Teksty w języku polskim:
Andreas-Salome L., Szczyt i przepaść, przeł. S. Cichowicz,  Teksty 1980, nr 3.
Arendt H., Odrzucenie woli przez Nietzschego, w: idem, Wola, przeł. R. Piłat,
Warszawa 1996.
Banasiak B., Problemat Nietzschego [posłowie do:] G. Deleuze, Nietzsche i filozofia,
Warszawa 1993, wyd. I, s. 209-213.
Banasiak B., Problemat Nietzschego [posłowie do:] G. Deleuze, Nietzsche i filozofia,
przeł. B. Banasiak, Warszawa 1997, wyd. II, s. 211-215.
Banasiak B., Problemat Nietzschego [posłowie do:] G. Deleuze, Nietzsche i filozofia,
przeł. B. Banasiak, Warszawa 1998, wyd. III, s. 211-215.
Banasiak B., Słowo wstępne [do:] G. Deleuze, Nietzsche, przeł. B. Banasiak,
Warszawa 1999, s. 5-10.
Banasiak B., Sny o potędze. Przyczynek do teorii Nadczłowieka,  Nowa Krytyka
2003, nr 15, 97-115.
Bataille G., O Nietzschem, przeł. T. Komendant,  Literatura na Świecie 1985, nr 10.
Bataille G., Szaleństwo Nietzschego, przeł. K. Matuszewski,  Xuxem 1994, nr 3.
Bataille G., Tezy o faszyzmie i śmierci Boga, przeł. K. Matuszewski,  Principia
1996-1997, t. XVI-XVII.
Beylin P., Nietzsche w Polsce,  PrzeglÄ…d Kulturalny 1961.
Belmont L., Darwin i Nietzsche (Z powodu artykułu St. Pieńkowskiego  Fryderyk
Nietzsche ),  GÅ‚os 1900.
Benedyktowicz W., Ojcowie naszej współczesności: Nietzsche,  Rocznik
Teologiczny 1972, nr 1.
Benisz H., Czy można ufać rozumowi? Analiza europejskiego nihilizmu,
przeprowadzona w ramach  nowego i zuchwałego sposobu myślenia F.
Nietzschego,  Edukacja Filozoficzna 1992, nr 14, s. 223-233.
Benisz H., Logika a rzeczywistość. F. Nietzschego krytyka klasycznej logiki jako
podstawy schematycznego i redukcjonistycznego rozumienia świata,
 Edukacja Filozoficzna 1993, nr 15, s. 185-194.
Benisz H., Zmagania z językiem. Język w ujęciu hermeneutyki eksperymentalnej F.
Nietzschego,  Edukacja Filozoficzna 1993, nr 16, s. 167-177.
Benisz H., Prawda a pozór. O wprowadzeniu przez F. Nietzschego do filozofii
kategorii pozoru, mającej zastąpić kategorię rzekomo obiektywnej prawdy,
 Edukacja Filozoficzna 1995, nr 19, s. 285-296.
Benisz H., Destrukcja filozoficznego poznania według F. Nietzschego,  Przegląd
Filozoficzny 1995, nr 3, s. 87-104.
Benisz H., Filozofia zabawy. O próbie przezwyciężenia przez F. Nietzschego
tradycyjnego, przejętego od Arystotelesa ujmowania zabawy jako
wypoczynku,  Edukacja Filozoficzna 1995, nr 20, s. 179-190.
Benisz H., Od pierwszego do drugiego  przewrotu kopernikańskiego .
Sformułowanie podstaw nowej filozofii jako rezultat twórczej polemiki
Nietzschego z poglÄ…dami Kanta,  Edukacja Filozoficzna 1997, nr 23, s.
145-159.
Benisz H., O  rozumności ciała. Polemika Fryderyka Nietzschego z filozoficzną
koncepcją teoretycznego poznania, pomijającą cielesność człowieka,
 Roczniki Naukowe AWF w Warszawie 1997, nr 36, s. 15-32.
Benisz H., Błędne koło wokół Nietzschego (rec. książki P. Klossowskiego, Nietzsche i
błędne koło),  Edukacja Filozoficzna 1997, nr 23, s. 313-319.
Benisz H., Czyżby koniec tajemnicy Nietzschego? (rec. książki J. Köhlera, Tajemnica
Zaratustry. Fryderyk Nietzsche i jego zaszyfrowane przesłanie),  Przegląd
Filozoficzny 1997, nr 2, s. 155-161.
Benisz H., Nietzsche i postmodernizm (rec. książki B. Barana, Postnietzsche),
 Edukacja Filozoficzna 1997, nr 24, s. 381-387.
Benisz H., O kulturze somatycznej. Próba odbudowania przez Fryderyka Nietzschego
wyższej formy kultury na fundamencie helleńskiej koncepcji sztuki i zabawy,
 Roczniki Naukowe AWF w Warszawie 1998, nr 37, s. 35-56.
Benisz H., Fenomen życia w filozofii Fryderyka Nietzschego,  Nowa Krytyka 1998,
nr 9, s. 41-61.
Benisz H., Estetyka Nietzschego jako nowa filozofia człowieka,  Przegląd
Filozoficzny 1998, nr 4, s. 71-88.
Benisz H., Filozoficzna egzystencja Nietzschego (rec. książki K. Jaspersa, Nietzsche.
Wprowadzenie do rozumienia jego filozofii),  PrzeglÄ…d Filozoficzny 1998,
nr 1, s. 207-212.
Benisz H., Kant i Nietzsche a odkrycie Kopernika: wyjaśniająco o tym, co powinno być
zrozumiałe (odpowiedz
na polemiczny tekst J. Kosiewicza, Kant i Nietzsche
a odkrycie Kopernika: edukacyjnie o tym, co powinno być znane,  Edukacja
Filozoficzna 1997, nr 24, s. 153-162),  Edukacja Filozoficzna 1998, nr 25,
s. 79-82.
Benisz H., Genealogia filozoficznego myślenia według Fryderyka Nietzschego,  Nowa
Krytyka 1999, nr 10, s. 99-123.
Benisz H., Poza winą i karą, czyli filozofia prawa F. Nietzschego (rec. książki L.
Gschwenda, Nietzsche und die Kriminalwissenschaften),  Edukacja
Filozoficzna 1999, nr 28, s. 319-326.
Benisz H., Batalia o  usprawiedliwienie Nietzschego (rec. książki W. Mackiewicza,
Myśl Fryderyka Nietzschego w Polsce w latach 1947-1997),  Edukacja
Filozoficzna 2000, nr 29, s. 401-407.
