Metodologia bada艅 spo艂ecznych 01.03.2009
„Metodologia bada艅 socjologicznych” lub „Metody bada艅 spo艂ecznych” S. Nowak.
„Badania spo艂eczne w praktyce” Babbie
Typy wiedzy
III stadia rozwoju my艣li ludzkiej. -Cont
- stadium teologiczne -oparty na wierze. Wyja艣nienia odwo艂uj膮 si臋 istot nadnaturalnych. Towarzyszy od zalania dziej贸w do dzisiaj.
- stadium metafizyczne -wiedza racjonalna. Oparta na samym rozumie. Odwo艂uje si臋 do mo偶liwo艣ci rozumu. Pojawi艂a si臋 wraz z filozofi膮 w staro偶ytnej Grecji. Kartezjusz tworzy program wiedzy racjonalnej „cogito ergo sum”. Ostatnim filozofem by艂 Cant. Uwa偶a艂 偶e wiedza a priori jest nie zawsze pe艂na.
- wiedza oparta na autorytecie -je偶eli ja uznaje jak膮艣 inn膮 osob臋 za autorytet i on tak m贸wi to tak musi by膰. Autorytet ma patent na m贸wienie prawdy. Uzupe艂nia pozosta艂e typy wiedzy. Najcz臋艣ciej w funkcji autorytetu wyst臋puj膮 naukowcy (czasem politycy, lub w艂adze Ko艣cio艂a)
W oparciu o te trzy typy wiedzy powstaje wiedza potoczna. Jest to wiedza wszechobecna kt贸r膮 pos艂ugujemy si臋 na co dzie艅. Jest to wiedza daleko niedok艂adna. Ma wiele cech negatywnych np.
- wiedza jest oparta na fragmentarycznych spostrze偶eniach
- jest to wiedza niesp贸jna
- charakteryzuje si臋 wyci膮ganiem daleko id膮cych, pochopnych wniosk贸w
- jest apodyktyczna -nie poddaje si臋 sprawdzeniu -najgorsza cecha.
Wiedza naukowa -Cont definiowa艂 poprzez etap nauki pozytywnej.
Dla nauki zasadniczym punktem wyj艣cia dla wiedzy s膮 namacalne, do艣wiadczalne, empiryczne fakty.
- nauka szuka zale偶no艣ci mi臋dzy faktami.
- szuka sta艂ej zale偶no艣ci mi臋dzy faktami, zdarzeniami. W ten spos贸b mo偶emy dysponowa膰 prawami nauki.
Najprostsze zdanie logiczne
A powoduje B
A 鈫 B
Gdy temperatura spada poni偶ej O to woda zamarza.
- nauka przewiduje zdarzenia, skoro zasz艂o A to b臋dzie B
- mo偶na praktycznie u偶ytkowa膰 wiedze, w sensie, 偶e je偶eli chcemy uzyska膰 stan B to musimy spowodowa膰 stan A.
Przedstawiciele nowo偶ytnej nauki pozytywnej: Kopernik, Galileusz, Ketler, D. Hume -filozof, Newton -fizyk.
D. Hume -stworzy podwaliny metodologii wiedzy naukowej. By艂 skrajnym sceptykiem -uwa偶a艂 偶e prawda jest niepoznawalna.
Nauka nigdy nie jest pewna, winna by膰 podatna na krytyk臋.
Nauka zacz臋艂a si臋 rozwija膰 si臋 kiedy oderwa艂a si臋 od konkret贸w, oderwanie si臋 od pojedynczego zdarzenia. Wyidealizowanie rzeczywisto艣ci.
Newton -dynamika. Cia艂o wprawione w ruch porusza si臋 ruchem jednostajnie przy艣pieszonym -idealizacja 艣wiata.
Podstawowe za艂o偶enia przyjmowane w nauce:
- natura jest uporz膮dkowana (bo mo偶na by艂o szuka膰 zale偶no艣ci)
- porz膮dek natury jest poznawalny
- przyczyny zdarze艅 maj膮 naturalny charakter (nie ma odwo艂ania do przyczyn nadnaturalnych)
- do艣wiadczenie, empiria jest jedynym 藕r贸d艂em wiedzy naukowej
- ignorancja jest tym co nie powinno nauki charakteryzowa膰. Wiedza zawsze jest lepsza od ignorancji (przekonanie o tym 偶e my posiadamy jedyn膮 wiedze w艂a艣ciw膮, nauka nigdy nie jest pewna).
2. Co rzeczywi艣cie jest rzeczywiste
Spotykamy trzy zasadnicze odpowiedzi na to pytanie:
- rzeczywisto艣膰 spo艂eczna zawsze musi by膰 obrazem rzeczywisto艣ci.
