Wybrane elementy z udostępnionej części Księgi Cieni G. Gardnera
Tłumaczenie: Lutter
Praktycznie nie istnieje coś takiego jak tekst księgi cieni (Public Contents
of the Book of Shadows - udostępniona część księgi cieni), ponieważ
Gardner nigdy nie martwił się o to, by nazywać te same rzeczy w ten sam
sposób. Kiedykolwiek coś zapożyczał następowało natychmiastowe
przerobienie tego. Jest to jednak sposób w jaki autor traktuje materiał
oryginalny, lecz nie jest to sposób w jaki większość traktuje miarodajne
teksty wcześniejszych generacji. Dokumenty są pogrupowane ze względu
na okres w jakim powstały. A to oczywiście dokumenty powstałe w
naszym wieku a nie z
ródłowe dane zachowane ze starożytności czy
średniowiecza. Rzeczy dodane przez Gardnera w póz
niejszym okresie
umieszczone są w nawiasach kwadratowych.
Kreślenie kręgu
Ściąganie księżyca
Podnoszenie woalki
Ciasto i Wino
Maść do namaszczania miejsc, na których składa się pięciokrotny
pocałunek
Narzędzia
Odziani w niebo
Inicjacja
Inicjacja II stopnia
Kapłanka z mieczem
Rytuał z biczem
Ośmiostopniowa (ośmioetapowa) droga do Centrum; Osiem ścieżek
Pięć istotnych spraw (pięć istotności)
Uzyskanie "widzenia"
Moc
Opuszczanie ciała
Sabaty
Wieczór listopadowy - November Eve
Wieczór lutowy - Februar Eve
Wieczór majowy - May Eve
Wieczór sierpniowy - August Eve
Wiosenna równonoc
Letnie przesilenie
Jesienna równonoc
Zimowe przesilenie
Pomaganie chorym
Kreślenie kręgu
Najwygodniej nakreślić jest krąg przy pomocy kredy czy farby. Jednak
jedyny właściwy krąg to ten nakreślony przed każdą ceremonią przy użyciu
poświęconego magicznego miecza lub athame. Krąg ma zwykle 9 stóp
średnicy chyba że jest kreślony dla jakiegoś specjalnego celu. Są też dwa
zewnętrzne kręgi, każdy o około 6 cali od siebie, więc ostatni (trzeci krąg)
ma w średnicy około 11 stóp.
[1] Mając wybrane odpowiednie miejsce wez
athame i wbij w ziemię.
Następnie wez
sznur i owiń jeden koniec wokół athame. Długość sznura
powinna wynosić około 4,5 stopy. Chwyć drugi koniec sznura i
wyrysuj/wyryj na ziemi obwód koła. Musi to być dokonane magicznym
mieczem lub nożem z czarną rękojeścią (athame) inaczej krąg będzie
bezużyteczny. Zawsze zostawiaj otwarte drzwi w stronę północy. W ten
sam sposób narysuj dwa pozostałe kręgi wpisując pomiędzy nie nazwy
(imiona) czterech żywiołów.
[2] Poświęć sól i wodę : dotknij athame wodę, mówiąc:
" Egzorcyzmuję Cię, o żywiole wody, wypędzam wszystkie nieczystości
duchów świata ciemności, więc nic nie mogą mi złego uczynić, w imię
Aradii i Cernunosa."
[3] Dotykając soli za pomocą athame powiedz:
"Błogosławieństwo Aradii i Cernunosa niech spłynie na tę sól, która
reprezentuje żywioł ziemi. I niech wszystkie oszczerstwa i przeszkody będą
wygnane odtąd, i pozwól wszelkiemu dobru przybyć tu , bez którego
żaden człowiek nie może żyć. Błogosławię Cię i wzywam Cię Duchu
Północy, byś mi pomógł."
[4] Wsyp sól do wody.
[5] Spryskaj krąg poświęconą wodą.
[6] Zapal świecę i powiedz:
"Egzorcyzmuje Cię o żywiole ognia , każdy duch świata ciemności oddali
się stąd i nie będzie władny szkodzić w żaden sposób, w imieniu Aradii i
Cernunosa."
[7] Zawołaj towarzyszących do kręgu i zamknij drzwi w trzech kręgach
trzema pentagramami.
[8] Ogłoś obiekt pracy (temat rytu).
[9] Wezwanie:
"Przywołuję i wzywam Was Potężnych Wschodu, Południa, Zachodu i
Północy".
Wyrysuj athame pentagram - pierwsze pociągnięcie z góry do lewego
dołu.
Do góry
Ściąganie księżyca
Wysoka Kapłanka stoi naprzeciw ołtarza w pozycji Bogini (ręce
skrzyżowane na piersi). Kapłan klęczy przed nią, rysuje różdżką pentagram
na jej ciele, mówiąc:
"Wywołuję i błagam Cię Potężna Matko całego życia i płodności. Bądz

nasieniem i korzeniem, bądz
łodygą i pąkiem, bądz
liściem, kwiatem i
owocem, przez miłość i życie. Przywołuję Cię, opadnij w te ciało sługi i
Wysokiej Kapłanki."
Księżyc został przyciągnięty, link ustanowiony. Kapłan i pozostali całują
Wysoką Kapłankę. [1] Całują w stopy, mówiąc:
"Błogosławione niech będą stopy, które przywiodły na tę drogę."
[2] Całują kolana, mówiąc:
"Błogosławione niech będą kolana, które klęczą przed ołtarzem."
[3] Całują łono, mówiąc:
"Błogosławione niech będzie łono, bez którego nie było by nas."
[4] Całują pierś, mówiąc:
"Błogosławiona niech będzie pierś uformowana w piękno i siłę."
[5] Całują usta, mówiąc:
"Błogosławione niech będą usta, które wymawiają święte imiona."
Do góry
Podnoszenie woalki
[Ten fragment Księgi Cieni został dodany w 1949 roku]
Kapłan:
"Słuchajcie słów Wielkiej Matki, która przez pradawnych zwana była
Artemis, Astare, Dione, Melusine, Aphrodite, Cerridwen, Arianrhod, Bride
i wieloma innymi imionami."
Wysoka Kapłanka:
"Przez mój ołtarz spłynie należne poświecenie. Kiedykolwiek będziecie
czegoś potrzebowali, raz w miesiącu, kiedy księżyc jest w pełni, złączcie się
w sekretnym miejscu i adorujcie ducha mego, która jestem królową
czarownic i magów. Złączcie się tam wy, którzy chcecie zgłębić tajniki
magii i wy, którzy nie zgłębiliście jej sekretów. Ukarze wam rzeczy których
jeszcze nikt nie pojął. I będziecie wolni od niewolnictwa. Bądz
cie nadzy w
rytuałach, mężczyz
ni i kobiety, tańczcie, śpiewajcie, ucztujcie, i kochajcie
się. Wszystko na moją chwałę. Istnieją sekretne drzwi przez które wiedzie
droga do zakosztowania nieśmiertelności na ziemi. Niech uniesienie
będzie nasze. I cieszcie się na ziemi dla mnie. Bo to ja jestem łaskawa
Boginią."
Kapłan:
"Usłyszcie słowa Bogini."
