikifa, Artakifa) Zly (upadly) aniol, ktry sprowadzil na ziemie grzech, o czym opowiada etiopska Ksiega Henocha. Arakiba pelni tam funkcje "dziesietnika" armii odstepcw.
Arakiel (Arakujel, Aracjel, Arkael, Sarakuael) Jeden z dwustu upadlych aniolw, o ktrych mowa w etiopskiej Ksiedze Henocha. Arakiel nauczyl ludzi orientacji w terenie. Jednakze w Ksiegach Sybilli Arakiel, jak sie wydaje, nie jest aniolem upadlym - jest tam bowiem jednym z pieciu aniolw, ktre prowadza dusze ludzkie na sad (pozostali czterej to: Ramiel, Uriel, Samiel i Azjel). Imie Arakiel znaczy: "ten, ktry sprawuje wladze nad ziemia".
Araksjel Wedlug etiopskiej Ksiegi Henocha, jeden z upadlych aniolw.
Arasek Jedna z form imienia Nisroch
Arazjel (Arazjal, Atriel, Esdriel, Sahariel, Seriel, Sarial itd. - "moim ksiezycem jest Bg") Aniol, ktry zgrzeszyl, zstepujac na ziemie, aby zwiazac sie z kobieta smiertelna. Arazjel wraz z Bagdalem, rzadzi znakiem Byka.
archaniol upadly Okreslenie Szatana w Raju utraconym Miltona: "Z ksztaltw nie znikla jeszcze dawna jasnosc / I byl upadlym archaniolem, ktry / Nadmiar swej chwaly stracil".
Ariel (Arael, Ariael, "lew Bozy") Imie aniola w apokryficznej Czwartej Ksiedze Ezdrasza, a takze w The GreaterKey of Solomon Mathersa, The Grand Grimoire i licznych traktatach poswieconych magii, gdzie przedstawiano go z glowa lwa. Cornelius Agrippa pisal: "Ariel to imie aniola, czasem takze demona, rwniez miasta zwanego Ariopolis, gdzie czcza go jako bozka". W The Hierarchy of the Blessd Angels Heywooda Ariel jest jednym z siedmiu aniolw rzadzacych wodami, a takze "poteznym wladca ziemi". Mistycy zydowscy uzywali imienia Ariel jako poetycznego okreslenia Jerozolimy. Rwniez w Biblii Ariel to symboliczna nazwa Jerozolimy. W pismach okultystycznych Ariel jest "trzecim archontem wiatrw". Wspomina sie tam takze o Arielu jako pomocniku Rafala (Rafaela) w leczeniu chorb. W koptyjskiej Pistis Sofia, Ariel jest aniolem kary przebywajacym w piekle, spelniajacym te sama funkcje, co mandajski Ur. W Testamencie Salomona aniol ten jest zwierchnikiem demonw. W tradycji gnostyckiej Ariel jest wladca wiatru i bywa utozsamiany z Jaldabaotem. W kabale praktycznej jest to aniol upadly, pierwotnie nalezacy do chru cnt. Wedlug Johna Dee, nadwornego astrologa krlowej Elzbiety, imie Ariel powstalo z polaczenia imion Anael i Uriel. W Burzy Szekspir "obsadzil" Ariela w roli ducha powietrznego. W Raju utraconym Ariel jest zbuntowanym aniolem, ktry pierwszego dnia bitwy w niebie zostaje pokonany przez serafina Abdiela. Poeta Shelley sam przedstawial sie jako Ariel, i tak tez Maurois zatytulowal jeg biografie. Sayce dopatruje sie zwiazku miedzy Arielem i erelim, chrem aniolw utozsamianych z tronami.
