Grundpositionen philosophischer Ästhetik I (18. bis 20. Jahrhundert)

WiSem 2002/2003

Georg W. Bertram

Di, 18-20

Institut für Philosophie der Uni Hildesheim

21.1.2003

Vergleich Kant – Hegel – Heidegger

Kant

Hegel Heidegger

interesseloses Wohlgefallen

(interesselose)

Selbstverständigung =

Verständigung über die

eigenen Verständnisse

(interesselose)

Selbstverständigung =

Verständigung über die eigene

Verständnissituation (die
Rahmenbedingungen der

eigenen Verständnisse)

subjektive Allgemeinheit

sinnliche Allgemeinheit

Streit von Erde (unverfügbare

Materialität) und Welt

(Offenheit):

Wahrheitsgeschehen

(Bestreiten des Streites von

Erde und Welt)

Zweckmäßigkeit ohne Zweck

Selbstzweck als sinnliche

Selbstverständigung = kein

Verstehen, das zu nützt

Selbstzweck als Insichstehen:

das Zweckhafte (Welt) wird in

seinem Antagonismus zum

Unverfügbaren gezeigt

Erkenntnis überhaupt

Konkrete sinnliche

Erkenntnis (»sinnliches

Scheinen der Idee«)

Wahrheitsgeschehen =

Geschehen, dass die

Brüchigkeit / Unverfügbarkeit

allen Sinns, aller Orientierung,

aller Erschlossenheit von Welt

allgemeine Mitteilbarkeit

Kunst als seiner höchsten

Bestimmung nach

Vergangenes

Kunst gebunden an die Welt

eines geschichtlichen Volkes