Wysoka Kapłanka:
"Kocham was, tęsknie za wami. Zawoalowana i zmysłowa ja, która jestem
całą przyjemnością i najskrytszym zmysłem, pożądam was. Budzę się dla
was i rozwijam skrzydła dla was. Przyjdz
cie do mnie bo ja jestem
płomieniem, który pali serce każdego człowieka i płonie wewnątrz każdej
gwiazdy. Niech wasze rytuały przepełni radość i piękno. Pamiętajcie że
wszystkie akty miłości są moimi rytuałami. Niech więc piękno i siła, radość
i śmiech, moc i ogień będą w was. Ci którzy od zawsze mnie pożądali
osiągną mnie."
Powyższe ryty zawsze muszą wystąpić przed każdą inicjacja niezależnie od
stopnia.
Do góry
Ciasto i Wino- podczas posiłków rytualnych
[Fragment dodany w 1949 roku]
Kapłan klęczy przed Kapłanką, napełnia kielich winem. Kapłanka trzyma
athame siedząc na ołtarzu. Kapłanka trzymająca athame między obiema
dłońmi umieszcza ostrze w kielichu. W tym czasie Kapłan mówi:
"Jak athame jest mężczyzną tak kielich jest kobietą, lecz połączeni
przynoszą błogosławieństwo."
Kapłanka odkłada athame i bierze od Kapłana kielich. Pije i następnie
oddaje kielich Kapłanowi (teraz on pije). Kapłan podaje ciasto Kapłance. Ta
biorąc athame dotyka ciasto ostrzem. Następnie odkłada athame i zjada
kawałek podając ciasto Kapłanowi.
Do góry
Maść do namaszczania miejsc, na których składany jest pięciokrotny
pocałunek
Aby zrobić odpowiednią maść wez
trzy szklane naczynia wypełnione do
połowy oliwą z oliwek. Do jednej dodaj mięty a do drugiej majeranek
ogrodowy, do trzeciej tymianek i jeśli masz, paczulkę wonną. Umieść
szklane misy w naczyniach z wodą i gotuj (lekko) przez klika godzin. Przelej
potem zawartość do lnianych toreb i wyciśnij zawartość z powrotem do
mis wypełniając świeżymi liśćmi. Cały proces powtarzaj kilka razy. Na
koniec zmieszaj wszystko i przelej do zakorkowanego naczynia. Otrzymasz
w ten sposób silnie wonny olejek. Namaszczać należy miejsca za uszami,
szyję, pachy, oraz wszystkie miejsca całowane w rytuale.
Do góry
Narzędzia
Rzadko można spotkać sklepy oferujące dobrze wykonane narzędzia
magiczne. Często ubogie czarownice muszą improwizować. Przykładowo
jako ołtarz można wykorzystać mały stolik, na którym ustawione są świece
i kadzidło oraz twoja księga. Kadzidła też bywają prowizoryczne np.
żaroodporne naczynie z rozżarzonymi węglami, na które sypane są wonne
zioła. Jeśli chcesz mieć posiłek (ciasto i wino) na glinianych naczyniach z
łatwością wyryjesz pentagram. A
atwo jest też, zrobić bicz (pamiętaj, że
bicz powinien mieć osiem rzemieni czy powrozów i na każdym pięć
węzłów).
W narzędziach najważniejsze jest ich oczyszczenie i wyświęcenie. Bez tego
są właściwie bezużyteczne. W każdym procesie magicznym mag i jego
narzędzia muszą być oczyszczeni inaczej cały proces jest skazany na
niepowodzenie. Najważniejszą rolę jednak zawsze odgrywa umysł. Stan
umysłu jest istotny nawet jeśli wyrabiasz swoje własne narzędzia. Ze
skupioną wolą staraj się wykonać jak najwięcej własnych narzędzi. Dobre
(przykładem są starożytne) narzędzia mają własną aurę, dodają czci
wzywanym mocą i pomagają rozwijać wewnętrzne siły. Z tej przyczyny
czarownice wykonywały własnoręcznie część narzędzi lub zdobywały je od
doświadczonych magów, którzy oczyszczali i wyświęcali te przedmioty, co
dodawało im dodatkowej mocy. Jednak najlepsze narzędzie to zawsze
wykonane własnoręcznie z materiałów o najwyższej jakości. Podczas
tworzenia narzędzie absorbuje część energii wykonawcy, którą może
potem oddać (często o wiele silniejszą). Dodatkowo jeśli zdarzy się komuś
odziedziczyć narzędzie po innym magu czy czarownicy, możliwe jest
przejęcie części jego/jej mocy. Jeśli chodzi o materiały to za najlepsze
uważa się te, w których tkwiło kiedyś życie. Przykładowo na różdżkę lepiej
nadaję się drewno niż metal. Pergamin zawsze będzie lepszy od fabrycznie
wytwarzanego papieru. Zawsze też narzędzie będzie lepsze jeśli było
wykonane ręcznie a nie maszynowo.
Do góry
Odziani w niebo
Bardzo ważne jest by od samego początku pracować nago. Niech żadna
myśl typu "jestem nagi czy nie mam ubrania... " nie odrywa cię od pracy,
nie rozprasza skupienia. Dodatkowo niech twoja skóra przywyka do
swoistego nieskrępowana. Moc przepływa wtedy w sposób bardziej
płynny i regularny. Także kiedy tańczysz czujesz się bardziej wolny i
nieskrępowany. Dotyk towarzyszy (np. w czasie tańczenia) wzrusza
twojego ducha a ciało wydaje z siebie jedną z najwyższych energii. W
takim właśnie momencie najistotniejsze jest by wszyscy zgromadzeni
całkowicie skupili swoja uwagę na mocy tak, by umysł potrafił ją
przechwycić i formować. Następnie ukierunkować odpowiednio z całą siłą
wyobraz
ni. Jest to jakby praca w szale. Często słyszy się opinie, ze taki
charakter pracy z mocą prowadzi jedynie do pożądania a nie do
osiągnięcia prawdziwej wiedzy. Nie jest to oczywiście prawda. Naszym
celem jest uzyskanie wewnętrznego widzenia i robimy to w najbardziej
naturalny sposób. Będący do nas w opozycji twierdzą, ze wszystko co
zachęca kobietę i mężczyznę do kochania się jest nikczemne i haniebne.
Dla nas jest to naturalne a dodatkowo wspomaga nasze Wielkie Dzieło.
My po prostu pokazujemy drogę do osiągnięcia wiedzy (w sposób
naturalny). Co więcej para (kochankowie, małżeństwo itd.) pracująca
jedynie w oparciu o pożądanie nigdy nie osiągnie sukcesu. Inaczej sprawa
wygląda gdy ich związek oparty jest na szczerej miłości (oczywiście
występuje tu też pożądanie), ich dusze są już "połączone". Kiedy para jest
już dojrzała (woalka została zerwana) nie ogląda się już za siebie i jest
nastawiona na Wielkie Dzieło. Podczas zbliżenia para musi koncentrować
się na określonym (wspólnie) celu i zapomnieć o innych sprawach. Jeśli ich
umysły będą wystarczająco dostrojone nastąpi "reakcja" w astralu, która
zostanie przeniesiona do świata fizycznego.
Do góry
Inicjacja
Pierwszy stopień
Kapłan opuszcza krąg przez otwarte ku północy drzwi. Podchodzi do
nowicjusza i mówi:
"Jeśli nie ma tutaj innego ja będę inicjującym, jako Kapłan. Dam ci teraz
ostrzeżenie. Jeśli wciąż nie zmieniłeś postanowienia odpowiedz na pytanie
słowami: całkowita miłość, całkowite zaufanie".