Ariok (Ariuch, Orioch, Arioch - "srogi lew") W Ksiedze Rodzaju 14, 1 Ariok jest krlem Ellasaru. W legendzie zydowskiej Ariok jest aniolem strzem przodkw i potomkw Henocha, wyznaczonym przez Boga do strzezenia pism patriarchy. Wedlug innych zrdel Ariok jest demonem zemsty, stronnikiem Szatana, upalym aniolem (jak w Raju utraconym Miltona, gdzie podczas bitwy w niebie ulega serafinowi Abdielowi). Wedlug De Plancy'ego (Slownik wiedzy tajemnej) Arioch jest demonem zemsty, lecz "posluguje sie zemsta tylko wobec tych, ktrzy sami sie do niej uciekaja". W Pierce Penilesse Nasha znajduje sie wzmianka o "wielkim Arioku, ktrego nazywaja duchem pomsty".
Ariuch Zob. Ariok, Orioch
Armaros (Armers, Farmaros, Abaros, Arearos) Jeden z updalych aniolw, o ktrych wspomina etiopska Ksiega Henocha. Armaros uczy "odczyniania uroku". Wedlug R.H. Charlesa imie Armaros moze byc znieksztalceniem imienia Araros.
Armen (Ramiel?, Arakiel?, Barakuel?) Jeden z upadlych aniolw, o ktrych wspomina etiopska Ksiega Henocha.
Aryman (Ahriman, Ariman, Ahraman, Dahak, Angra Mainju - "Zly Duch") Perski ksiaze zla, pierwowzr chrzescijanskiego Szatana. Wedlug Zaratustry, ktry byl kuszony przez Arymana, ale wyszedl z tej prby zwyciesko, to wlasnie Aryman sprowadzil smierc na ziemie, zabijajac pierwowzr czlowieka i zwirzat. W czasach poprzedzajacych panowanie dyanstii Sasanidw Aryman nie byl uwazany za ducha calkowicie zlego. Mazdajscy magowie skladali mu ofiary. Aryman dorwnuje potega swemu blizniaczemu duchowi, Ahura Mazdzie, ale, zgodnie z przepowiednia Zaratustry, ostatecznie zostanie pokonany przez "wszechwiedzacego pana nieba i ziemi".
Asael ("ten, ktego stworzyl Bg") Aniol sluzebny Szemhazaja, ktry wsplzyl z crkami ludzkimi; a zatem, jest to aniol upadly. (Zob. Azael; Azazel).
Asbiel ("ten, ktry uciekl od Boga") W etiopskiej Ksiedze Henocha Asbiel zostalzaliczony do aniolw upadlych. "Udzielil swietym synom Bozym falszywej rady i namwil ich do grzechu z crkami ludzkimi".
asija W kabalistycznej kosmologii, najnizszy z czterech swiatw: swiat dzialania (czynienia), zwany tez swiatem olifot, tj. swiatem "rozbitych naczyn" i demonw. jest on siedziba ksiecia ciemnosci, Samaela.
Asjel ("stworzony z Boga") W apokryficznej Czwartej Ksiedze Ezdrasza, jeden z pieciu "mezw" (tj. aniolw) wyznaczonych przez Boga do przepisania 94 ksiag podyktowanych przez Ezdrasza. Czterej pozostali "mezowie" to: Dabria (Ekanus), Selemia, Selekucja i Sarea 9Sarga). "Dwadziescia cztery ksiegi kanoniczne Starego Testamentu, a pozostale siedemdziesiat to ksiegi ezoteryczne, przeznaczone jedynie dla wtajemniczonych. Wedlug Ksiegi Razjela, Asjel to aniol uzdrowienia. W Testamencie Salomona Asjel jest diablem, ktry demaskuje zlodziei i potrafi odnalezc ukryte skarby. Jego podobizna widnieje na amulecie majacym chronic przed nagla i niespodziewana smiercia.
Asmadaj Jeden z dwch "poteznych tronw", o ktrych wspomina Milton w Raju utraconym. Uriel i Rafael pokonali jednak Asmadaja oraz jego towarzysza Adremelecha - aniolw, "co pragnely z Bogiem / zrwnac sie, gardzac wszystkim, co ponizej"; Zob. Asmodaj.
