"Ze wszystkich stworze� na tej planecie cz�owiek jest najwy�ej rozwini�ty. Ma do dyspozycji intelekt, wiele talentów i zdolnoŚci duchowych. Cz�owiek posiada wiedz� o znaczeniu mi�oŚci, wolnoŚci i szcz�Ścia. Ma szacunek do Stworzenia i zrozumienie dla swoich towarzyszy- ludzkich istot. RównoczeŚnie wie tak�e, co to znaczy uzale�nienie, ból, cierpienie, niewola i nieszcz�Ście. Cz�owiek ma zdolnoŚą rozwiĄzywania problemów i pokonywania wszystkich trudnoŚci- problemów, które wynikajĄ z otoczenia, przeznaczenia, wojny i katastrof. Jako najwy�sza istota w Stworzeniu zdolny jest uruchomią swoje ukryte moce i u�yą ich dla dobra ca�ego Świata. Poprzez Jog� ta moc, która jest nieŚwiadomie obecna w ka�dym cz�owieku, mo�e byą obudzona i dost�pna. Jest to ŚwiadomoŚą jego zwiĄzku z kosmicznymi mocami swego umys�u i uŚwiadomienie swej boskiej natury, swego prawdziwego ja. Poprzez mentalnĄ moc pozytywnej energii myŚli mo�liwym jest spe�nienie tego, co wydaje si� niemo�liwe. Mo�emy uzyskaą �ycie pe�nie zdrowia, pokoju i szcz�Ścia w nie naruszonym Środowisku. Na zachodzie Joga jest cz�sto mylnie rozumiana. Joga znaczy "zjednoczenie", a Jogini na ca�ym Świecie starajĄ si� stworzyą tĄ jednoŚą mi�dzy lud�mi, co jest warunkiem wst�pnym dla pokoju na Świecie. Joga uczy nas �yą w tolerancji i szacunku wobec wszystkich istot �ywych i przyrody. Joga nie sk�ada si� tylko z fizycznej praktyki, ale jest naukĄ o ciele, umyŚle, ŚwiadomoŚci i duszy. Jest to �ród�o ca�ej mĄdroŚci i wszystkich religii. Joga umo�liwia ka�demu cz�owiekowi znalezienie prawdziwego sensu �ycia i jego prawdziwej istoty. Ten, kto uŚwiadomi� sobie i doŚwiadczy� prawd� nigdy nie zacznie wojny, nigdy nie u�yje si�y przeciwko innym. Joga prowadzi cz�owieka do wglĄdu w swojĄ jednoŚą ze wszystkimi �ywymi istotami i ze Stworzeniem. DoŚwiadcza on, �e ka�de zranienie innego stworzenia wraca do niego. Za to ka�dy dobry uczynek i ka�da pozytywna myŚl przynosi szcz�Ście innym i jemu samemu tak�e. Wszystkie stworzenia na tej ziemi sĄ boskiego pochodzenia, a najwy�szĄ zasadĄ jest mieą szacunek dla ka�dej formy �ycia. Z tej przyczyny w Jodze zabijanie ludzi nie jest dozwolone, tak jak i zabijanie oraz jedzenie zwierzĄt. wi�ci z ró�nych religii, jak na przyk�ad Franciszek z Asy�u, Budda, Mahaprabhuji, ri Devpuriji, Swami Vivekananda chronili i kochali zwierz�ta. Dlatego powinniŚmy tak�e szanowaą �ycie zwierzĄt, jako �e przykazanie "Nie zabijaj" odnosi si� do wszystkich stworze� Boga, nie tylko do ludzi. Boski Mistrz Mahaprabhuji mówi�: "Kochaj ka�de �ywe stworzenie przynajmniej tak bardzo, jak kochasz samego siebie". Lew To�stoj przewidywa�: "Dopóki sĄ rze�nie, dopóty b�dĄ tak�e pola bitew". Tylko wtedy, kiedy ludzie uŚwiadomiĄ sobie zale�noŚci i powstrzymajĄ si� od zadawania bólu i zabijania niezliczonych niewinnych zwierzĄt, mo�e byą zrealizowane powszechne szcz�Ście i ogólnoŚwiatowy pokój. Ka�da ludzka istota ma zdolnoŚą obudzenia swojej usidlonej wiedzy i swoich drzemiĄcych mocy. U�ywajĄc ich dla innych, ka�da osoba mo�e ofiarowaą swojĄ cz�Śą dla wybawienia Świata. Wp�yw negatywnych prĄdów spo�ecznych powinien byą szczególnie sygnalizowany, poniewa� ma katastrofalny wp�yw na wyst�powanie przemocy, morderstw i walk-w prasie, telewizji, kinie i na video. Ludzie sĄ zasypywani filmami o przemocy, zbrodni i wojnie. Jest systematycznie ukazywane jak cz�owiek mo�e zranią i zabią innego. Dla ochrony m�odych, którzy powinni uczyą si� czegoŚ lepszego od nas, by�oby lepsze zakazaą oglĄdania takich filmów, poniewa�: "Nasze dzieci sĄ jutrem Świata". Joga jest sposobem na wykopanie i korzystne u�ycie klejnotów, które w nas spoczywajĄ; tym sposobem mamy mo�liwoŚą formowaą przysz�oŚą, tak abyŚmy my, ludzie, mogli spokojnie �yą na ziemi. Najwi�ksza si�a w cz�owieku to si�a myŚli. Cz�owiek ma du�e zdolnoŚci do nauczenia si� jak mo�e ukierunkowaą swoje mentalne energie w pozytywnĄ stron� i jak mogĄ byą w�aŚciwie stosowane. Niestety znowu i znowu mo�emy obserwowaą, �e nacjonalizm i nietolerancja w naszych czasach szerzĄ si� na ca�ym Świecie, podczas gdy dla urzeczywistnienia ogólnoŚwiatowego pokoju podstawowym jest, aby ró�ne wyznania praktykowa�y tolerancj� mi�dzy sobĄ, a narody na równi traktowa�y innych ludzi. W rzeczywistoŚci jest tylko: jedna religia: CZ�OWIECZEćSTWO jeden naród: LUDZKOŹ i jeden Bóg: POWSZECHNY BąG Tak jak Mahaprabhuji, mój mistrz, powiedzia�: "Ca�kowite otwarcie uŚwiadomienia sobie w�asnego Ja ma miejsce tylko poprzez mi�oŚą" Celem mojego �ycia jest s�u�yą ludziom. Moim osobistym interesem jest obudzią w nich mi�oŚą do Boga oraz szacunek i mi�oŚą do Jego Stworzenia, czyli do wszystkich �ywych istot. Temu zadaniu poŚwi�ci�em swoje �ycie." Paramhans Swami Maheshwarananda, Wiede� 1992 (z ksiĄ�ki "Selec