Umieszczając ostrze miecza na piersi kandydata Kapłan mówi:
"Ty, który stoisz w progu, pomiędzy światem ludzi a królestwem władców
zewnętrznych przestrzeni, czy masz odwagę dokonać wyboru? Bo lepiej
naprzeć na mój miecz i zginać od razu niż podjąć decyzję ze strachem w
sercu."
Nowicjusz odpowiada.
"Wszyscy, którzy przybędą z całkowitą miłością i całkowitym zaufaniem są
podwójnie witani."
Kapłan obchodzi nowicjusza i obejmuje lewą ręką jego talię a prawą jego
szyję. Potem odchyla jego głowę do tyłu i popycha przez drzwi w kole do
środka mówiąc:
"Dam ci hasło do tych strasznych drzwi: pocałunek."
Kiedy są w środku Kapłan puszcza nowicjusza mówiąc:
"To jest droga która wszyscy przebywamy."
Kapłan zamyka drzwi mówiąc:
"Agla, Azoth, Adonai."
Potem rysuje trzy pentagramy (krąg jest potrójny) by je wzmocnić. Kapłan
prowadzi nowicjusza na południową część ołtarza szepcząc:
"Teraz nastąpi przerwanie."
Bierze sznur z ołtarza i zawiązuje wokół kostek. Bierze kolejny sznur i
wiąże ręce za plecami. Drugi koniec sznura zawiązuje na szyi zostawiając
luz
ny kawałek z przodu. Chwyta luz
ny kawałek i biorąc miecz prowadzi
nowicjusza do części wschodniej koła. Unosi miecz i mówi:
"Władcy wież wschodu oto narodzi się czarownica/mag".
To samo robi na południu, zachodzie i północy. Następnie obejmuje nowicjusza w pasie unosząc
miecz. Następnie trzykrotnie obchodzi krąg Zatrzymuje się na południu i 11 razy uderza w dzwon.
Klęka przed nowicjuszem mówiąc:
"Gdzie indziej nowicjusz klęka przed kapłanem lecz w sztuce magii my klękamy przed tobą by cię
powitać wśród nas."
[1] Całują w stopy:
"Błogosławione niech będą stopy które przywiodły na tę drogę."
[2] Całują kolana:
"Błogosławione niech będą kolana które klęczą przed ołtarzem."
[3] Całują łono:
"Błogosławione niech będzie łono bez którego nie było by nas."
[4] Całują pierś:
"Błogosławiona niech będzie pierś uformowana w piękno i siłę."
[5] Całują usta:
"Błogosławione niech będą usta które wymawiają święte imiona."
Kapłan mówi:
"Bądz
łaskaw teraz ty uklęknąć."
Pomaga uklęknąć nowicjuszowi przed ołtarzem, przywiązuje luz
ny koniec sznura do ołtarza i
trzykrotnie uderza w dzwon, mówiąc:
"Sztuka gotowa więc przysięgnij, że zawsze będziesz prawdziwym wobec niej."
Nowicjusz przysięga.
Kapłan uderza 7 razy w dzwon. Bierze bicz i uderza 7,9,21 razy nowicjusza i mówi:
"Odważnie zniosłeś ten test. Magia zawsze będzie gotowa ci pomóc i chronić cię. Czy ty będziesz
gotów bronić twych braci i siostry?"
Nowicjusz:
"Będę.
Kapłan:
"Czy jesteś uzbrojony?"
Nowicjusz:
"Tak, w nóż w moich dłoniach."
Kapłan:
"Więc czy przysięgniesz dochować tajemnicy?"
Nowicjusz:
"Przysięgam."
Kapłan:
"Więc powtarzaj za mną: Ja, w obecności najwyższej, uroczyście przysięgam że zachowam tajemnice i
nie przekażę sztuki nikomu poza osobą odpowiednio przygotowaną w kole, w jakim ja się teraz
znajduję. Przysięgam na swe przyszłe życie. Niech moja broń obróci się przeciw mnie jeśli złamię
przysięgę."
Kapłan rozwiązuje nogi nowicjuszowi. Mówi:
"Naznaczę cię teraz potrójnym znakiem. Poświęcam cię olejem."
Nanosi olej na brzuch/łono, na pierś i ponownie na brzuch/łono.
"Poświęcam cię winem."
Nanosi wino na te same miejsca.
"Poświęcam cię ustami."
Całuje w te same miejsca.
Kapłan rozwiązuje nowicjuszowi ręce mówiąc:
"Otrzymasz teraz swe narzędzia. Po pierwsze magiczny miecz. Za jego pomocą nakreślasz krąg i
karzesz wszelkie zbuntowane duchy a nawet elementale. Jest on dominacją . Z nim w dłoni jesteś
władcą koła."
Nowicjusz całuje miecz a Kapłan nowicjusza.
Kapłan mówi dalej:
"Otrzymasz athame. Jest to prawdziwa broń maga/czarownicy i posiada wszystkie moce miecza.
Otrzymasz nóż z biała rękojeścią. Użyjesz go do uformowania wszelkich pomoce których sztuka
wymaga.
Otrzymasz pentakl - niech ci służy do przywoływania mocy i duchów.
Otrzymasz kadzidło- niech ci służy do powitania dobrych duchów i wygnania złych.
Otrzymasz bicz - jest to symbol dominacji ale i cierpienia. By się uczyć często musisz cierpieć i być
posłuszny.
Otrzymasz sznury - niech zwiże (umocni ) twoją wole i cel.
Chwalimy cię Aradio i Cernunnosie, jest z nami nowo narodzona wiedz
ma/mag, nowo narodzony
kapłan/ka."
Kapłan uderza siedem razy w dzwon i mówi w stronę czterech strażników kierunków:
"O wielcy, proces został zakończony. Nowy brat/siostra poświęcony. Dzięki wam za przybycie.
Odejdz
cie w chwale."
Do góry
Inicjacja II stopnia
Nakreśl krąg przywołując moce czterech żywiołów jak zawsze. Inicjowany powinien być już związany
sznurami (patrz inicjacja nr 1 lub przygotowanie). Wszyscy są odpowiednio oczyszczeni.
"Usłyszcie nas o wielcy."
Wcześniej wyświęcona kapłanka i czarownica jest teraz odpowiednio przygotowana, by stać się
Wysoka Kapłanką i Królową Czarownic. Prowadzący trzykrotnie tanecznym krokiem okrążają krąg
śpiewając.
Inicjowany klęka przed ołtarzem. Kapłanka/Kapłan mówi:
"Aby przejść na wyższy poziom niezbędne jest cierpienie oraz oczyszczenie. Czy wolą twoją jest
cierpieć by posiąść wiedzę?"
Inicjowany:
"Taka moja wola."
Kapłanka:
"Oczyszczę Cię, by przyjąć Twą przysięgę należycie."
Kapłanka uderza trzykrotnie w dzwon. Następnie uderza biczem inicjowanego (3, 7, 9, 21 razy).
Mówi:
" Teraz nadaję Ci nowe imię:....................."
(pocałunek)
"Powtarzaj za mną. Ja ......................... (imię), przysięgam, na łono mej matki, na mój honor, na mych
braci i siostry w Sztuce, że nigdy nie ujawnię sekretów Sztuki. Uczynię to jedynie dla osoby wartej
zaprzysiężenia, odpowiednio przygotowanej w środku Magicznego Kręgu, takiego w jakim ja się teraz
znajduję. Tak przysięgam na moje nadzieje na zbawienie, na moje przeszłe życie oraz na te przyszłe.
Poświęcam więc siebie niechaj zginę całkowicie i bezpowrotnie jeśli złamię tę uroczystą przysięgę."