Benisz H., Nietzsche i filozofia dionizyjska (autoreferat habilitacyjny),  Edukacja
Filozoficzna 2003, nr 35, s. 189-194.
Berent W., Fatum puścizny Fryderyka Nietzschego,  Tygodnik Ilustrowany 1921, nr
41-43.
Besser S., Bohaterowie myśli Nietzschego i Weiningera,  Oświata 1929, nr 3.
Bielik A., Rehabilitacja nihilizmu,  Nowa Res Publica 1994, nr 11.
Bieńkowska E., Fryderyk Nietzsche i dylematy myśli niemieckiej,  Więz
 1976, nr 6.
Bieńkowska E., Nietzsche a Hegel: spór o historię,  Studia Filozoficzne 1973, nr 4, s.
115-129.
Bieńkowska E., Norwid i Nietzsche w poszukiwaniu z
ródeł kultury,  W drodze 1974,
nr 9.
Bieńkowska E., Taniec Zaratustry,  Teksty 1973, nr 1.
Bloom A., Nietzsche i ideologia, przeł. P. Paliwoda,  Biuletyn Olimpiady
filozoficznej 1996, nr 11.
Breazeale D., Problem Hegel-Nietzsche, przeł. A. Przybysławski,  Sztuka i Filozofia
1997, nr 14.
Brzozowski S., Filozofia Fryderyka Nietzschego, w: idem, Kultura i życie, Warszawa
1973, s. 605-643.
Brzozowski S., Nietzsche, w: ibid., s. 644-694.
Buchner W., Fryderyk Nietzsche - nihilizm mimo woli,  Pismo Literacko-Artystyczne
1986, nr 10, s. 75-86.
Buczyńska-Garewicz H., Zaratustra jako nauczyciel radości,  Studia Filozoficzne
1986, nr 11.
Camus A., Nietzsche i nihilizm, w: idem Człowiek zbuntowany, Kraków 1991.
Cichocki M. A., Konserwatystom na uchu,  Nowa Res Publica 1994, nr 11.
Colli G., O ostatnich notatkach Nietzschego, przeł. S. Kasprzysiak,  Pracownia 1993,
nr 12.
Daszyńska Z., Fryderyka Nietzschego  Tako rzekł Zaratustra . Szkic,  Dziennik
Krakowski 17-28. 05. 1896.
Daszyńska Z., Nietzsche i moralność,  Przegląd Poznański 1894, nr 2-3
Daszyńska Z., Nietzsche - Zaratustra,  Krytyka 1896.
Dawydow J., Dwa ujęcia nihilizmu (Dostojewski i Nietzsche), przeł. A. Szymański,
 Literatura na Åšwiecie 1983, nr 3.
Decurtius G., Nietzsche i chrystianizm,  Myśl Katolicka VII, Częstochowa
1901-1902.
Deleuze G., Tragiczność (fragm. Nietzsche et la philosophie), przeł. B. Banasiak,
 Sztuka i Filozofia 1993, nr 7, s. 5-31.
Deleuze G., Filozofia Nietzschego (fragm. Nietzsche. Sa vie, son S
uvre avec un exposé
de sa philosophie), przeł. B. Banasiak,  Nowa Krytyka 1998, nr 9 s.
91-108.
Deleuze G., O woli mocy i wiecznym powrocie, przeł. B. Banasiak, w: idem, Nietzsche,
przeł. B. Banasiak, Warszawa 2000.
Deleuze G., Tajemnica Ariadny, przeł. B. Banasiak, w: idem, Nietzsche, przeł. B.
Banasiak, Warszawa 2000.
Deleuze G., Myśl nomadyczna, przeł. K. Matuszewski, w: Poznanie - Podmiot -
Dyskurs. Idee i dziedzictwo frankofońskiej tradycji epistemologii, red. A.
Dubik, Toruń 2002, s. 267-275.
de Man P., Nietzsche i nowoczesność, przeł. A. Przybysławski,  Principia 1996-1997,
nr XVI-XVII.
Dębicki Z., Mocny człowiek,  Literatura i Sztuka (dodatek do  Dziennika
Poznańskiego ), 1912, s. 659.
Dilthey W., Nietzsche i filozofia, przeł. G. Sowinski,  Koniec wieku 1993, nr 5.
Dobieszewski J., Wątki nietzscheańskie w myśli rosyjskiej i radzieckiej,  Colloquia
Communia 1985, nr 3-6.
Dobosz A., Metamorfozy magiczne a Nietzschego koncepcja metafory, w: J. Kmita
(red.), Tropem nietzscheańskiego kłamstwa słów, Poznań 1999.
Działoszyński B., Fryderyka Nietzschego rozmyślania o muzyce,  Sztuka i Filozofia
1998, t. 15.
Elmer B., Odwrócenie wszelkich wartości (Fryderyk Nietzsche),  Tygodnik Słowa
Polskiego 1903, nr 1,4.
Ettinger P. Siostra Nietzschego,  Wiadomości Literackie 1927, nr 8.
Feldman W., Fryderyk Nietzsche,  Życie 1898, nr 21.
Feldman W., Psychologia Nietzschego,  PrzeglÄ…d Tygodniowy 1895.
Filek J., Wejście lwa: Nietzsche, w: idem, Ontologizacja odpowiedzialności.
Analityczne i historyczne wprowadzenie w problematykę, Kraków 1996.
Foucault M., Nietzsche, Freud, Marks, przeł. K. Matuszewski,  Literatura na Świecie
1988, nr 6.
Förster-Nietzsche E., Åšmierć Nietzschego,  Prawda 1904, s. 542.
Gałecki J., Nietzsche i  Carmen Bizeta,  Studia Estetyczne 1967, nr 4.
Gałkowski T., W sprawie filozoficznej charakterystyki Nietzschego,  Ruch
filozoficzny 1912.
Gawecki B., Zgubna doktryna nietzscheańska,  Studia philosophiae Christianae
1965, nr 1.
Gilson E., Który Bóg umarł?, przeł. S. Piwko,  Więz
 1984, nr 11-12.
Gillner H., Swoistość metody filozoficznej Nietzschego,  Studia Filozoficzne 1961, nr
4.
Girard R., Mord założycielski w myśli Nietzschego, przeł. M. Goszczyńska,  Literatura
na Åšwiecie 1988, nr 8-9.
Gostomski W., Nietzsche i Tołstoj. Dwa przeciwieństwa myśli współczesnej,  Przegląd
Polski 1905, kw. III.
Gostomski W., Nietzsche jako przedstawiciel antychrześcijańskiego humanitaryzmu,
 PrzeglÄ…d Powszechny 1903, nr LXXVI.