I pogl膮d -premodernizmu -rzeczywisto艣膰 to jest to co ja widz臋. Moja rzeczywisto艣膰 jest taka jak膮 j膮 widz臋. Inny obraz rzeczywisto艣ci nie ma racji bytu. Etnocentryzm (tylko jedna kultura jest poprawna) jest przyk艂adem promodernzimu.
Przyk艂ad. Rzeczywisto艣膰 Europejczyka (jestem istot膮 Bo偶膮, jedyn膮) -natrafia na cywilizacje za oceanem i zastanawia si臋 czy to w og贸le s膮 ludzie? Kiedy uznano 偶e tak, to postanowiono ich nawr贸ci膰 bo ich pogl膮dy i obraz 艣wiata jest z艂y -s膮 dzikusami.
Na co dzie艅 cz艂owiek jest premodernist膮.
II pogl膮d -modernizm -s膮 r贸偶ne obrazy rzeczywisto艣ci, rzeczywisto艣膰 jest zr贸偶nicowana. wszystkie obraz rzeczywisto艣ci s膮 mniej wi臋cej r贸wnoprawne. Jak ma sw贸j obraz kt贸ry jest dobry, Ty masz sw贸j kt贸ry r贸wnie偶 nie jest z艂y. Relatywizm kulturowy (ka偶da kultura jest dobra) jest przyk艂adem modernizmu.
Modernizm zak艂ada, 偶e istnieje wiele prawd.
III pogl膮d -postmodernizm -przyjmuje, 偶e powinni艣my rzeczywisto艣膰 spo艂eczn膮 wyeliminowa膰. Zawiesi膰 t膮 kwestie i przesta膰 j膮 rozpatrywa膰. Nie zastanawia si臋 kt贸ry obraz rzeczywisto艣ci jest prawdziwy. Z tego punku widzenia wiem, 偶e dysponujemy wieloma obrazami rzeczywisto艣ci ale interpretacja kt贸ry jest prawdziwy jest nieosi膮galna.
Teoria ewolucji naukowej Kuna. Nauka rozwija si臋 poprzez kolejne rewolucje. W historii nauki mo偶na rozr贸偶ni膰 dwa etapy: nauka rewolucyjna i nauka normalna. W czasie nauki rewolucyjnej tworz膮 si臋 nowe paradygmaty (za艂o偶enia, teorie, podstawowe twierdzenia, techniki badawcze, sposoby zastosowania wiedzy). Np. psychoanaliza Freida, pogl膮d Marksizmu. Ka偶dy paradygmat jest na sw贸j spos贸b poprawny.
Nauka normalna to rozwijanie paradygmatu.
Z t膮 wizj膮 nauki nie zgadza艂 si臋 K. Popper. Jego podstawowym poj臋ciem by艂o poj臋cia nauki normatywnej. Cech臋 podstawow膮 nauki by艂a ci膮g艂a rewolucja. Pogl膮dy 艣cieraj膮 si臋 zawsze i wsz臋dzie. R贸偶ne punkty widzenia ci膮gle si臋 艣cieraj膮 w ramach spo艂ecze艅stwa otwartego (spo艂ecze艅stwo otwarte to takie gdzie krytyka naukowa jest powszechna) i 偶aden nie jest uznany za w艂a艣ciwy. Pokrywa si臋 z poj臋ciem nauki postmodernistycznej. Jest dla niego jeszcze jedno rozr贸偶nienie: kontekstu odkrycia i kontekstu uzasadnienia. Kontekst odkrycia naukowego -co jaki艣 czas jakie艣 odkrycie naukowe si臋 pojawia. Zdaniem Poppera nie ma znaczenia w jaki spos贸b dochodzimy do odkry膰. Ka偶de 藕r贸d艂o jest dobre. Wa偶ny jest kontekst uzasadnienia. Musimy tu trzyma膰 si臋 standard贸w stosowanych w danym czasie, w danej dyscyplinie naukowej.
15.03.2009r.
Stosunek do innych kultur.
Premodernizm -etnocentryzm -tylko moja kultura jest dobra, inne s膮 g艂upie, staro艣wieckie zabobonne.
Modernizm -Relatywizm kulturowy -ka偶da kultura ma swoje w艂asno艣ci, na ka偶d膮 kultur臋 trzeba patrze膰 z jej perspektywy i nie mo偶na jej ocenia膰.
Wielokulturowo艣膰 -skoro ka偶da kultura jest warto艣ciowa ka偶da powinna si臋 rozwija膰.
Postmodernizm -postuluje 艂膮czenie i asymilacje kultur -transkulturowo艣膰. Nie wszystkie kultury godz膮 si臋 na to np. Islami艣ci.
Postmodernistyczny pogl膮d na Religie -synkretyzm -艂膮czenie Religi.