Inicjowany klęka.
Wysoka Kapłanka Kładzie lewa dłoń pod kolanami inicjowanego a prawa rękę na głowę. Tu formuje
magiczny link. Kapłanka mówi:
"Przekazuję Ci moją moc."
Następnie obluzowuje więzy (sznur przywiązujący szyję do ołtarza) i pomaga wstać, po czym
następuje poświęcenie.
Wysoka Kapłanka:
"Poświęcam Cię olejem."
(smaruje olejem genitalia, prawą pierś, lewe biodro, prawe biodro, lewą pierś, genitalia).
"Poświęcam Cię winem, poświęcam Cię ustami Wysoki Kapłanie - Magu/ Wysoka Kapłanko - Królowo
Czarownic (pierwszy raz tak się do inicjowanego zwracają)."
Następuję rozwiązanie węzłów.
Prowadząca Wysoka Kapłanka mówi:
"Będziesz też używał magicznych narzędzi. Po pierwsze Magiczny Miecz (pocałunek), po drugie
Athame (pocałunek), trzecie nóż z biała rękojeścią (pocałunek), czwarte różdżka (różdżka zostaję
przedstawiona strażnikom kierunków. Pocałunek), piąte pentakl (przedstawiony strażnikom
kierunków, pocałunek), szóste kadzielnica (pocałunek), siódme sznury (pocałunek), ósme bicz byś
wiedział, że w magii cokolwiek dasz wróci do ciebie potrojone. Więc kiedy ja dam trzy razy otrzymam
dziewięć, kiedy dam siedem otrzymam dwadzieścia jeden, kiedy dam dziewięć otrzymam dwadzieścia
siedem, kiedy dam dwadzieścia jeden otrzymam sześćdziesiąci trzy (uderzenia biczem 9, 21, 27,63, w
sumie 120, pocałunek)".
"Poznałeś prawa. Pamiętaj jakiekolwiek dobro uczynisz powróci ono do cię po trzykroć wzmocnione."
Inicjowany jest w tym momencie całkowicie uwolniony z więzów.
Wysoka Kapłanka/Kapłan (prowadzący) mówi:
"Posiadłszy wyższy stopień musisz wiedzieć dlaczego Wiccanie zwani są Ukrytymi Dziećmi Bogini".
Teraz nastąpi odczytanie lub odegranie legendy Bogini. Podczas odgrywania nowo inicjowany może
objąć jedna z ról. Ktoś z Kowenu powinien prowadzić narrację, inny natomiast być Strażnikiem
Przejścia/Portalu. Wysoka Kapłanka odgrywa role Bogini, CDN
Do góry
Kapłanka z mieczem
Mówi się, że gdy kobieta dowodzi okrętem musi być uzbrojona w miecz. W rytuałach mężczyzna
powinien być na miejscu Boga lecz w wypadku, gdy nie ma wśród zebranych Kapłana lub kogoś z
odpowiednią wiedzą, Kapłanka uzbrojona jak mężczyzna może zająć jego miejsce. Pochwa miecza
powinna być przymocowana do pasa. Ona zaś powinna trzymać miecz w dłoni. Wszystkie kobiety w
kole powinny być także uzbrojone w miecz. Jedynie kobiety poza kołem mogą mieć tylko athame.
Jeśli chodzi o Boginię to żaden mężczyzna nie może jej reprezentować w rytuale.
Do góry
Rytuał z biczem - osiąganie celu
Zaznaczam na początku, że biczowanie nie ma na celu zranienia a jedynie przejście umysłu w inny -
wyższy stan - uniesienie umysłu. Nie może być to bolesne , bo rozprasza koncentrację. Dodatkowo
nadgarstki, kolana i nogi przy kostkach mogą być związane w celu opóz
nienia dopływu krwi.
Przed i po inwokacji, wizualizacją i wypowiadaniu życzenia, musisz oczyścić się biczem.
Inwokacja
Chwała ci Bogini, czaro miłości. Pokornie chylę się przed Tobą
Przyzywam Cię w czasach upadku innych bogów , zepchniętych w pogardę
Me westchnienie ku Tobie rośnie, i wypełnia moje serce
Ześlij swą miłość na sługę żałosnego, natchnij mnie opuszczonego.
Poproś Boginię, by pomogła Ci w spełnieniu namiętności. W tym momencie wizualizuj zrealizowany
cel - wyłącznie zrealizowany. Obraz musi być bardzo czysty i mocny. Możesz też wypowiedzieć
życzenie lecz bardzo wyraz
nie i rzeczowo. Im prościej to zrobisz tym lepszy będzie efekt. Użyj bata
ponownie by wzmocnić zaklęcie. Wizualizowana sytuacja musi wypełnić cały twój umysł.
Wymieniona inwokacja nie jest konieczna. Możesz zastąpić ją inną. Najważniejsze jest jasne życzenie i
czysty obraz mentalny osiągniętego celu. Możesz powtórzyć rytuał jeszcze kilka razy. Możesz
poprosić kogoś o pomoc lecz pomocnik także musi znać twój cel. Pomocnik będzie biczował ciebie co
pozwoli na większą koncentracje. Powinien też wizualizować osiągnięty cel.
Nie próbuj niczego skomplikowanego na początku. Zacznij od prostych spraw. Powtarzaj ryt
przynajmniej raz w tygodniu do osiągnięcia efektu. Słowa w rytuale znaczą o wiele mniej niż czysty i
jasny cel i wizualizacja celu dokonanego. Bicze mają spowodować wzniesienie się mocy w tobie, która
wypełni mentalny obiekt (wizualizacja). Nie zwracaj większej uwagi na słowa. Możesz użyć rymu, ale
jego utrata może spowodować dekoncentrację i utracenie mocy. Jednak często dzięki rymowi słowa
wypowiadają się same. I na koniec nigdy nie myśl, co się stanie po rytuale. To z
le wpływa na
spełnienie.
Biczowanie - 40 uderzeń. Trzy, siedem, dziewięć (3x3), dwadzieścia jeden (3x7), daje to w sumie
czterdzieści. Jest perfekcyjna liczba. Kobieta i mężczyzna maja w sumie czterdzieści palców -
perfekcyjna para.
Musisz być zawsze wcześniej przygotowany do rytuału . Wszystkie pomyłki w Sztuce muszą być
korygowane przez Kapłankę i Kapłana. Musisz zachować dyscyplinę. Niech twe siostry i bracia twoi
zwracają uwagę na twoje błędy w inwokacji.
Do góry
Ośmiostopniowa (ośmioetapowa) droga do Centrum; Osiem ścieżek
[1953]
1 Medytacja, koncentracja, wizualizacja. W praktyce wizualizacja oznacza tworzenie w umyśle
wyobrażenia pożądanej rzeczy, sytuacji. Zmuszanie się do wypełnienia tego mentalnego tworu
energią. Musisz wierzyć i wiedzieć, że energia wypełnia przedmiot mentalny. Musisz tak długo
wysilać swoją wolę, aż poczujesz, że wizualizowany obiekt jest wypełniony energią. Zdecydowanie i
siła umysłu odgrywa tu zasadniczą rolę.
2 Trans i projekcja astralna.
3 Rytuały, śpiew, zaklęcia, czary.
4 Kadzidła, używki, narkotyki, wino i inne rzeczy wykorzystane by "urzeczywistnić" Ducha. (Należy być
bardzo ostrożnym. Kadzidła są raczej nieszkodliwe ale należy na nie uważać bo mogą się pojawić
póz
niejsze efekty uboczne. W takim przypadku ogranicz jego ilość lub skróć okres "inhalowania".