Gostomski W., Tragedia myśliciela (Fryderyk Nietzsche i jego ideał humanitarny),
 Biblioteka Warszawska 1906, kw. I-II.
Gozdawa-Godlewski W., Nadczłowieczeństwo wobec życia,  Młodość 1898.
Goz
liński P., Nietzsche - adwokat teatru,  Dialog 1995, nr 8.
Górniak K., Kultura antyku jako wizja przyszłości (kilka uwag o  Narodzinach
tragedii Fryderyka Nietzschego),  Studia Filozoficzne 1981, nr 1, s.
117-127.
Górniak-Kocikowska K., Fryderyka Nietzschego krytyka filozofii Kanta, w: R.
Kozłowski (red.), W kręgu inspiracji Kantowskich, Warszawa-Poznań 1983.
Górniak K.,  Nowa fala w badaniach filozofii Fryderyka Nietzschego,  Studia
Filozoficzne 1982, nr 3-4, s. 166-170.
Górniak-Kocikowska K., Miejsce i rola nauk przyrodniczych w filozofii Fryderyka
Nietzschego, w: R. Kozłowski (red.), Tradycja a współczesność, Poznań
1981.
Górniak-Kocikowska K., Religia jako nihilistyczna wola mocy,  Colloquia
Communia 1985, nr 3-6.
Górniak-Kocikowska K., Rola analizy psychologicznej w Nietzscheańskiej koncepcji
filozofii sztuki,  Studia Filozoficzne 1986, nr 11.
Grafein S., Fryderyk Nietzsche. Studium filozoficzne,  Ateneum 1893, kw. II.
Gromadzki S., [nota] (nt. K. Jaspers, Nietzsche. Wprowadzenie do rozumienia jego
filozofii),  Sztuka i Filozofia 1997, nr 14, s. 223-225.
Gromadzki S., Poza fikcjÄ… filozofii interpretacji (rec. M. P. Markowski, Nietzsche.
Filozofia interpretacji),  PrzeglÄ…d Filozoficzny 1998, nr 4, s. 223-229.
Gromadzki S., Odrzucona tradycja, czyli MacIntyre´owskie przeformuÅ‚owanie filozofii
moralności Fryderyka Nietzschego,  Edukacja Filozoficzna 1999, nr 28, s.
280-297.
Gromadzki S., Sto lat polskiej recepcji filozofii Nietzschego,  Edukacja Filozoficzna
2000, nr 30, s. 330-338.
Gromadzki S., Kongres Nietzscheański w Naumburgu z okazji 100-lecia śmierci
Fryderyka Nietzschego,  Edukacja Filozoficzna 2000, nr 30, s. 357-358.
Gromadzki S., Nihilizm [w:] P. Pieniążek, Brzozowski. Wokół kultury: inspiracje
nietzscheańskie, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN, 2004, s. 178-185.
Gromadzki S., Niewierna wierność. O paradoksach lektury pism Nietzschego,
 PrzeglÄ…d Humanistyczny 2007, nr 5, s. 43-54 [zmodyfikowana i
rozszerzona polska wersja tekstu, który ukazał się po niemiecku pt. Wie soll
man Nietzsche lesen? w tomie: Nietzsche und Schopenhauer.
Rezeptionsphänomene der Wendezeiten].
Hegeman W., Hitler i Nietzsche,  Wiadomości Literackie 1933, nr 39.
Heidegger M., Nietzsche - metafizyczny myśliciel istotny, przeł. G. Sowinski,  Koniec
wieku 1993, nr 5.
Heidegger M., Słowo Nietzschego Bóg umarł, przeł. J. Gierasimiuk,  Philosophon
agora 1990, nr 1.
Heise W., Nowe wydania dzieł Fr. Nietzschego, oprac. H. M.,  Przegląd
Humanistyczny 1958.
Holona M., Die Essayistik Heinrichs Manns und die Kulturproblematik F. Nietzsches,
 Kwartalnik Neofilologiczny 1966, nr 3.
Hulka-Laskowski P., Sygnet bogobójcy,  Wiadomości Literackie 1930, nr 34.
Hulka-Laskowski P., Prawda ludzi dobrych. DookoÅ‚a «polskoÅ›ci filozofii
Nietzschego,  Wiadomości Literackie 1930, nr 47.
I na co nam Nietzsche. Dyskusja z udziałem B. Barana, J. Burasa, M. A
ukasiewicz i J.
M. Siemka,  Literatura na Åšwiecie 1995, nr 10.
Jarociński S., Totalne dzieło sztuki (Wagner i Nietzsche), w: idem, Ideologie
romantyczne, Warszawa 1979.
Jaspers K., O tym jak Nietzsche rozumiany jest przez nas, przeł. W. Buchner,  Pismo
Literacko-Artystyczne 1986, nr 10, s. 104-115.
Jellenta C., Autobiografia Nadczłowieka,  Literatura i Sztuka (dodatek do  Dziennika
Poznańskiego ) 1909, nr 11-12.
Jellenta C., Dwa młoty,  Literatura i Sztuka (dodatek do  Dziennika Poznańskiego )
1909, nr 6.
Jung C. G., Apollińskie i Dionizyjskie (Nietzsche:  Narodziny tragedii ), przeł. M.
Żelazny,  Colloquia Communia 1985, nr 3-6.
Jung C. G., Pierwiastek apolliński i pierwiastek dionizyjski, w: idem, Rebis, czyli
kamień filozofów, przeł. J. Prokopiuk, Warszawa 1989.
Kaniowski W., Dekadencja i nihilizm w filozofii F. W. Nietzschego,  Colloquia
Communia 1985, nr 3-6.
Kaniowski W., Ideał przyszłości: nadczłowiek,  Studia Filozoficzne 1971, nr 1.
Kaniowski W., Koncepcja sztuki F. W. Nietzschego,  Studia Filozoficzne 1976, nr 4.
Kaniowski W., Nietzscheańska koncepcja człowieka,  Studia Filozoficzne 1973, nr 5,
s. 217-228.
Kaniowski W., Nietzsche sfałszowany?,  Edukacja Filozoficzna 1989, nr 8.
Kaniowski W., Religia jako z
ródło degradacji osobowości,  Studia Filozoficzne
1973, nr 4, 105-114.
Kaniowski W., Wydanie dzieł Nietzschego,  Studia Filozoficzne 1978, nr 8.
Kasprzysiak S., Rozmowa z Cieniem, w: G. Colli, Po Nietzschem, Kraków 1994.
Kaufmann W., Podziw Nietzschego dla Sokratesa, przeł. S. Gromadzki,  Przegląd
Filozoficzno-Literacki 2003, nr 3(5), s. 137-160.