Asmodaj (Aszmedaj, Asmodiusz, Sidonej) Wedlug Budge'a, upadly aniol, "ktry ma skrzydla, polatuje to tu, to tam, oraz zna tajemnice przyszlosci". Asmodaj uczy matematyki i potrafi uczynic czlowieka niewidzialnym. Jest tez wodzem 72 legionw duchw piekielnych. Przywolany, ukazuje sie pod postacia istoty o trzech glowach (byka, barana i czlowieka). Asmodaj jest jednym z bohaterw poematu Johna Drydena, The State of Innocence. Odmiana tego imienia jest Hasmodaj - jeden z demonw Ksiezyca.
Asmodel W magii obrzedowej, aniol kwietnia. Jest takze wladca znaku Byka. Pierwotnie Asmodel byl jednym z wodzw chru cherubinw. Obecnie, jak czytamy w koptyjskiej Pistis Sofia, jest demonem kary. Kabala zalicza go do dziesieciu sefirot zla i nieczystosci.
Asmodeusz ("duch zla") Imie pochodzi od aeszma dewa, a sam asmodeusz jest bardziej perskim niz zydowskim diablem. niemniej zostal wlaczony do tradycji zydowskiej, gdzie uwazany jest za ducha zla. Zdaniem Forlonga (Encykopedia of Religions) Asmodeusz to "talmudyczny Aszmedaj, demon przejety z Zend Aszmadewy" i "wsciekly diabel"; wedlug Forlonga to wlasnie Asmodeusz upil Noego. W Ksiedze Tobiasza (3, 8; 8, 3) Asmodeusz jest zlym duchem, ktry zabil siedmiu nowo poslubionych mezw Sary i ktry, pokonany przez aniola Rafala (Rafaela), uciekl "az do Grnego Egiptu". W demonologii Asmodeusz jest zarzadca piekielnych domw gry. Zdaniem demonologa Wierusa, wzywajac Asmodeusza, nalezy zdjac nakrycie glowy, w przeciwnym razie demon oszuka przywolujacego. Barett (The Magus, t.2) przedstawia Asmodeusza jako jedno z "naczyn gniewu Bozego". Asmodeusz jest glwnym bohaterem powiesci Lesage'a Diabel kulawy. W The Devil's Own Dear Son Cabbela Asmodeusz jest synem pierwszej zony Adama, Lilit, i demona Samaela. Z kolei w Ksiedze swietej magii Abra-Melina czytamy, ze "zdaniem niektrych rabinw Asmodeusz byl smiertelnikiem, owocem kazirodczego zwiazku Tubal-Kaina z jego siostra Naama; zdaniem innych, byl on demonem nieczystosci". Wedlug jeszcze innej legeny Asmodeusz narodzil sie ze zwiazku Adama z Lilit. W tradycji zydowskiej jest tesciem demona Bar Szalmona. W tradycjach o Salomonie Asmodeusz wystepuje takze pod imionami Saturn, Markolf i Morolf. Jak glosi legenda, Asmodeusz zostal pojmany przez Salomona i zmuszony do pomocy przy budowie Swiatyni. Zdolal jednak oszukac krla, nastepnie wygnal go z krlestwa i sam zasiadl na tronie. "Po dlugiej zebraczej wedrwce Salomon powrcil i przepedzil Asmodeusza". Demon ten jest uwazany za wynalazce wszelkiej rozrywki, muzyki, tanca, sztuki dramatycznej oraz "nowych md francuskich". W Talmudzie Asmodeusz, krl demonw, jest "wladca nad wszystkimi sprawami dotyczacymi liczb parzystych". Zgodnie z tradycja okultystyczna "Asmodeusz nalezal przed swym upadkiem do grona serafinw", obecnie jest demonem, ktry "napelnia mezczyzn zadza, prowadzaca do wiarolomstwa". Ponadto "obdarza magicznymi pierscieniami; pokazuje, jak stac sie niewidzialnym; uczy geometrii, arytmetyki, astronomii i nauki o ruchu. Zna rwniez miejsca ukrycia skarbw". Wezwany, ukazuje sie jako ksiaze "o trzech glowach: byczej, ludzkiej i baraniej. Ma tez ogon weza, gesie nogi i zieje ogniem". Dosiada smoka i dzierzy w dloniach choragiew i wlcznie.