Narkotyki są wyjątkowo niebezpieczne jeśli używane w nadmiarze. Należy tu wspomnieć, że są
narkotyki całkowicie nieszkodliwe. Konopia (indyjska) należy do bardziej niebezpiecznych gdyż
otwiera wewnętrzne oko (trzecie oko) bardzo łatwo i człowiek odczuwa chęć używania go więcej i
częściej. Stąd używanie konopi powinno odbywać się pod nadzorem osoby "doświadczonej' i w
odpowiednich dawkach przy uwzględnieniu odpowiednio długich przerw.
5 Taniec oraz przebywanie w towarzystwie tzw. bratnich dusz.
6 Kontrola ciśnienia krwi (sznur, węzły, wiązania uciskowe), kontrola oddechu.
7 Umartwianie się (może być tez biczowanie).
8 Wielki ryt.
Przedstawione powyżej techniki mogą być łączone podczas jednego eksperymentu. Im więcej tym
lepiej.
Do góry
Pięć istotnych spraw (pięć istotności)
1 Najistotniejsza jest wiara w to, co się robi oraz przekonanie, wiedza, że się to zrobi. Jest to
podstawą każdej magicznej operacji. Przekonanie o sukcesie.
2 Przygotowanie. Zawsze musisz być przygotowany w odpowiedni sposób. W sposób, przewidziane w
Sztuce (nastawienie, dieta, oczyszczenie siebie i miejsca, intencje, świadomość i jasność celu itd.). Bez
przygotowania nigdy nie odniesiesz sukcesu.
3 Krąg. Musisz prawidłowo nakreślić krąg (rytuał kreślenia kręgu) na wcześniej oczyszczonym miejscu.
4 Wszyscy zgromadzeni powinni być prawidłowo oczyszczeni (wielokrotnie jeśli to niezbędne).
Oczyszczanie może występować w trakcie rytuału (dodatkowo).
5 Musisz używać wyświęconych narzędzi (tylko wyświęconych).
Pięć istotności oraz Osiem Ścieżek nie mogą być (wszystkie na raz) połączone w jednym rytuale.
Taniec i medytacja nie stanowią dobrego połączenia, lecz taniec, śpiew oraz tworzenie mentalnych
obrazów wydaję się współgrać. Biczowanie dobrze współgra z zaklęciami.
Do góry
Uzyskanie "widzenia"
Dociera to do różnych ludzi w zróżnicowany sposób. Bywa, że pojawia się w sposób naturalny lecz
może być uzyskane dzięki odpowiednim praktykom i czynnikom zewnętrznym. Głęboka i
progresywna medytacja jest skuteczna (szczególnie w przypadku posiadania naturalnych zdolności).
Dawni mnisi stosowali często długotrwały post, czuwanie w połączeniu z "umartwianiem" ciała.
Dzięki tym zabiegom uzyskiwano wizje, widzenia. Na wschodzie często stosowano długotrwałe
przebywanie w "niewygodnych" pozycjach co powodowało opóz
nienie przepływu krwi. Jednak my w
Sztuce nie stosujemy tak drastycznych metod. A
atwiej jest uzyskać widzenie poprzez
zintensyfikowanie wyobrażeń w połączeniu z kontrolą przepływu krwi. Oczywiście najlepiej zrobić to
w trakcie czy poprzez rytuał.
Kadzidło oprócz działania o charakterze relaksującym, pomaga dostrzec to, na co ludzkie oczy są
często ślepe. Często też wymagana jest sugestia by dostrzec rzeczy, które istnieją naprawdę obok nas
a są na codzień niewidziane.
Rytuał: Krąg powinien być uformowany, wszystko odpowiednio przygotowane. Miejsce i uczestnicy
oczyszczeni. Aspirant wraz z prowadzącym idą wokół kręgu oddając cześć Bóstwom, wypowiadając
inwokacje, by wspomóc operację. Następnie oboje tańczą dookoła inwokując Bóstwa i śpiewając aż
do zawrotów głowy. Tu następuje oplot sznurem na tyle mocny, by spowodować opóz
nienie
przepływu krwi (prowadzący oplata miejsca na ciele aspiranta) . Oplot ten nie może być jednak
uciążliwy. Ponownie zaczynają tańczyć, śpiewać i inwokować Bóstwa jednak tym razem wraz z
biczami. Równomierne, długie uderzenia (nie krzywdzimy siebie oczywiście). Spowolnianie przepływu
krwi powoduje lekkie niedotlenienie mózgu, co wzmaga siłę wizji. Jednak proces ten musi odbywać
się tylko pod ścisła kontrolą prowadzącego. Aspirant powinien odczuwać lekkie zamroczenie. Kiedy to
nastąpi powinien usiąść lub położyć się na ziemi. Prowadzący cały czas kontroluje ciepłotę jego ciała.
Jeśli temperatura ciała aspiranta spadnie lub wystąpią inne "niebezpieczne" objawy (drgawki, arytmia
oddechowa itp.) powinien być on natychmiast obudzony.
Do góry
Moc
[1953]
Moc jest utajona, ukryta w człowieku i może być wydobyta i używana na wiele sposobów, w
zależności od umiejętności. Jednak jeśli moc nie będzie ograniczona kręgiem ulegnie szybkiemu
rozproszeniu. Wydaje się, że moc wydziela się z ciała poprzez skórę i otwory w ciele stąd niezbędne
jest właściwie przygotowanie ciała. Najmniejszy brud może zepsuć wszystko.
Niewielka ilość wina wypijana podczas rytuału może okazać się pomocna przy wznoszeniu mocy. Inne
mocniejsze środki odurzające mogą być stosowane jedynie w umiarkowanych dawkach. Jeśli się z tym
przesadzi nie uda się kontrolować wydzielonej mocy. Dobrym sposobem jest taniec i monotonny
śpiew. Tempo powinno narastać aż do momentu, w którym wystąpią zawroty głowy. W tym
momencie mogą nastąpić wszelkie wezwania mocy, nawet te całkowicie niezrozumiałe. Metoda ta
jednak wzburza umysł i czyni moc trudną do kontrolowania. Oczywiście kontrolę uzyskuje się wraz z
praktyką. Biczowanie jest o wiele lepszą metodą na stymulowanie ciała oraz umysłu dla osiągnięcia
stanu ekstazy. Dodatkowo łatwiej jest uzyskać kontrolę nad wydzielana mocą.
Najlepszą metodą jest Wielki Ryt, w trakcie którego wydziela się wielka ilość mocy. Jednak
okoliczności w jakich to następuje oraz warunki zewnętrzne powodują trudności (dla umysłu) w
kontrolowaniu mocy (przynajmniej na początku). Jak wszystko i to jest zależne od praktyki. Istotna
jest tu siła umysłu, woli. Dawniej podczas Rytu uczestniczyli odpowiednio wyszkoleni "asystenci",
którzy dzięki sile woli (zbiorowej) panowali nad mocą.
Czarnoksiężnicy uzyskiwali dostęp do mocy głównie dzięki krwawym ofiarom. Oczywiście nie jest to
pochwalana metoda, uważana wręcz za naganną to jednak nie można powiedzieć, że jest
nieskuteczna. Moc wydobywana jest ze świeżo przelanej krwi. Terror jakiemu poddana jest ofiara
oraz jej cierpienie wpływa na zmianę stanu umysłu czarnoksiężnika. Dodatkowo moc wydobywana
jest z samej ofiary a nie tylko generowana w związku ze zmianą świadomości oprawcy. Należy
zaznaczyć, że występują duże trudności w kontrolowaniu mocy wydzielanej z mniej rozwiniętych
umysłów zwierząt. Czarnoksiężnicy utrzymują też, ze mają swoje metody na opanowanie takiej mocy.
