OSOBOWOŚĆ - ZAGADNIENIA WSTĘPNE
POJĘCIE OSOBOWOŚCI W JĘZYKU POTOCZNYM I W
JĘZYKU NAUKI.
OSOBOWOŚĆ JAKO PRZEDMIOT BADAŃ RÓŻNYCH DYSCYPLIN:
perspektywa filozofii człowieka
:
człowiek jako
istota gatunkowa
: natura człowieka, jego relacja
do świata przyrody i do kultury.
Pytania o sens życia, wolność jednostki, genezę i istotę
samoświadomości, potrzeby egzystencjalne człowieka (np.
nadania sensu własnemu istnieniu; wywierania wpływu na
świat; opanowania lęku przed śmiercią itp.).
perspektywa antropologii społecznej
(kulturowej):
człowiek jako
produkt kultury
: pojęcie osobowości
podstawowej (modalnej) dla danej kultury.
Wzorce kultury: np. osobowość dionizyjska vs. osobowość
apollińska (R. Benedict); kultury wstydu vs. kultury winy
(zróżnicowane ze względu na rodzaj sankcji za naruszenie
standardów, M. Mead).
perspektywa socjologii
:
człowiek jako
uczestnik życia zbiorowego
:
tożsamość społeczna, role społeczne; pamięć grupowa
(historyczna). Pozycja jednostki w strukturze społecznej
(płeć; wykształcenie; status; klasa; grupa etniczna).
Miejsce jednostki w systemie władzy i w organizacji.
perspektywa psychologii
:
:
człowiek jako
niepowtarzalne indywiduum:
różnice indywidualne, pojęcie „Ja” (podmiotu
psychologicznego),
podmiotowa kontrola, mechanizmy świadome i
nieświadome
GŁÓWNE WŁAŚCIWOŚCI ZACHOWANIA
CZŁOWIEKA - przejawy funkcjonowania
osobowości:
stałość
(spójność) zachowania
różnice
międzyosobnicze
wysoki stopień
integracji
zachowania
TRZY PYTANIA PSYCHOLOGII OSOBOWOŚCI
:
JACY SĄ LUDZIE?
Jakie są ich względnie trwałe
cechy
temperamentalne,
społeczne, potrzeby, właściwości poznawcze?
(np. czy osoba jest wybuchowa; uczciwa; czy ma
potrzebę osiągnięć; czy jest umysłem dogmatycznym)
W JAKI SPOSÓB OSOBOWOŚĆ ROZWIJA SIĘ I
ZMIENIA?
rola uwarunkowań
genetycznych
i
środowiskowowych
;
oddziaływania wychowawcze a
socjalizacja
osobowości;
[przykład: sytuacyjne i osobowościowe uwarunkowania depresji].
DLACZEGO LUDZIE ZACHOWUJĄ SIĘ TAK A TAK?
Czy matka jest nadopiekuńcza dlatego, że
(a) jest bardzo
uczuciowa,
nadwrażliwa emocjonalnie;
(b) jej matka była
nadopiekuńcza
;
(c) wierzy w to, że tylko
wychowanie bezstresowe
zapewni
dziecku harmonijny rozwój;
• pragnie dziecku
wynagrodzić
swoje własne, ciężkie
dzieciństwo;
(e) stara się
uniknąć okazywania niechęci
i wrogości
wobec dziecka, którą tak naprawdę odczuwa.
NAIWNA vs. NAUKOWA PSYCHOLOGIA
OSOBOWOŚCI
Psychologia osobowości - rozwinięcie
psychologii "naiwnej" (potocznej):
obserwujemy
zachowanie się innych ludzi
próbujemy
wyjaśnić
, dlaczego ludzie zachowują się
w
taki
a nie inny sposób
formułujemy
przewidywania
na podstawie wiedzy o
osobie i przyjętych przez nas naiwnych teorii.
Cele naukowej teorii osobowości
:
(a)
DOSTARCZENIE JĘZYKA
do opisu i analizy zachowania;
(b) Sformułowanie
MODELU WYJAŚNIAJĄCEGO
przyczyny zachowania (np. w języku teorii dyspozycji;
systemów motywacyjnych; struktur i mechanizmów
poznawczych);
(c) określenie
ISTOTNYCH RÓŻNIC PSYCHOLOGICZNYCH
między ludźmi (ze względu na proponowane przez teorię
wymiary, typy, syndromy osobowości, mechanizmy poznawcze
i motywacyjne);
(d)
UMOŻLIWIENIE PRZEWIDYWANIA
przyszłego zachowania
się człowieka na podstawie diagnozy osobowości.
GŁÓWNE ORIENTACJE TEORETYCZNE W
PSYCHOLOGII OSOBOWOŚCI
Perspektywa teorii cech
:
Cecha jako skrótowy
opis
spójności zachowania.
Cechy jako
determinanty
zachowania.
Cech t
emperamentalne
a cechy osobowości.
Cechy a
czynniki
osobowości.
Perspektywa teorii uczenia się
Osobowość jako produkt
uczenia się
(przez
styczność, przez wzmocnienie, przez modelowanie
społeczne).
Środowiskowa kontrola
zachowania.
Wyjaśnianie
stałości
zachowania się.
Orientacja psychodynamiczna
(psychoanaliza
klasyczna i zreformowana)
Osobowość jako system
dynamizmów
psychicznych.
Struktura psychiczna
: id, ego, i superego.
Znaczenie kontroli i
samoregulacj
i.
Procesy świadome i
nieświadome
.
Orientacja humanistyczno-egzystencjalna
Rozwój osobowości - proces
samorealizacji
.
Znaczenie
świadomośc
i własnej egzystencji i
wolnego wyboru.
Istota i znaczenie
doświadczenia
. Rola otwartości
na doświadczenie.
Orientacja społeczno-poznawcza
Osobowość jako system
wiedzy
i urządzenie do
przetwarzania informacji.
Osobowość jako źródło
znaczeń
.
Obraz samego siebie
- centrum osobowości.
Waga kontekstu społecznego dla funkcjonowania
osobowości.
IDIOGRAFICZNE I NOMOTETYCZNE PODEJŚCIE DO
OSOBOWOŚCI
Dwie metafory:
OSOBOWOŚĆ JAKO ŻYWY
ORGANIZM
i jako
UKŁAD MECHANICZNY