Kępski P., Interpretacja Nietzschego,  Sztuka i Filozofia 1999, nr 16.
Kiss E., Nietzsche i Baeumler, czyli o możliwości pozytywnej metafizyki faszystowskiej,
przeł. M. Skwieciński,  Studia Filozoficzne 1986, nr 11.
Klossowski P., Turyńska euforia Nietzschego (fragm. Nietzsche et le cercle vicieux),
przeł. K. Matuszewski,  Pismo Literacko-Artystyczne 1986, nr 10, s.
124-134.
Klossowski P., Nietzsche, politeizm i parodia (ze zbioru Un si funeste désir), przeÅ‚. K.
Matuszewski,  Colloquia Communia 1988, nr 1-3, 59-78.
Klossowski P., Pozór filozofa oszusta, fantazmat i zasada rzeczywistości (fragm.
Nietzsche et le cercle vicieux), przeł. B. Banasiak,  Colloquia Communia
1988, nr 1-3, s. 79-81.
Kohlsdorfer M.,  Zatopiony dzwon Hauptmana a Nietzsche,  PrzeglÄ…d Powszechny
1903, nr LXXVIII-LXXIX.
Kołakowski L., Komentarz do komentarza Heideggera do domniemanego komentarza
Nietzschego do komentarza Hegla o potędze negatywności,  Archiwum
Historii Filozofii i Myśli Społecznej 1990, nr 34.
Kopij M., Übersetzung als Interpretation am Beispiel von zwei polnischen
Übersetzungen von Nietzsches  Also sprach Zarathustra ,  Orbis
Linquarum , 2003, Vol. 22, s. 159-166.
Kopij M., Nietzsche Werke. Kritische Gesamtausgabe, hrsg. von M.L. Haase und M.
Kohlenbach, Walter de Gruyter Berlin - New York 2001, Bd. 1 - 3,
 Germanistische Studien , 2004, nr 1, S. 56-58.
Kopij M., Friedrich Nietzsche in der deutschen und polnischen Prosaliteratur der
Jahrhundertwende, [w:] Habitus und Fremdbild In der deutschen
Prosaliteratur des 19. und 20. Jahhunderts, pod red. E. Pytel-Bartnik, M.
Wojtczak, Frankfurt am Main 2006, s. 139-148.
Kopij M., (rec. G. Kowal, Friedrich Nietzsche w publicystyce i literaturze polskiej lat
1919-1939, Warszawa 2005),  Orbis Linguarum , 2006, vol. 30, s. 476-478.
Kopij M., Fontane und Nietzsche - Umriss einer Beziehungsgeschichte, w: Fontane
und Polen, Fontane in Polen, pod red. H. Fischera (w druku).
Korobczak P., W kwestii działania: Nietzsche i Arystoteles,  Principia: pisma
koncepcyjne z filozofii i socjologii teoretycznej 2002, t. XXXII-XXXIII, s.
107-122.
Kowal G., (rec. W. Mackiewicz, Myśl Fryderyka Nietzschego w Polsce w latach
1947-1997),  PrzeglÄ…d Zachodni 1999, nr 4, s. 171-174.
Kowal G., Nietzsche i Schulz - filozofia biegunowości, [w:] Texte in Kontexten, pod
red. R. Buczka, C. Gansela, P. Zimniaka, Zielona Góra 2004, s. 73-84.
Kowal G., (rec. Z. Kaz
mierczak. Friedrich Nietzsche jako odnowiciel umysłowości
pierwotnej. Analiza w kontekście fenomenologii religii Gerardusa van der
Leeuwa, Kraków 2000),  Logos i Ethos 2004, nr 1, s. 237-242.
Kowal G., Die Verkörperung des Übermenschen in der Gestalt des polnischen
Marschalls Józef PiÅ‚sudski, w: Erinnerte Zeit. Festschrift für Lothar Pikulik
zum 70. Geburtstag. Hrsg. von Z. Mielczarek, unter Mitwirkung von G.
Kowal, Częstochowa 2006, s. 159-169.
Kowal G., (rec. M. Kopij, Friedrich Nietzsche w literaturze i publicystyce polskiej lat
1883-1918, Poznań 2005),  Germanistische Studien , 2006, Nr. 1, s. 42-45.
Kowal G., Entbildung als Emblem der Moderne. Friedrich Nietzsche und Thomas
Mann [ukaże się w tomie pod red. W. Kunickiego i M. Witt].
Kowalczyk S., Konsekwencje zanegowania miłości i miłosierdzia w myśli Friedricha
Nietzschego,  Chrześcijanin w Świecie 1983, nr 122.
Kränzler F., Praktycyzm w teorii poznania Nietzschego,  PrzeglÄ…d Filozoficzny 1924,
nr 27, s. 87-106.
Krell D. F., Heideggerowskie odczytanie Nietzschego: konfrontacja i spotkanie, przeł.
A. Przybysławski,  Sztuka i Filozofia 1997, nr 14.
Kubiak Z., Filozof tragiczny,  Tygodnik Powszechny 1958, nr 7.
Kucner A., Naturalistyczne ugruntowanie wizji człowieka w filozofii F. Nietzschego,
w: J. Dębowski (red.), Humanistyka i ekologia, Olsztyn 1994.
Kucner A., F. Nietzschego koncepcja kultury, w: Z. Hull (red.), Humanistyka i
przyrodoznawstwo, Olsztyn 1994.
Kuczyński J., Dekadencja kultury mieszczańskiej w analizach Fryderyka Nietzschego,
 Studia Filozoficzne 1962, nr 4.
Kuczyński J., Fryderyk Nietzsche: antynomie humanizmu,  Argumenty 1962, nr 18.
Kuczyński J., Fryderyk Nietzsche: wolność przeciwko społeczeństwu, w: Antynomie
wolności, Warszawa 1966.
Kuczyński J., Siła i miłość. Nietzsche - Tomasz Mann - Mounier,  Argumenty 1961,
nr 8.
Kuderowicz Z., Filozofia życia a Kant, w: J. Garewicz (red.), Dziedzictwo Kanta.
Materiały z sesji kantowskiej, Warszawa 1976, s. 262-286.
Kuderowicz Z., Od historii jako procesu do historii jako czynu, w: B. Skarga (red.), U
progu współczesności. Z dziejów doktryn antypozytywistycznych, Wrocław-
Warszawa 1978.
Kuderowicz Z., Nietzsche - fenomen kultury nowoczesnej,  Edukacja Filozoficzna
1992, nr 14.
Kuderowicz Z., Poznanie a działanie w filozofii Nietzschego,  Zeszyty Naukowe UJ .