Oczywiście łatwiej jest w przypadku zwierząt bardziej rozwiniętych. W przypadku człowieka trudności
znikają całkowicie. Księża w dawnych czasach wiedzieli o tym bardzo dobrze. Odczuwali moc płynącą
od cierpiącego człowieka (stosy). Jednak ze względu na brak kręgu moc ulegała rozproszeniu. Tak czy
owak zjawisko to zostało zauważone. Ilość mocy była bardzo duża i ktoś z odpowiednia wiedzą mógł
ją odpowiednio ukierunkować. W podobny sposób można podchodzić do poświęcania się przez
męczenników. Istnieją przekazy, mówiące o zjawisku poświęcenia się dla jakiejś wielkiej sprawy.
Często brał w tym udział wyszkolony asystent. Opisane są też zjawiska temu towarzyszące ale o tym
w tym miejscu mowy nie będzie.
Do góry
Opuszczanie ciała
Nie jest mądrze zajmować się wychodzeniem z ciała zanim się nie opanuje "widzenia". W celu
opuszczenia ciała można zastosować ten sam rytuał co przy uzyskiwaniu "widzenia". Jednak w dalszej
części należy ułożyć się wygodnie (np. na kanapie). Nogi lekko zgięte w kolanach, plecy
wyprostowane (tak by oddychać bez problemów), ręce lekko zgięte (tak by wywołać uczucie
wypchnięcia). Kiedy trans zacznie się pojawiać powinno się dążyć do wypchnięcia się z ciała (np.
zaczynając od głowy). Dodatkowo wywołujemy wrażenie wyciągania za trzymany sznur. Obie
czynności powinny być "dostrojone" tj. powinny mieć stałe natężenie (póz
niej równomiernie
wzrastające). Kiedy trans będzie już głęboki można skorzystać z pomocy asystenta lub prowadzącego
(niech on wypowiada twoje imię, jakby cię wołał). Prawdopodobnie odczujesz, że jesteś wyciągany z
ciała poprzez wąskie przejście i znajdziesz się między asystentem i miejscem gdzie leży twoje ciało.
Możesz widzieć swe ciało spoczywające w niezmienionej pozycji. Spróbuj komunikacji z asystentem
jako pierwszy. Jeśli asystent posiadła zdolność "widzenia" prawdopodobnie Cię zobaczy. Nie odchodz

zbyt daleko za pierwszym razem. Oczywiście dobrze jest mieć u boku kogoś bardziej
zaawansowanego w opuszczaniu ciała.
Kiedy osiągniesz sukces w opuszczaniu ciała pamiętaj o powrocie. Aby doprowadzić do połączenia
ducha i ciała pomyśl o jakiejś części ciała (dłonie, stopy itd.). Powinno to spowodować twój "powrót".
Do góry
Sabaty
[1949]
November Eve - Wieczór listopadowy
Zebrani podążają wolnym krokiem na miejsce rytu ze śpiewem na ustach. Niosą pochodnie i zdobne
pale.
Na miejscu wbijają pochodnie i zapałają świece. Następuje kreślenie koła (pełna ceremonia).
Kapłanka wchodzi do koła i staje przed ołtarzem z rękoma na piersi. Kapłan całuję ją pięciokrotnie
(stopy, kolana, łono, piersi, usta) po czym staje naprzeciw z rękoma na piersi. Kapłanka z athame w
dłoni mówi:
"Władco cieni, Boże życia i dawco życia, Nadszedł czas posiąść wiedzę o śmierci. Otwórz szeroko
bramę przez którą wszyscy przejść musimy. Pozwól bliskim naszym, którzy odeszli wcześniej powrócić
tej nocy by mogli świętować z nami. A kiedy nasz czas przyjdzie, a przyjść musi, przyjdziemy bez
strachu. Bo wiemy, że wypoczęci narodzimy się ponownie, w łasce i poprzez łaskę Wielkiej Matki.
Niech to będzie ten sam czas i miejsce byśmy mogli znów się odnalez
ć, poznać i pokochać. O to Cię
prosimy."
Kapłanka całuje Kapłana pięciokrotnie. Następuje teraz posiłek (ciasto i wino). Jeśli to możliwe, może
wystąpić wielki ryt (rzeczywisty lub symboliczny). Zwolnieni zostają strażnicy kierunków i przerwanie
koła. Od tego momentu trwa świętowanie sabatu.
Do góry
Februar Eve - Wieczór lutowy
Po dojściu na miejsce zebrani oczyszczają się biczem (40 razy). Następuje
ryt kreślenia koła. Zebrani tańczą dookoła po czym Kapłan i Kapłanka
wstępują do koła. Kapłan staje z rękoma na piersiach. Kapłanka całuje go
pięciokrotnie i mówi:
"O władco śmierci i wskrzeszenia, dawco życia, którego imię jest
tajemnicą tajemnic pokrzep nasze serca. Niech światło zagości w naszej
krwi wypełniając nas wskrzeszeniem bo nie ma w nas części , która boska
by nie była. O to Cię prosimy."
Kapłan ponownie oczyszcza Kapłankę (oczywiście za pomocą bicza :P).
Po czym następuje uczta (ciasto i wino). Może wystąpić wielki ryt (realny
lub symboliczny).
Tu następuje zwolnienie strażników i przerwanie koła. Jeśli zebrani
zapragną, rozpoczyna się zabawa (świętowanie sabatu).
Do góry
May Eve - Wieczór majowy
Zebrani idą szybkim krokiem na miejsce rytu. W drodze śpiewają:
"O nie mówcie świątobliwym o naszej sztuce. Gdyż oni nazwą to
grzechem. A my będziemy w lasach noc całą wzywać lato. I przyniesiemy
wam wieści dobre: słońce przybywa z południa z dębem jesionem i
cieniem".
Spotkanie rozpoczyna się tańcem. Następnie ryt koła i oczyszczenie.
Kapłanka w kole staje z rękoma mi na piersiach. Kapłan i pozostali całują
ją pięciokrotnie. Kapłan naprzeciw niej mówi:
"Wzywam Cię o Matko Najwyższa, matko nas wszystkich, Ty która
przynosisz rozkwit, na nasiono i owoc, na łodygę i pąk, na liść i kwiat, na
życie i miłość. Spłyń na nasze ciała sług i kapłanów."
Kapłan całuje pięciokrotnie Kapłankę. Następuje posiłek (ciasto i wino).
Po tym może wystąpić wielki ryt lecz nie jest to konieczne. Zwolnienie
strażników i przerwanie koła. A następnie zabawa jeśli jest taka wola
uczestników sabatu.
Do góry
August Eve - Wieczór sierpniowy
Taniec na powitanie (opisany w Witchcraft Today - dual spiral dance). Ryt
koła i oczyszczenie.
Kapłanka w kole stoi w pozycji pentagramu. Kapłan mówi:
"O Wielka Matko nas wszystkich, Matko Dostatku, daj nam owoc i ziarno,
stada i dzieci dla plemienia naszego potężnego i spłyń na sługę i Kapłana."
Kapłan całuje pięciokrotnie Kapłankę.
