Główne
tezy koncepcji rozwoju poznawczego Jeana Piageta
Jean Piaget (ur. 9 sierpnia 1896 w Neuchâtel , zm. 16 września 1980 w Genewie) - psycholog, biolog i epistemolog szwajcarski.
W 1918 obronił doktorat z biologii, a w 1921 rozpoczął badania z zakresu psychologii dziecka w Instytucie Rousseau w Genewie. Wkrótce obejmuje katedrę historii myśli naukowej, a w 1929 katedrę psychologii eksperymentalnej. Profesor filozofii i socjologii w Neuchâtel, Lozannie i psychologii dziecka w Paryżu. Dyrektor Instytutu Nauk Pedagogicznych i Międzynarodowego Biura Wychowania. Od 1955 organizator i dyrektor interdyscyplinarnego Międzynarodowego Centrum Epistemologii Genetycznej. Profesor psychologii wychowawczej Uniwersytetu w Genewie.
Znany przede wszystkim z teorii rozwoju poznawczego, która zrewolucjonizowała sposób myślenia o dziecięcym umyśle.
Dzieci rozwijają pojęcia, które umożliwiają coraz bardziej wyrafinowane sposoby myślenia, głównie na skutek dojrzewania.
Pojęcie jest ideą, jaką jednostka posiada o danej klasie przedmiotów (w tym przedmiotów ożywionych) lub zdarzeń, zgrupowanych razem na podstawie tego, co jest im wspólne. Dzięki pojęciom jesteśmy zdolni myśleć o świecie i rozumieć go.
Sposób, w jaki jesteśmy zdolni tworzyć i używać pojęcia zmienia się wraz z przechodzeniem z dzieciństwa do adolescencji.
Strukturę intelektu można rozpatrywać w kategoriach schematów i operacji.
Schemat jest to rodzaj poznawczego planu, stosowanego do rozwiązania określonego problemu. Dziecko rodzi się z dużą liczbą schematów, które w rozwoju integrują się i tworzą całkowicie nowe schematy.
Operacja jest strukturą umysłową wyższego rzędu, która nie jest dana od urodzenia i pozwala rozumieć dziecku bardziej złożone reguły funkcjonowania otoczenia.
Cechą charakterystyczną operacji jest odwracalność.
Schematy i operacje są zmiennymi strukturami poznawczymi.
Kluczowym pojęciem teorii Piageta jest także pojęcie adaptacji.
Adaptacja zachodzi poprzez procesy asymilacji i akomodacji.
Asymilacja jest procesem umożliwiającym jednostce działanie w nowych warunkach za pomocą istniejących schematów.
Akomodacja polega na zmianie istniejących schematów lub wytwarzaniu nowych.
Obowiązują prawa równowagi i równoważenia.
Równowaga - stan statyczny, osiągnięcie przystosowania na danym poziomie.
Równoważenie - stan dynamiczny, przystosowanie się do zmieniających się warunków.
Na czym wg piagetyzmu polega rozwój?
Dwa wymiary rozwoju:
1. Przechodzenie do kolejnych stadiów rozwoju (przesunięcie pionowe)
Kluczowe dla teorii jest pojęcie stadium rozwojowego (strukturalizm). Na definicję stadium składają się cztery elementy:
stadium rozwojowe to system struktur poznawczych (metafora puzzli)
przejście między stadiami rozwojowymi ma charakter zmiany jakościowej (nawiązanie do psychologii postaci),
stadia rozwojowe tworzą hierarchię,
hierarchia stadiów rozwojowych jest uniwersalna.
2. Rozwój wewnątrzstadialny (przesunięcie poziome)
rozszerzanie zakresu zastosowań nowych struktur poznawczych.
Główny mechanizm rozwoju:
Rozwój jest wynikiem równoważenia struktur poznawczych (czynnik wewnętrzny zmiany rozwojowej) oraz asymilacji i akomodacji
Stadia rozwoju inteligencji
1. Sensoryczno - motoryczne (od urodzenia do końca drugiego roku życia)
Przedmiotem poznania są stosunki przestrzenne między przedmiotami w otoczeniu dziecka;
Schematy, które kształtują się w tym okresie:
schemat stałego przedmiotu, 8, 9 - 12 m.ż. (założenie o jego istnieniu mimo zniknięcia z pola widzenia);
schemat uniwersalnej przestrzeni (niezależnej od doznań czuciowych);
schemat następstwa czasowego (umożliwiający rejestrowanie kolejności zdarzeń);
schemat przyczynowości (system umożliwiający osiąganie pożądanych stanów rzeczy)
stopniowy wzrost świadomości sensorycznej i motorycznej
dominacja czynności odruchowych, głównym osiągnięciem rozwojowym jest powstanie struktury umożliwiającej przemieszczanie się z miejsca na miejsce
słabo rozwinięta pamięć
kształtujące się wyodrębnianie siebie od środowiska;
kształtowanie się pojęcia istnienia
Piaget podzielił okres sensomotoryczny na sześć stadiów:
Stadium I - ćwiczenie odruchów (od urodzenia do pierwszego miesiąca)
brak naśladowania
bark łączenia informacji z różnych zmysłów
adaptacja dziecka jest ograniczona do kilku prostych odruchów
Stadium II- reakcje kołowe pierwotne (od 1 do 4 miesiąca)
dalsza akomodacja podstawowych schematów( ssanie, chwytanie, patrzenie) za pomocą których poznaje świat
Stadium III - reakcje kołowe wtórne ( od 4 do 8 m)
początek uczenia metodą „prób i błędów”
większa świadomość zdarzeń
zainteresowanie różnymi ruchami własnych części ciała
wykazywanie zainteresowań światem zewnętrznym
wykazywanie zainteresowania badaniem jakiegoś przedmiotu
Stadium IV- koordynacja schematów( od 8 do 12 m)
zachowanie intencjonalne( cel istnieje wcześniej niż działania związane z jego osiągnięciem
naśladowanie nowych zachowań
Stadium V- reakcje kołowe trzeciego rzędu- nowości i eksploracji(od 12 do 18 m)
początek „eksperymentowania” z zabawami
manipulowanie przedmiotami
Stadium VI- początki reprezentacji myślowej(od 18 do 24 m)
dziecko jest zdolne do tworzenia reprezentacji do myślenia o czymś i działania w sposób wewnętrzny a nie tylko zewnętrzny
2. Przedoperacyjne (od końca drugiego do siódmego roku życia)
myślenie konkretno-wyobrażeniowe (za pomocą obrazów), intuicyjne i impulsywne
intensywny rozwój języka
rozwój pojęć
przyswajanie znaków i symboli
rozumowanie oparte na zdarzeniach zewnętrznych (a nie na operacjach logicznych), które cechuje:
Egocentryzm - tok rozumowania, który polega na centralnym umiejscowieniu własnej osoby w świecie. Przekonanie o tym, że jest się najważniejszą osobą, a świat "kręci się wokół niej".