 Prace filozoficzne 1974, nr 4.
Kurowska K., Rudziński R., Fryderyk Nietzsche: Bóg umarł, w: idem, Filozofia i
wartości, Warszawa 1981, s. 88-99.
Kunicki J., Wypisy z Nietzschego,  W drodze 1974, nr 3.
Kusak L., Dionizos, czyli szansa uzdrowienia ludzkości,  Pismo Literacko-
Artystyczne 1986, nr 10, s. 90-98.
Kusak L., Ideał człowieka we wczesnych pracach filozoficznych F. Nietzschego,
 Studia Filozoficzne 1990, nr 2-3.
Kusak L., Nietzscheańska koncepcja nadczłowieka a Maksa Stirnera teoria jedynego,
 Koniec wieku 1993, nr 5.
Kusak L., Nietzsche i jego fałszerze,  Pismo Literacko-Artystyczne 1989, nr 1.
Kusak L., Podstawy Nietzscheańskiej teorii wartości,  Zeszyty Naukowe AE w
Krakowie 1993, nr 414.
Kusak L., Recepcja filozofii Nietzschego w Polsce w okresie międzywojennym
(1918-1939),  Pismo Literacko-Artystyczne 1988, nr 2.
Kusak L., Spory wokół Nietzscheańskiej teorii nadczłowieka,  Ruch Filozoficzny
1993, nr 4.
Kusak L., Zarys Nietzscheańskiej teorii nadczłowieka,  Kwartalnik Filozoficzny
1995, nr 1.
Kwiatkowski T., Egzystencjalne ugruntowanie potrzeby myślenia: Kierkegaard,
Nietzsche, Heidegger,  Studia Filozoficzne 1987, nr 5.
Lange A., Tarde i Nietzsche, w: idem, Studia i wrażenia, Warszawa 1900.
Lesser H., Nietzsche i presokratycy, przeł. A. Przybysławski,  Edukacja Filozoficzna
1996, nr 21.
Leroux Ch. E., Ecce syphilis, przeł. K. Matuszewski,  Pismo Literacko-Artystyczne
1986, nr 10, s. 118-122.
Lewkowicz J., Fryderyk Nietzsche o Żydach i judaizmie,  Kultura 1908, nr 177, s. 82.
Lukacs G., Nietzsche i faszyzm, przeł. P. Hertz,  Myśl Współczesna 1947, nr 3.
Lukacs G., Nietzsche jako prekursor estetyki faszystowskiej, przeł. P. Hertz,  Myśl
Współczesna 1947, nr 4.
A
empicka A., Nietzscheanizm Nietzschego,  Pamiętnik Literacki 1958, nr 3.
Mackiewicz W., Batalia o denazyfikacjÄ™ Nietzschego,  Edukacja Filozoficzna 1997,
nr 23.
Mackiewicz W., Fryderyk Nietzsche - problemy recepcji,  Studia Filozoficzne 1981,
nr 1, s. 101-115.
Mackiewicz W., Nietzsche, prawda, fałsz i szczerość w  Pałubie Karola
Irzykowskiego,  Edukacja Filozoficzna 1988, nr 4.
Mackiewicz W., Równość jest znamieniem upadku, w: idem, Słynne sentencje
filozofów, Warszawa 1982, s. 127-138.
Mackiewicz W., Zejście Zaratustry,  Studia Filozoficzne 1982, nr 3-4, s. 43-58.
Majewska G., Filozofia indywidualizmu. Emerson i Nietzsche,  Prawda 1911, nr
22-23.
Majewska G., Nietzsche i kobiety,  Strumień 1900, nr 11-12.
Mann T., Filozofia Nietzschego w świetle naszych doświadczeń, w: tenże, Moje czasy,
przeł. W. Kunicki, Poznań 2002.
Markowski M. P., Nietzsche i hermeneutyka,  Teksty 1996, nr 1.
Martini F.,  Tako rzecze Zaratustra , przeł. Z. Żabicki, w: H. Markiewicz (red.),
Sztuka interpretacji, t. 2, Wrocław 1973.
Matuszewski I., Nietzsche 1844-1900,  Tygodnik Ilustrowany 1900, s. 701.
Matuszewski K., Pato(s)logia Nietzschego, w: P. Klossowski, Nietzsche i błędne koło,
Warszawa 1996.
Merwin B., Nietzscheana,  Prawda 1902, s. 308.
Michalski K., Historyczność historii i głupota pojęć. O nihilizmie Nietzschego,
 Kwartalnik Filozoficzny 1995, nr 1.
Michalski K., O nihilizmie historii,  Nowa Res Publica 1994, nr 11.
Mielczarek Z., (rec. G. Kowal, Friedrich Nietzsche w publicystyce i literaturze
polskiej lat 1919-1939, Warszawa 2005),  ÅšlÄ…sk , 2007.
Miklaszewska J., Polemika Artura Górskiego z Fryderykiem Nietzschem. Z dziejów
recpecji niemieckiej filozofii życia w Polsce,  Archiwum Historii Filozofii i
Myśli Społecznej 1982, nr 28.
MiÅ› A., Sofistyka Nietzschego,  Nowa Res Publica 1994, nr 11.
Monk R., Wittgenstein i Nietzsche, przeł. A. Przybysławski,  Koniec wieku 1996, nr
8.
Montinari M., O Nietzschem: z okazji biografii, przeł. S. Kasprzysiak,  Pracownia
1993, nr 12.
Moreas J., Nietzsche i poezja, przeł. J. Z.,  Prawda 1910, nr 47.
Müller-Lauter W., Nietzschego nauka o woli mocy (I), przeÅ‚. S. Gromadzki,  Edukacja
Filozoficzna 2000, nr 29, s. 20-43.
Müller-Lauter W., Nietzschego nauka o woli mocy (II), przeÅ‚. S. Gromadzki,
 Edukacja Filozoficzna 2000, nr 30, s. 16-37.
Müller-Lauter W., Goerdt W., Nihilizm, przeÅ‚. S. Gromadzki, w: Nihilizm: dzieje,
recepcja, prognozy, wybór i oprac. S. Gromadzki i J. Niecikowski,
Warszawa 2001, s. 7-17.
Mysłakowski Z., Uwagi z powodu polskiego przekłądu W. Berenta dzieła F.
Nietzschego  Tako rzecze Zaratustra , Kwartalnik Filozoficzny 1923, nr
1.
Naganowski E., Nieco o Nietzschem,  Dziennik Poznański 1895, nr 295.
Naganowski L., Nietzscheańskie  poza dobrem i złem ,  Dziś i Jutro 1947.