Następnie ciasto i wino, wielki ryt jeśli to możliwe. Zwolnienie
strażników. Przerwanie koła i zabawa jeśli taka jest wola uczestników.
Do góry
Wiosenna równonoc
Symbol koła powinien być umieszczony na ołtarzu, udekorowany
kwiatami i otoczony świecami. Kapłan staje na zachodzie, Wysoka
Kapłanka (może trzymać udekorowaną różdżkę lub miotłę) na wschodzie.
Kapłanka Mówi:
"Rozpalamy dziś ognie. W obecności wszystkich żywiołów, bez
złośliwości, bez zazdrości, bez zawiści. Bez strachu przed wschodzącym
na wysokości Słońcem będąc razem z Najwyższymi.
O światło życia, bądz
jasną łuną nas prowadzącą, bądz
gwiazdą
przewodnią ponad nami, bądz
ścieżką pod nami.
Rozpalamy ogień w naszych sercach, płomień miłości dla naszych
bliskich, dla naszych nieprzyjaciół, dla wszystkich ludzi na Ziemi."
Kapłanka rysuje różdżką pentagram na ciele Kapłana, całuje go. Oddaje
różdżkę Kapłanowi, który wykonuje te same czynności. Kapłanka i Kapłan
prowadzą resztę zebranych w tańcu wokół kręgu. Pary przeskakują przez
ogień. Przeskakiwanie ma symbolizować oczyszczenie. Następnie Kapłan
całuje (pięciokrotnie) Kapłankę. Kapłanka czyni to samo. Podobnie
postępuje reszta uczestniczących.
W tym momencie może nastąpić drobna uczta (ciasto i wino). Po uczcie
jeśli zebrani zapragną mogą powtarzać taniec wokół ognia i bawić się.
Do góry
Letnie przesilenie
Kocioł wypełniony wodą, udekorowany letnimi kwiatami jest umieszczony
przed ołtarzem. Zebrani stoją dookoła tworząc krąg. Wysoka Kapłanka stoi
na północy przed kotłem trzymając wzniesioną różdżkę i mówi:
"Wielki Panie z niebios, Mocy Słońca, wzywamy Cię w Twoich
starożytnych imionach: Michael, Balin, Arthur, Lugh, Herne. Zatknij na
niebie świetlną włócznię, która będzie nas ochraniać. Rozpędz
siły
ciemności. Daj nam lasy i pola zielone, kwitnące sady. Prowadz
nas swą
wizją, pokaż nam ścieżkę do królestwa Bogów."
Kapłanka rysuje pentagram na ciele Kapłana różdżką. Kapłan bierze
różdżkę i zanurzając ją w kotle mówi:
"Jak Włócznia i Kocioł, Lanca i Gral, Duch z Ciałem, Mężczyzna z
Kobietą, Słońce z Ziemią."
Kapłan kłania się Kapłance i powraca do zgromadzonych ludzi.
Kapłanka bierze aspergillum, staje przy kotle mówiąc:
"Bądz
błogosławiony poprzez dotyk poświęconej wody, jak słońce, jako
pan światła przybyły w sile, jako symbol życia."
Ludzie prowadzeni przez Kapłana tańczą wokół ołtarza i kotła. Kapłanka
spryskuje ich wodą z kotła kiedy ją mijają.
W tym momencie może nastąpić drobna uczta (ciasto i wino) oraz inne
zabawy jeśli zebrani sobie życzą.
Do góry
Jesienna równonoc
Ołtarz powinien być udekorowany symbolami jesieni (liście, szyszki,
dębowe gałązki etc.). Powinien się też palić ogień lub kadzidło. Po
oczyszczeniu ludzie ustawiają się dookoła ołtarza. Kapłan staje na
zachodzie. Kapłanka staje na wschodzie twarzą do Kapłana i mówi:
"Żegnaj, o Słońce, Panie Światłości, ukryty Panie, który powrócisz.
Opuszczasz ziemie swej młodości poprzez bramy śmierci. Stań z nami raz
jeszcze w kręgu chronionym przez władców kierunków. Zamieszkaj w nas.
Zamieszkaj w sekretnym nasieniu przyszłego zboża, nasieniu nowego ciała
ukrytego jeszcze przez matkę ziemię, cudownym nasieniu gwiazd. W nim
jest życie, a życie jest światłem ludzkości. W tym który nigdy się nie rodzi
i nigdy nie umiera na zawsze. Dlatego Wicca nie płacze a raduje się."
Kapłanka podchodzi do Kapłana, całuje go i przekazuje mu różdżkę.
Kapłan i Kapłanka przewodzą w tańcu wokół ołtarza (trzy okrążenia).
Od tego momentu następuje zabawa, skromna uczta (ciasto i wino).
Do góry
Zimowe przesilenie
Nakreśl krąg jak zwykle przywołując Duchy żywiołów. Kocioł jest
umiejscowiony na południu kręgu, uwieńczony ostrokrzewem, bluszczem i
jemiołą. Ogień się pali wewnątrz kotła. Nie powinno być innego światła
ponad świece na ołtarzu, ogień w kotle oraz świece na granicy kręgu (jeśli
takie są).
Jeśli wszyscy są oczyszczeniu następuje ściągnięcie księżyca.
Kapłanka staje za kotłem w pozycji pentagramu, która (tu) symbolizuje
odrodzenie słońca. Zebrani jak zwykle stoją tworząc krąg. Kapłan staje
naprzeciw Kapłanki z pochodnią w dłoni i księgą inkantacji w drugiej.
Odkłada księgę na ołtarz. Asystent stoi u jego boku z dodatkową świecą
czy pochodnią. Zgromadzeni zaczynają się powoli poruszać wokół kręgu.
Każdy z nich podaje swoją świecę lub pochodnię Kapłanowi, który odpala
ją od ognia w kotle. Trwa to do momentu aż wszyscy będą mieli zapalone
świece lub pochodnie. Następnie dokłada się do ognia w kotle a
zgromadzeni zaczynają powoli tańczyć wokół kręgu. Kapłan bierze księgę
i czyta:
"Królowo Księżyca, Królowo Słońca, Królowo Niebios, Królowo Gwiazd, Królowo Wód, Królowo Ziemi,
Ty, która wyświęcisz dla nas obiecane dziecię. O Wielka matko dająca Mu narodziny. On jest Panem
życia, który narodzi się ponownie. Ciemność i wszelkie ludzkie obawy odejdą w zapomnienie. On jest
wiodącym znakiem, który powstanie wcześniej.
Złote Słońce, powstające znad gór oświetli naszą ziemię, oświetli oceany, oświetli świat. Zmartwienia
zostaną pobite, radość zapanuje.
Błogosławiona bądz
Wielka Matko, Matko bez początku i bez końca, trwająca nieskończenie.
Błogosławiona bądz
."
Powoli rozpoczyna się taniec w rytm śpiewanej pieśni. Wszyscy wznoszą okrzyk:
"Błogosławiona Bądz
!"
Kapłanka dołącza do tańczących. Zaczyna prowadzić w szybszym rytmie. Kocioł, w którym płonie
ogień jest przesuwany na drogę tańczących, którzy teraz przechodzą nad nim (w parach).
Teraz następuje zabawa. Kapłanka może zażądać jakiejś zabawnej grzywny od par (w ramach
zabawy). Ogień w kotle może być rozpalany wielokrotnie jeśli sprzyja to zabawie.