Astafajos W gnostycyzmie, jeden z siedmiu aniolw obecnosci. W doktrynie ofickiej Astafajos jest jednym z siedmiu archontw zrodzonych z Jaldabaota. Jak podaje Orygenes, jest on "wladca trzeciej bramy" i "rzadca pierwszego elementu, wody", a jego imie wywodzi sie z "nauk magicznych". Wedlug niektrych zrdel Astafajos byl jednym z siedmiu synw Sydyka (Melchizedeka); wedlug innych imie to jest jedna z form imienia Szatan. W teogonii fenickiej Astafajos byl przedwieczna istota niebianska. Wedlug Kinga Astafajos to "zydowski aniol planety Merkury".
Astaribo W sredniowiecznych traktatach, jedno z imion Lilit.
Astarot (Asterot) Niegdys serafin, obecnie wielki ksiaze piekiel. Zdaniem Michaelisa Astarot byl ksieciem chru tronw. W piekle Astarot "chetnie opowiada o upadku [aniolw], nie przyznaje sie jednak, ze sam jest jednym ze zbuntowanych duchw". Jak twierdzi Barett, "w jezyku greckim imie Astarota brzmi: Diabolus". Wedlug Grimorium Verum miejscem stalego pobytu Astarota jest Ameryka. Wezwany, Astarot zjawia sie w postaci "pieknego aniola jadacego na smoku, w prawej rece trzyma zmije. Nie wolno jednak dopuszczac go zbyt blisko, bo przerazliwie cuchnie". Jak podaje De Plancy (Slownik wiedzy tajemnej), Astarot "czczony byl przez Filistynw i mieszkancw Sydonu". Obecnie pelni funkcje wielkiego skarbnika piekla, gdzie naucza sztuk wyzwolonych. Jak glosi legenda, Astarot byl "jednym z siedmiu ksiazat piekiel, ktrzy odwiedzili Fausta. Wedlug angielskiej tradycji pojawia sie jako waz o ceglastoczerwono mieniacym sie ogonie, dwu zltych silnych i krtkich nogach, bialozltawym brzuchu, rudobrazowej szyi i ostrym szpikulcu zakonczonym na ksztalt kolca jeza".
Astarte (Aszterot, Asztoret, Isztar-Wenus) Glwne zenskie bstwo starozytnych Fenicjan, Syryjczykw i Kartaginczykw. Astarte byla syryjska boginia ksiezyca i plodnosci, pierwowzorem greckiej Afrodyty. Jako Asztarte, czczona byla przez Sydonczykw, tj. Fenicjan. W okultyzmie Astarte jest zenskim demonem kwietnia. W Raju utraconym jest upadlym aniolem, utozsamianym z Astoretem. Wedlug De Plancy'ego Astarte jest "samica Astarota" i przedstawiania jest "z glowa jalwki".
Astoret W Raju utraconym, upadly aniol.
asurowie lub ahurowie Aniolowie w mitologii aryjskiej; w hinduizmie asurowie stali sie zlymi duchami lub nizszymi bstwami, toczacymi wieczna wojne z dobrymi bogami (surjami); pierwotnie byli bogami wiedzy tajemnej, sa porwnywani z upadlymi aniolami w tradycji chrzescijanskiej.
Aszamdon Jedna z wersji imienia Szamdan.
Aszmedaj (Aszmodaj, Asmode, Asmadaj, Asmodeusz, Chammadaj, Sydonaj) W tradycji rabinackiej, poslaniec Boga, a zatem aniol. Jednakze, jako przeciwnik Salomona oraz wladca Poludnia dowodzacy 66 legionami duchw, postrzegany jest zwykle jako aniol zla; niektre zrdla okultystyczne wrecz utozsamiaja go z wezem, ktry skusil Ewe w ogrodzie Edenu. DObry czy zly, aniol czy demon, zazwyczaj uwazanu jest za ducha nieszkodliwego. Opisuje sie go jako cherubina, "ksiecia szedim (demonw)", oraz "wielkiego filozofa".