Naj., Prorok (Nad mogiłą Fryderyka Nietzschego),  Słowo Polskie 1900, nr 399.
Nietzsche sfałszowany,  Twórczość 1958, nr 5.
Nietzsche w oczach niemieckich pisarzy, przeł. G. Sowinski,  Koniec wieku 1993, nr
5.
Nowaczyk M., Fryderyk Wilhelm Nietzsche jako filozof religii,  Euhemer 1959, nr
1-2.
Odujew S. F., Nihilizm: historia i współczesność, przeł. B. Urbankowski,  Studia
Filozoficzne 1972, nr 3-4.
Odujew S. F., Ścieżkami Zaratustry, przeł. A. T. A
azarski,  Colloquia Communia
1985, nr 3-6.
Ożarowski J., Rola metafizyki Fryderyka Nietzschego w myśleniu istotnym Martina
Heideggera,  Humanitas 1979, t. 2.
Paci E., Nietzsche, w: idem, Związki i znaczenia. Eseje wybrane, przeł. S. Kasprzysiak,
Warszawa 1980, s. 319-429.
Paci E., Nihilizm u Kierkegaarda i Nietzschego, w: idem, ZwiÄ…zki i znaczenia. Eseje
wybrane, przeł. S. Kasprzysiak, Warszawa 1980, s. 453-462.
Paczowski B., Zaratustra i architekt,  Nowa Res Publica 1994, nr 11.
Pajda Z., Nietzsche a chrześcijaństwo,  W drodze 1983, nr 1-2.
Pastuszka J., Filozofia Nietzschego i jej wpływ na współczesną umysłowość,  Ateneum
Kapłańskie 1933, nr 1.
Patyna W., Teoria wiedzy Fryderyka Nietzschego,  Archiwum Historii Filozofii i
Myśli Współczesnej 1988, t. 33.
Pawlicki H., Nietzsche i Tomasz Mann,  DziÅ› i Jutro 1947.
Pepperle H., Rewizja marksistowskiego obrazu Nietzschego? O wewnętrznym związku
fragmentarycznej filozofii, przeł. K. Krzemień,  Studia Filozoficzne 1989,
nr 3.
Perkowska H., Filozofia Nietzschego jako spełnienie nowożytnego subiektywizmu,
 Nowa Krytyka 1991, nr 1.
Pieniążek P., Problem wiecznego powrotu w filozofii F. Nietzschego,  Acta
Universitatis Lodziensis ,  Folia Philosophica 1988, nr 5.
Pieniążek P., Rozum i szaleństwo. Nowe francuskie interpretacje myśli Nietzschego, w:
P. Klossowski, Nietzsche i błędne koło, Warszawa 1996.
Pieniążek P., Wspólnota, język, sacrum. Nietzsche a współczesność, w: H. Perkowska
(red.) Myślenie w czasach wieloznaczności, Szczecin 1997.
Pieniążek P., Nietzsche - Wola Nieznanego,  Przegląd Filozoficzny 1998, nr 4, s.
89-105.
Pieniążek P., Ponowoczesna nowoczesność Nietzschego, w: A. Paluch (red.),
Transformacja, ponowoczesność wokół nas i w nas, Wrocław 1999, s.
189-202.
Pieniążek P., Dwie genealogie: Nietzsche / Foucault,  Sztuka i Filozofia 1999, nr 16.
Pieniążek P., Komentarz (Nietzsche o języku) - interpretacja Lacoue-Labarthe`a,
 Sztuka i Filozofia 2001, nr 19.
Pieniążek P., Problem podmiotu u Nietzschego, w: P. Dybel (red.), Duch i dusza,
Warszawa 2001, s. 173-181.
Pieniążek P., Między dekonstrukcją a hermeneutyką. Gadamer - Derrida/Nietzsche,
 Principia 2001, nr 30-31, s. 37-58.
Pieniążek P., Pojęcie wzniosłości u Nietzschego, w: T. Gazda, A. Izdebska, J.
Płuciennik (red.) Wokół gotycyzmów. Wyobraz
nia, groza, okrucieństwo,
Kraków 2002, s. 93-102.
Pieniążek P., Dwie genealogie: Nietzsche/Foucault, w: A. Dubik (red.), Poznanie,
podmiot, dyskurs. Idee i dziedzictwo frankofońskiej tradycji
epistemologicznej, Toruń 2002, s. 101-128 [pierwotna i węższa wersja:
Dwie genealogie: Nietzsche/Foucault,  Sztuka i filozofia 16 (1999), s.
37-58.]
Pieniążek P., Podmiot, autor i tekst u Nietzschego,  Nowa Krytyka 2002, nr 13, s.
69-95.
Pieniążek P., Nietzsche im Denken Brzozowskis, w: M. Potępa, W. H. Schrader (Hrsg),
Reflexion und Tat. Begegnung zwischen der deutschen und polnischen
Philosophie im XIX. Und XX Jahrhundert, Peter Lang, Frankfurt a/Main,
Berlin, Bern 2002, s. 89-99.
Pieniążek P., Geschichte, Kultur und Lebenskunst in  Menschliches,
Allzumenschliches ,  Nietzscheforschung , Jahrbuch der Nietzsche-
Gesellschaft, B.10 (2003), s. 139-148 [skrócona i zmodyfikowana wersja:
Poznanie historyczne i sztuka życia w  Ludzkim, arcyludzkim , [posłowie
do:] F. Nietzsche, Ludzkie, arcyludzkie, przeł. K. Drzewiecki, Kraków 2003,
s. 287-302.
Pieniążek P., Wola mocy [hasło], w: Słownik filozofii, J. Hartmann (red.), Kraków
2004, s. 246-247.
Pieniążek P., Brzozowski/Nietzsche: nowoczesność, twórczość i wspólnota,  Przegląd
Filozoficzno- Literacki 2006, nr 3-4, s. 133-155.
Pieniążek P., Derrida/Nietzsche - siła marginesu, w: (red.) D. Ulicka, A
. Wróbel,
Derrida i Adirred, Pułtusk 2006, s. 397-424.
Pieniążek P., Nietzsche vs. Foucault: jednostka, przemoc, władza,  [fo:pa]. Kwartalnik
literacko-filozoficzny , paz
dziernik 2007, nr 13, s. 56-67.
Pieniążek P., Nietzsche, poststrukturalizm, nowoczesność,  Przegląd Filozoficzny
2007, nr 2 (62), Nowa Seria, s. 87-102.
Pieńkowski S., Bogowie śpią,  Strumień 1900, nr 1.