Do góry
Pomaganie chorym
[1953]
1. Zawsze pamiętaj słowa Bogini : " uniesienie jest moje oraz radość na ziemi". Więc pozwól zagościć
radości w twym sercu. Przyjmuj ludzi radosnych i ciesz się z ich przybycia. Jeśli czasy są ciężkie,
pomyśl: "zawsze może być gorzej, lecz poznałem radość sabatu, i odczuję ją jeszcze wiele razy".
Pomyśl o wspaniałości, pięknie oraz poezji rytuału. Pomyśl o kochanych przez ciebie których tam
spotkasz. Jeśli osiągniesz tą wewnętrzną radość twoje zdrowie będzie lepsze. Musisz próbować
przegnać strach, który może cię dotknąć. Może on zranić twe ciało lecz twój duch jest ponad to.
2. Zawsze pamiętaj: pomagając innym zapominasz o własnych zmartwieniach. Jeśli ktoś obok ciebie
cierpi zrób wszystko by o cierpieniu zapomniał. Nie mów mu tylko: "nic cię nie boli" lecz jeśli możesz
podaj mu lekarstwo kojące. Zawsze jednak dąż do tego, by uwierzył że poczuje się lepiej. Musisz
wtłoczyć do niego szczęście i pogodne myśli. Jeśli uda ci się to osiągnąć to zawsze będzie wierzył.
3. Dobrze jest też pozwalać ludziom wierzyć, że my poddani Sztuki mamy więcej mocy niż naprawdę
mamy. Jeśli ludzie w to uwierzą to możemy faktycznie posiąść wielką moc a tym samy czynić więcej
dobra.
4. Staraj się dowiedzieć jak najwięcej o ludziach. Jeśli powiesz choremu człowiekowi: "wyglądasz o
wiele lepiej, wkrótce poczujesz się całkiem dobrze" może on poczuć się lepiej. Lecz jeśli jest on
poważnie chory i zdaję sobie z tego całkowicie sprawę, to wiedza ta spowoduje powątpiewanie w
twe słowa. Lecz jeśli dasz mu środek kojący i powiesz "wkrótce ból się zmniejszy" to dzięki działaniu
lekarstwa uwierzy on w twe słowa. Może się też okazać, że przy następnym spotkaniu lekarstwo nie
będzie konieczne a wystarczy jego wiara w to, co mówisz. Cokolwiek mu powiesz mów to zawsze z
przekonaniem, które ma wynikać z tej całkowitej wiary. Musisz wierzyć ze potrafisz wpłynąć na jego
umysł.
5. Warto patrzeć człowiekowi dokładnie między oczy jakbyś chciał przewiercić jego głowę. Patrzeć
oczyma szeroko otwartymi bez mrugnięcia. Takie długotrwałe spojrzenie spowoduje że "pacjent"
stanie się śpiący. Jeśli wystąpią tego symptomy poprzyj je słownie, mówiąc:
"Twoja senność wzrasta. Będziesz spał, twoja senność wzrasta. Jesteś zmęczony. Śpij. Twoje oczy są
zmęczone. Śpij. Oczy meczą się coraz bardziej."
Jeśli pacjent zamknie oczy powiedz:
"Twoje oczy są zamknięte, nie możesz ich otworzyć."
Jeśli nie może mów dalej:
"Twoje ręce są bardzo zmęczone, nie możesz ich podnieść".
Jeśli nie może podnieść rąk mów dalej:
"Jestem panem twojego umysłu, będziesz wierzył we wszystko co powiem. Jeśli popatrzę na ciebie w
taki sposób jak przy dzisiejszym spotkaniu zapadniesz w sen. Poddasz się mej woli".
Po zaśnięciu pacjenta powiesz mu, że po przebudzeniu będzie całkowicie wypoczęty. Będzie czuł się
lepiej niż przed zaśnięciem. Kontynuując zabieg postaraj się przekazać mu twą radość jaką czerpiesz z
sabatu. Nie może on odczuwać jej w całości (oczywiste) lecz możesz nakazać mu odczuwać coś na
kształt twojej radości bliżej sabat opisując. Nakaż mu pozytywne emocje, nakaż mu radość. Jeśli
możesz powiedz mu o Sztuce i że jesteś jej wybrańcem. Może to ułatwić przekazanie mu radości.
Jednak nie zdaje sobie z tego sprawę jedynie w stanie głębokiego snu. Nakaż mu zapomnieć wszystko
po przebudzeniu. Nakaż mu dodatkowo nikomu o tym nie mówić. Możesz w tym momencie
wprowadzić słowo klucz, po wypowiedzeniu którego zaśnie on natychmiast. Po wszystkim
wyprowadz
go ze snu. Powoli i łagodnie.
6. Zawsze pamiętaj, że jeśli zamierzasz przyznać się komuś o przynależności do Kultu, narażasz tym
samym swe siostry i braci. Ogień inkwizycji zgasł dawno temu lecz nigdy nie wiadomo kiedy powróci i
w jakiej formie. Wielu Kapłanów innej religii wie o naszym istnieniu, wielu też chce się przyłączyć. A
gdy prawda o ich zamiarach będzie powszechnie znana kościół zacznie trącić władzę. Więc jeśli nasze
grono powiększy się dla nich niebezpiecznie ognie mogą rozpalić się ponownie przeciw nam. Więc
zawsze dochowuj tajemnicy.
7. Myśl o radości, myśl o miłości, staraj się przekazać te myśli innym i wprowadzaj je w życie. Zawsze
staraj się docierać do ludzi poprzez to w co wierzą. Przykładowo więcej niż połowa ludzi na świecie
wierzy w amulety. Zwykły kamień nie jest amuletem lecz jeśli jest w nim choćby natura lub dziura jest
on czymś wyjątkowym. Pacjent może w to uwierzyć więc daj mu go. Najpierw noś go przy skórze prze
conajmniej dwa dni, wtłaczając swą wolę w niego by uśmierzyć ból, by czuć się bezpiecznie. Taki
kamień może utrzymywać tą wolę podczas twojej nieobecności. Mistrzowie amuletów zgłębili tą
wiedzę i zdają sobie sprawę, że amulet musi być zrobiony w magicznym kole by ustrzec go od wpływu
umysłu przypadkowych ludzi.
8. Utrzymuj swój umysł w stanie radości. Pamiętaj słowa Bogini: "Ja daję niewyobrażalną radość na
ziemi, pewność a nie tylko wiarę w życiu i ponad śmiercią, niezakłócony spokój i uniesienie, i
obietnice ponownego powrotu. W dawnych czasach wielu z nas wchodziło w ogień z uśmiechem na
ustach. I możemy tak czynić dziś. Możemy mieć radość i piękno w życiu. Skopuj śmierć i obietnice
powrotu.
9. Wydaję się, że wpływ gwiazd jeśli chodzi o życie jest sporo przesadzony. Jednak na wypadek mojej
pomyłki w tej kwestii my siostry i bracia w sztuce znamy rytuał, dzięki któremu można własną wolą i
wyobraz
nią przemienić ludzi urodzonych pod "ciemna gwiazdą". Proces ten wpływa nie tylko na
ducha lecz na ciało. Gdy duch jest szczęśliwy ciało jest zdrowe.
10. Modlitwa może być praktykowana w trakcie leczenia. Często przynosi dobre efekty. Wielu
naukowców stwierdza ten fakt pomimo braku wiary w Bogów. Modlitwa pobudza i stymuluje tak
ciało jak i umysł.
Do góry
Tłumaczenie: Lutter
Strona główna "Czarostwa Belladonny"