Ataf Zly aniol, pomagajacy pokonac przeciwnika; takze wzywany w zakleciach sklcenia malzonkw.
Artakulf Wedlug Voltaire'a, wdz upadlych aniolw wymienionych w Ksiedze Henocha.
Atot W gnostycyzmie, jedna z dwunastu poteg niebianskich, zrodzonych z Jaldabaota.
Atriel Zob. Arazjel
Aurchi Be-Ram El Wedlug legendy, aniol, ktry przed Potopem utrzymywal grzeszne stosunki z crkami ludzkimi, utozsamiany z innym upadlym aniolem, Ramielem.
Auza (Aza, Oza) Syn Elohima (tj. syn Bozy), jeden z upadlych aniolw, ktry utrzymywal stosunki cielesne z crkami ludzkimi.
Auzael Zob. Azazel, Auza
Awar (El Awar) Jeden z synw Eblisa, zwanego demonem lubieznosci.
Awitue W tradycji rabinackiej, jedno z osiemnastu imion Lilit.
Aza (Szemhazaj, "mocny") Wedlug tradycji rabinackiej, upadly aniol, ktry za utrzymywanie stosunkw cielesnych z crkami ludzkimi zostal zawieszony miedzy niebem a ziemia (razem z Azaelem). Wedlug legendy Aza (Szemhazaj znaczy: imie Aza) nieustannie spada, z jednym okiem zamknietym, a drugim otwartym, tak aby przez caly czas mial swiadomosc swego polozenia i tym wieecj cierpial. Istnieje takze inne wyjasnienie wygnania Azy z nieba, mianowicie takie, iz sprzeciwil sie on wyniesieniu Henocha, kiedy patriarcha zostal przemieniony w aniola Metatrona (zob. Eblis). W tradycji Salomonowej Aza byl aniolem, ktry wyjawil zydowskiemu krlowi tajemnice niebianskie, czyniac zen najmadrzejszego czlowieka na ziemi. Wedlug Talmudu, przed potopem, Aza i Azael splodzili ze zla Naama, crka Lameka, sedim, asyryjskie bstwa opiekuncze. Odeberg, we wstepie do swojego wydania hebrajskiej Ksiegi Henocha, zwraca uwage, ze Aza byl niegdys zwierzchnikiem jednej z dwch grup aniolw dowodzonych przez Metatrona (aniolw sprawiedliwosci). A zatem w tym czasie Aza nie byl jeszcze aniolem upadlym.
Azael (Aza, Azjel, Asjel - "ten, ktrego umacnia Bg") Wedlug jednych zrdel Aza i Azael to imiona tego samego aniola, wedlug innych kryja sie pod nimi dwaj rzni aniolowie. Innymi wersjami tego imienia saAsjel i Azazel. W poczatkowych fragmentach hebrajskiej Ksiegi Henocha Azael jest przedstawiany jako jeden z trzech aniolw sluzebnych (dwaj pozostali to Uza i Aza), zamieszkujacych sidme niebo; jednak w dalszych czesciach tej samej ksiegi wystepuje juz jako aniol upadly, a takze, wraz z Aza, jako jeden z maskim. Za utrzymywanie stosunkw cielesnych z crkami ludzkimi zostal skazany na przeklucie nosa. Wedlug innej wersji tej legendy Azael byl jednym z dwch upadlych aniolw, ktrzy wsplzyli z Naama, crka Lameka, plodzac sedim, asyryjskie bstwa opiekuncze. Za kare Azael zostal przykuty lancuchami do ostrych skal, gdzie oczekuje Sadu Ostatecznego. Aniol ten nauczyl ludzi czarw, za pomoca ktrych moga oni (lub mogli) spowodowac opuszczenie sie Slonca, Ksiezyca i gwiazd na ziemie, i tym samym przyblizyc do ludzi przedmiot ich balwochwalczego kultu. Cornelius Agrippa w Three Books of Occult Philosophy podaje imiona czterech zlych aniolw, bedacych przeciwnikami czterech swietych wladcw zywiolw, i wsrd aniolw upadlych wymienia Azaela. Schwab utozsamia Azaela (Azjela) z Szemhazajem (Samjaza), straznikiem ukrytych skarbw.