Pieńkowski S., Darwin i Nietzsche. Odpowiedz
na artykuł L. Belmonta,  Głos 1900,
s. 666.
Pieńkowski S., Pierwsza odwilż,  Strumień 1900, nr 3.
Pieńkowski S., U zawór,  Strumień 1900, nr 4.
Pietrzak J., Amoralizm historiozoficzny Fryderyka Nietzschego,  Ruch Filozoficzny
1986, nr 1.
Pietrzak J., Antymilitaryzm Fryderyka Nietzschego,  Ruch Filozoficzny 1989, nr 4.
Pietrzak J., Bazylejski profesor Nietzsche (1869-1879),  Ruch Filozoficzny 1986, nr
2.
Pietrzak J., Dzieło Fryderyka Nietzschego,  Ruch Filozoficzny 1989, nr 2.
Pietrzak J., Egoizm jako postulat pedagogiczny Fryderyka Nietzschego,  Ruch
Filozoficzny 1996, nr 1.
Pietrzak J., Etyczne aspekty emancypacji kobiet w ujęciu F. Nietzschego,  Studia
Filozoficzne 1987, nr 6.
Pietrzak J., Fryderyk Nietzsche a antysemityzm  Studia Filozoficzne 1987, nr 7.
Pietrzak J., Idea nadczłowieka w filozofii Fryderyka Nietzschego,  Studia
Filozoficzne 1986, nr 3.
Pietrzak J., Immoralizm Fryderyka Nietzschego,  Studia Filozoficzne 1985, nr 10.
Pietrzak J., Litość i współczucie w filozofii A. Schopenhauera i F. Nietzschego,  Ruch
Filozoficzny 1996, nr 1.
Pietrzak J., Losy jednej myśli,  Studia Filozoficzne 1986, nr 11.
Pietrzak J., Młodość Fryderyka Nietzschego (1844-1869),  Ruch Filozoficzny 1984,
nr 2-3.
Pietrzak J., Polskość Fryderyka Nietzschego,  Studia Filozoficzne 1988, nr 1.
Pietrzak J., Relatywizm etyczny Fryderyka Nietzschego,  Studia Filozoficzne 1985, nr
5-6.
Pietrzak J., Stosunek Fryderyka Nietzschego do problemu wojny,  Ruch Filozoficzny
1989, nr 2.
Pietrzak J., Zaratustra (1879-1889),  Ruch Filozoficzny 1986, nr 2.
Pietrzak J., Wiedza radosna,  Studia Filozoficzne 1982, nr 3-4, s. 59-78.
Pietrzak J., Zagadnienie ateizmu w pismach Fryderyka Nietzschego,  Ruch
Filozoficzny 1988, nr 1.
Przewóska M. C., Fryderyk Nietzsche jako moralista i krytyk, w: idem, Szkice z
dziejów filozofii, zestawił F. S., Warszawa 1900.
Przewóska M. C., Fryderyk Nietzsche jako moralista i krytyk, w: idem, Z nowych dni,
Warszawa 1901.
Przybysławski A., O metaforze i sztuce, czyli kilka uwag po lekturze  O prawdzie i
kłamstwie w pozamoralnym sensie ,  Principia 1995, t. XIII-XIV.
Przybysławski S., Wstęp do tłumaczenia Nietzschego  Also sprach Zaratustra ,
 Życie 1898, nr 21-22.
Próchniak P., (rec. Friedrich Nietzsche i pisarze polscy, praca zbior. pod red. W.
Kunickiego, przy współpracy K. Polechońskiego, Poznań 2002),  Pamiętnik
Literacki , 2004, z. 1, s. 227-229.
Przywara P., (rec. G. Kowal, Friedrich Nietzsche w publicystyce i literaturze polskiej
lat 1919-1939, Warszawa 2005),  Kultura i Edukacja 2007, nr 1, s.
151-152.
Reybekiel A., Problemat prawdy u Nietzschego,  Prawda 1904, s. 247, 259.
Richter J. B., Jednostka a zbiorowość,  Przegląd Współczesny 1926, nr 46.
Riehl A., Znaczenie Fryderyka Nietzschego,  Krytyka 1901, z. 1.
Rorty R., Pragmatyzm i filozofia postnietzscheańska, przeł. M. P. Markowski, w: R.
Nycz (red.), Postmodernizm, Kraków 1997.
Rorty R., Autokracja i afiliacja: Proust, Nietzsche, Heidegger, w: idem, Przygodność,
ironia, solidarność, przeł. W. J. Popowski, Warszawa 1996.
Rozenzweig J., PoglÄ…dy Nietzschego na muzykÄ™,  Åšwiat (warszawski) 1909, nr 5.
Salaquarda J., Nietzschego idea wielkiej polityki, przeł. C. Wodziński,  Przegląd
Filozoficzny 1995, nr 4.
Sauerland K., Przewartościowanie wartości w obliczu śmierci Boga, w: idem, Od
Diltheya do Adorna. Studia z estetyi niemieckiej, Warszawa 1986.
Sauerland K., Hodowla i oświecenie, przeł. S. Gromadzki,  Przegląd Filozoficzno-
Literacki 2007, nr 3-4(18), s. 395-405.
Simmel G., Schopenhauer i Nietzsche, przeł. G. Sowinski,  Koniec wieku 1993, nr 5.
Simon J., Nietzsche a problem nihilizmu europejskiego, przeł. S. Gromadzki, przekł.
przejrzał Z. Zwoliński,  Edukacja Filozoficzna 1999, nr 28, s. 7-24
(przedruk w: Nihilizm: dzieje, recepcja, prognozy, wybór i oprac. S.
Gromadzki i J. Niecikowski, Warszawa 2001, s. 135-150).
Simon J., Problem świadomości u Nietzschego i tradycyjne pojęcie świadomości,
przeł. S. Gromadzki,  Edukacja Filozoficzna 2001, nr 32, s. 18-33.
SÅ‚awek T., Minotaur. O czytelniku w pismach Nietzschego, w: W. Kalaga, T. SÅ‚awek
(red.), Tekst (Czytelnik) Margines, Katowice 1988, s. 138-161.
Słowiński T., Krytyka Nietzschego krytyka (rec. V. Caysa, Kritik als Utopie der
Selbstregierung. Über die existentielle Wende der Kritik nach Nietzsche,
Frank & Timme, Berlin 2005),  Zbliżenia 2006, nr 2 (43), s. 141-143.
Sobeski M., Kant i Nietzsche (szkic impresjonistyczny), w: idem, Przędziwo Arachny.
Z pogranicza sztuki i filozofii, Kraków 1909.
