TRADYCYJNI KATOLICY MIELI I MAJĄ RACJĘ !!!
Newcardinal Admits that Vatican II Lied Acknowledges that Traditional Catholics Were Right All Along
Novuskardynał przyznaje: II SW kłamał Uznaje, że tradycyjni katolicy cały czas mieli rację http://www.traditio.com/comment/com1304.htm
Novuskardynał Walter Kasper, biskup na II SW (1962-65), teraz przyznaje, że tradycyjni katolicy cały czas mieli rację. Liderzy modernistycznego soboru oszukali Kościół ukrywając heretyckie “bomby zegarowe” w dokumentach soborowych pozwalając na heretyckie interpretacje po przejęciu procesu wdrażania przez modernistów takich jak główny architekt “nowej liturgii” Hannibal Bugnini
Były przewodniczący papieskiej Rady ds. Jedności Chrześcijan potwierdził prawdę o tym, co tradycyjni katolicy mówili cały czas, że liderzy modernistycznego II SW oszukali Kościół ukrywając heretyckie “bomby zegarowe” w dokumentach soborowych. Te bomby zegarowe ukrywano pod dwuznacznym językiem, brzmiącym tradycyjnie, żeby zdobyć głosy konserwatywnych biskupów, ale pozwalając na jego heretycką interpretację po przejęciu procesu wdrażania dekretów soboru przez modernistów, takich jak architekta “nowej liturgii”, Hannibala Bugniniego.
Novuskardynał Walter Kasper, który był soborowym biskupem, dokonał tego wyznania 12.04.2013 w L’Osservatore Romano, dzienniku novuspapieża. Napisał: “W wielu miejscach ojcowie soboru musieli znaleźć kompromisową formułę, w której często stanowiska konserwatywnej większości zamieszczone są tuż obok tych z postępowej mniejszości, opracowanej w celu ograniczenia ich. Dlatego teksty soborowe mają ogromny konfliktowy potencjał, otwarte drzwi na selektywne ich przyjęcie w każdym kierunku”.
W ten sposób Kasper potwierdził to, co Michael Davies i inni tradycyjni historycy pisali od roku 1963. Faktycznie taka była teza książki Daviesa z 2003 roku “Liturgiczne bomby zegarowe II SW: zniszczenie wiary katolickiej poprzez zmiany w katolickiej religii” [Liturgical Time Bombs in Vatican II: The Destruction of the Catholic Faith through Changes in Catholic Worship] Kasper mówi, że dokumenty soborowe były celowo sporządzone tak, by pozwolić na modernistyczne interpretacje, kiedy po soborze dostały się w ręce radykalnych postępowych teologów i biskupów. Kasper przyznaje, że same teksty soborowe są konfliktowe, nie z uwagi na jakieś późniejsze złe ich interpretacje, jak Benedykt XVI próbował twierdzić w swojej teorii o”hermeneutyce ciągłości”.
Modernistyczna mniejszość na II SW potajemnie podważyła dogmaty prawdy nauczane przez tradycyjne magisterium Kościoła przez 2.000 lat w takich kwestiach jak:
dwa źródła Objawienia Publicznego: Pismo Święte i Święta Tradycja
inspiracja Pisma Świętego
konieczność łaski dla zbawienia
konieczność Chrztu
koniec małżeństwa
cztery ostatnie rzeczy: śmierć, sąd, niebo i piekło.