Azaradel W etiopskiej Ksiedze Henocha Azaradel jest jednym z upadlych aniolw, ktrzy objasniaja ludziom bieg Ksiezyca.
Azazel (Azael, Hazazel, "Bg umacnia") W etiopskiej Ksiedze Henocha Azazel jest jednym z wodzw 200 upadlych aniolw. Azazel "nauczyl mezczyzn wykuwac miecze i tarcze", a kobiety "noszenia ozdb i malowania powiek". W literaturze rabinackiej i targumach Azazel jest kozlem ofiarnym; w Ksiedze Kaplanskiej Azazel to prawdopodobnie imie demona pustyni, ktremu poswiecony jest jeden z kozlw ofiarnych. W Zoharze "zly Azazel" to jezdziec dosiadajacy weza. W ksiedze tej okreslony jest jako wdz anielskiego chru bene elim (lub iszim, nizszych aniolw, "ludzi-duchw"). Swiety Ireneusz nazywa Azazela "aniolem upalym, lecz wciaz poteznym". W Apokalipsie Abrahama jest on "wladca piekla, zwodzicielem ludzkosci", ktry w swej prawdziwej postaci jest demonem o siedmiu wezowych glowach, czternastu obliczach i dwunastu skrzydlach. Zydowska legenda opowiada o aniele Azazelu, ktry nei chcial sie poklonic Adamowi (w Koranie aniolem tym jest Eblis lub Iblis), kiedy Bg przedstawial pierwszego czlowieka zgromadzeniu hierarchw niebianskich. Za to nieposluszenstwo Azazel zostal ogloszony "przekletym Szatanem". Wedlug legendy arabskiej, kiedy Bg nakazal aniolom zlozyc hold Adamowi, Azazel odmwil, twierdzac, ze nie widzi powodu, aby "syn ognia [tj. aniol] mial sie klaniac synowi gliny [tj. smiertelnikowi]. Za to nieposluszenstwo Bg wygnal Azazela z raju i zmienil jego imie na Eblis. Milton w Raju utraconym nazywa Azazela "cherubinem roslym", ale takze upadlym aniolem i chorazym Szatana. Zdaniem Maurice'a Bouissona Azazel byl pierwotnie semickim bogiem trzd i dopiero pzniej zostal zdegradowany do rangi demona. Bamberger (Fallen Angels) sklania sie do pogladu, ze pierwsza gwiazda, ktra spadla (gwiazda oznacza tu aniola) to wlasnie Azazel.
Azazjel Jedno z imion upadlego serafina Semjazy (Szemhazaja). W dramacie Niebo i ziemia Byrona pobozna Anah, wnuczka Kaina, stara sie naklonic Azazjela, aby jej wyjawil Pelne Imie (Boga). W utworze tym, w dniu Potopu, Azazjel unosi Anah na inna planete. W dramacie Niebo i ziemia wystepuja dwaj upadli aniolowie: Azaziel (Azazjel) i Samiasa (Semjaza); tak wiec, Azazjel nie moze byc jednym z imion Semjazy.
Azibiel Jeden z dwustu aniolw, ktrzy, wedlug etiopskiej Ksiegi Henocha, zstapili z nieba, aby pojac za zony crki ludzkie (o wydarzeniu tym wspomina Ksiega Rodzaju 6). W ten sposb Azibiel dolaczyl do grona aniolw upadlych.
Azjel Zob. Azael
Azkiel Jeden z wodzw dwustu upadlych aniolw, o ktrych mowa w Ksiedze Henocha; takze jeden z aniolw, ktrzy zstapili z nieba, aby pojac crki ludzkie za zony.