Sokalska K., Fryderyk Nietzsche o Odrodzeniu i Reformacji,  Euhemer 1974, nr 3.
Straszewski M., Fryderyk Nietzsche i jego znaczenie w uchu umysłowym
współczesnym,  Przewodnik Naukowy i Literacki 1906, kw. I.
Strusiński W., Nietzscheana,  Krytyka 1904, s. 100.
Susuł J., Nietzsche i fałszerze,  Tygodnik Powszechny 1958, nr 7.
Szarlitt B., Charakterystyka Nietzschego,  PrzeglÄ…d Warszawski 1924, nr 34-35.
Szarlitt B., Wpływ Szopena na twórczość Nietzschego,  Muzyka 1926, nr 6.
Szczepański T., Twórczość Fryderyka Nietzschego w piśmiennictwie polskim.
Bibliografia adnotowana (1948-1984),  Colloquia Communia 1985, nr
3-6.
Szenic S., O polskości Fryderyka Nietzschego,  Nowe Książki 1971, nr 24.
Szermentowski E., Czyżby herbowi stryjce? Osobliwi kuzyni: Dostojewski i Nietzsche,
 Problemy 1957, nr 10.
Szperling D., O nietzscheańskiej kategorii woli mocy w ujęciu Anatola
A
unaczarskiego,  Człowiek i Światopogląd 1978, nr 12.
Szymańska B., Czy może się zdarzyć  negatywna samorealizacja ? - Fryderyk
Nietzsche i pojęcie  nadczłowieka , w: eadem, Co znaczy  być sobą ?,
Kraków 1997.
Taborski R., O recepcji Nietzschego w Polsce,  Nowe KsiÄ…zki 1961, nr 15.
Tatarkiewicz A., Pod słońcem Dionizosa. Szkic do portretu Nietzschego,  Więz
 1976,
nr 12.
Tatarówna S., Słowacki i Nietzsche (Król Duch a nadczłowiek),  Pamiętnik Literacki
1906, s. 287, 406.
Twardowski K., Fryderyk Nietzsche, w: idem Rozprawy i artykuły filozoficzne, Lwów
1927, s. 293-306.
Uliński M., Antyfeminizm Fryderyka Nietzschego, Principia 1993, t. VII.
Urbankowski B., Humanizm antychrześcijański Nietzschego, w: idem, Absurd. Ironia,
Czyn, Warszawa 1981, s. 192-223.
Urbankowski B., Metafizyka ciała - krytyka i inspiracja,  Studia Filozoficzne 1975,
nr 2, s. 99-121.
Urbankowski B., Powroty Zaratustry,  Studia Filozoficzne 1972, nr 3-4.
Vattimo G., Nihilizm i postmodernizm w filozofii, przeł. M. Potępa,  Przegląd
Filozoficzny 1996, nr 1.
Wachowski M., Wspomnienia z pism pedagogicznych Nietzschego i Grundtviga,
 Praca Oświatowa 1936, nr 9.
Walicki A., Poznanie i czyn (Stanisław Brzozowski - Fryderyk Nietzsche),  Studia
Filozoficzne 1973, nr 4, s. 79-103.
Warszawska S., Nietzsche a Mickiewicz,  Kwartalnik Klasyczny 1932, nr 2.
Wocial J., O Nietzschem bez mistyfikacji,  Człowiek i Światopogląd 1980, nr 6.
Wodziński C., Martin Heidegger,  Nietzsche , w: B. Skarga (red.), Przewodnik po
literaturze filozoficznej XX wieku, t. IV, Warszawa 1996.
Wodziński C., Trans Zaratustry, w: idem, Hermes i Eros. Eseje drugie, Warszawa
1997.
Wohlfart G., Konjektury na temat pojęcia znaku u Nietzschego, przeł. E. Paczkowska-
A
agowska,  Sztuka i Filozofia 1991, nr 4.
Wohlfart G., Prepostmodernizm Nietzschego, przeł. A. Przybysławski,  Sztuka i
Filozofia 1997, nr 13.
Wohlfart G.,  Narodziny tragedii Nietzschego, przeł. A. Przybysławski,  Sztuka i
Filozofia 1998, nr 15.
Wohlfart G., Wola mocy i wieczny powrót: dwa oblicza eonu. Esej o Nietzschem,
przeł. T. Sieczkowski,  Folia Philosophica. Acta Universitatis Lodziensis
2001, nr 14.
Wolert W., Polemika o Nietzschem,  PrzeglÄ…d Literacki 1930, nr 11-12.
Wroński J., Literackie odczytanie Nietzschego (rec. Friedrich Nietzsche i pisarze
polscy, red. W. Kunicki, współ. K. Polechoński, Poznań 2002),  Zbliżenia
2004, nr 2-3 (38-39), s. 257-260.
Wroński J., Postnietzscheańskie wymiary syntezy sztuki i filozofii,  Dyskurs 2007, nr
8 [w druku].
Wyka K., Stanisława Brzozowskiego dyskusja o Fryderyku Nietzschem, w:  Prace
historycznoliterackie. Księga zbiorowa ku czci Ignacego Chrzanowskiego ,
Kraków 19936.
Wyka K., Stanisława Brzozowskiego dyskusja o Fryderyku Nietzschem, w: idem,
Modernizm polski, Kraków 1959.
Wysokiński R., Afirmacja i bunt w myśli F. Nietzschego i A. Camusa,  Studia
Filozoficzne 1985, nr 5-6.
Zawirski Z., Wieczne powroty światów,  Kwartalnik Filozoficzny 1927.
Zieliński T., Antyk Nietzschego, w: idem, Po co Homer? Świat antyczny a my, Kraków
1970.
Zieliński T., Mania twórcza,  Pamiętnik Warszawski 1931, nr 5-6.
Zieliński T., Nietzsche a starożytność,  Tydzień Polski 1922, nr 15.
Żelazna J.,  Myślenie istotne Martina Heideggera jako kontynuacja Nietzscheańskiej
filozofii czasu,  Studia Filozoficzne 1984, nr 1.
Żelazny M., Nietzsche, w: idem, Metafizyka czasu i wieczności jako filozofia
człowieka w idealizmie niemieckim (od Kanta do Nietzschego), Toruń 1986.
Żelazny M., Śmierć Boga w filozofii Fryderyka Nietzschego,  Colloquia Communia
1985, nr 3-6.
Żelazny M., Wieczny powrót i wieczne powracanie w filozofii Nietzschego,  Studia
Filozoficzne 1982, nr 11-12.
Żelazny M., Wpływ Schopenhauera i Wagnera na twórczość młodego Nietzschego,
 Studia Filozoficzne 1981, nr 9.