Centracja - zwracanie uwagi na tylko jedną właściwość przedmiotu z pominięciem innych nawet bardzo ważnych (np.: kolor czy kształt albo miękkość)
Nieodwracalność - niezdolność przedoperacyjnego dziecka do powrotu - w myślach - do punktu wyjścia rozumowania
Sprawiedliwość immanentna - tok rozumowania oparty na przekonaniu, że złamaniu czy naruszeniu reguł (nawet jeśli nikt o nich nie wie), zawsze towarzyszy następstwo o charakterze kary.
Antropomorfizacja lub antropomorfizm - zabieg językowy, polegający na nadawaniu nie będącym ludźmi przedmiotom, pojęciom, zjawiskom, zwierzętom itp. cech ludzkich i ludzkich motywów postępowania.
Animizm (łac. anima - dusza) to cecha myślenia dziecięcego, stan postrzegania świata, które przypisuje posiadanie "duszy" i żywotność lalkom i innym przedmiotom. Jest to cecha charakteryzująca dzieci w początkowym okresie wczesnego dzieciństwa lat [wg Jeana Piageta w okresie wyobrażeń przedoperacyjnych (inteligencji reprezentującej)]. Piaget sugerował, że dzieci posiadają tę cechę w wieku 2-4 lat, jednakże Subbotsky podsumował, że dzieci nawet do 6 roku życia mogą wykazywać animizm.
Artyficjalizm - przekonanie charakterystyczne dla myślenia wczesnodziecięcego, polegające na tym, że według dziecka wszystko na świecie łącznie z naturalnymi bytami i zdarzeniami jest przez kogoś zrobione. Dzieci uważają, że ludzie są odpowiedzialni za wszystko co jest na świecie.
Przykłady artyficjanizmu:
"Wiatr to dmuchajacy człowiek"
"Niebo jest niebieskie bo zostało pomalowane"
interioryzacja - przekształcanie czynności faktycznych w umysłowe, a którego przejawami są:
odroczone naśladownictwo
zabawa symboliczna
wyobrażanie sobie - wywoływanie obrazów umysłowych
mowa wewnętrzna
kształtująca się zdolność do antycypowania przyszłości
3. Operacje konkretne (od siódmego do jedenastego roku życia)
nabywanie odwracalnego myślenia
Trwa ~ 7 - 11, 12 lat.
zdolność do decentracji
myślenie słowno-logiczne
wykształcone pojęcie stałości ilości i liczby
odwracalność operacji umysłowych
przyswojenie pojęć logicznych oraz zdolność do klasyfikacji hierarchicznej
brak myślenia abstrakcyjnego
możliwość dokonywania kategoryzacji
rozumienie relacji
4. Operacje formalne
Trwa od 11 ~ 12 roku życia
myślenie hipotetyczno-dedukcyjne
rozwój myślenia abstrakcyjnego
dominacja inteligencji werbalnej
5. Myślenie postformalne
Pojęcie myślenia postformalnego charakterystyczne jest dla neo- i postpiagetowskich koncepcji rozwoju poznawczego, powstałych w nurcie life-span psychology .
poruszanie się w świecie relacji społecznych dzięki relatywizacji logiki, dokonującej się przez uwzględnianie kontekstu występowania danych treści
ludzie dorośli posiadają zdolność myślenia abstrakcyjnego, ale nie w pełni stosują ją na co dzień ze względu na jej nieadekwatność do rzeczywistości społecznej
świat człowieka dorosłego składa się w dużej mierze z relacji interpersonalnych
występują w nim przede wszystkim problemy otwarte, czyli takie, do których zdefiniowania potrzeba nieskończonej liczby zmiennych i jednocześnie trudno jest oddzielić dane niezbędne do rozwiązania danego problemu od danych mniej istotnych. Co więcej, rzeczywistość ma charakter kontekstualno-dialektyczny, tzn. podlega nieustannym zmianom, można ją poznać tylko z pewnego punktu widzenia (tzn. nigdy obiektywnie), wiedza na jej temat jest ze swej natury wewnętrznie sprzeczna
2