3. Metody badawcze w socjologii w uj臋ciu historycznym
Metoda -(tak偶e naukowa) to powtarzalny i wyuczany spos贸b post臋powania 艣wiadomie skierowany na realizacje pewnego celu poprzez dob贸r odpowiednich 艣rodk贸w. Metoda naukowa dotyczy cel贸w poznawczych w nauce.
Conte pierwszy socjolog. Jego zdaniem socjologia powinna by膰 empiryczna. Mia艂a opiera膰 si臋 na obserwowalnych faktach. Problem polega艂 na tym 偶e nie wiedzia艂 co to znaczy fakt obserwowalny (dla niego mia艂o to znaczenie potoczne).
Socjologia Durkheima by艂a wa偶n膮 zmian膮. Zauwa偶y艂 i偶 fakty spo艂eczne powinny by膰 empiryczna ale nie s膮 obserwowalne bezpo艣rednio, nie s膮 namacalne. Mog膮 by膰 obserwowalne po艣rednio:
- obserwacja skutk贸w faktu spo艂ecznego
- przez wzgl臋dnie materialne wska藕niki
Socjologia humanistyczna prezentowana przez Webera. Dodaje 偶e rozumienie fakt贸w spo艂ecznych nie jest mo偶liwe bez zrozumienia cz艂owieka. Musimy wzi膮膰 pod uwag臋 艣wiadomo艣膰 ludzk膮. Wa偶ne s膮 tu typy idealne - po raz pierwszy zastosowana idealizacja rzeczywisto艣ci spo艂ecznej.
Poszukiwanie materia艂u empirycznego.
Le Play -bada艂 bud偶ety rodzinne. Stworzy艂 metod臋 nomenklatura czyli z艂o偶ony system zbierania materia艂贸w.
Ch. Booth -bada艂 偶ycie Londy艅czyk贸w
F. Engels -napisa艂 pierwsz膮 ksi膮偶k臋 opart膮 na badaniach empirycznych. U艂o偶y艂 jedn膮 z pierwszych ankiet.
Znaniecki i Thomas - oparli swoje prace na badaniach empirycznych. Badali metod膮 dokument贸w osobistych - zbierali dane za pomoc膮 osobistych list贸w, pami臋tnik贸w.
Szko艂a chicagowska -metoda monograficzna -polega na korzystaniu z mo偶liwie jak najwi臋kszej ilo艣ci r贸偶norodnych, zastanych, dost臋pnych dla socjologa 藕r贸de艂 (prasa, dokumenty) oraz w艂asnych obserwacji.
L. Ossowski - rewolucja socjologiczna zwi膮zana z nowym typem materia艂u empirycznego. Pojawienie si臋 na du偶膮 skale ankiet -rewolucja socjologiczna zwi膮zana jest z metod膮 sonda偶ow膮 (ankieta). 殴r贸d艂em tej metody jest neopozytywizm (tzw. III pozytywizm): Carnap, Schlick,
Empiriokrytycyzm -II pozytywizm.
G艂贸wnym za艂o偶eniem neopozytywizmu jest uprawnie nauki jako wiedzy empirycznej, musi by膰 oparte na bezpo艣rednio obserwowalnych, pojedynczych, protokolarnych faktach empirycznych (pojedyncza informacja). Wychodz膮c od pojedynczych informacji (zda艅 protok贸larnych) -pojedyncza odpowied藕 na pojedyncze pytanie -w drodze indukcji dochodzimy do uog贸lnie艅. Uprawnianie nauki musi zerwa膰 z wszystkimi metafizycznymi za艂o偶eniami.
Odpowiedzi膮 na to pytanie by艂o opracowanie metod dobory pr贸by -g艂贸wnie tzw. pr贸b losowych. Zosta艂y opracowane na podstawie metod statystycznych -rachunku prawdopodobie艅stwa. Jak dokona膰 indukcji od pojedynczych zda艅 w ankiecie do uog贸lnie艅.Podstawowym opracowaniem uog贸lnie艅 s膮 tabeleMetoda sonda偶owa przerodzi艂a si臋 w latach 60 ankietomanie. Nast膮pi艂 bum bada艅 sonda偶owych. W latach 80 zacz臋艂y rozwija膰 si臋 badania jako艣ciowe.
4. Poj臋cia, definicje, zmienne i wska藕niki
Natura poj臋膰
- poj臋cia s膮 symbolami. Znaczenie symboli jest umowne.
- poj臋cia s膮 abstraktami
- poj臋cia to pewne konstrukty wywiedzione z procesu wzajemnego uzgadniania obraz贸w mentalnych.
- poj臋cia socjologiczne to j臋zyk u偶ywany przez socjolog贸w. Cz臋stym b艂臋dem jest u偶ywanie poj臋膰 jako czego艣 co istnieje rzeczywi艣cie -b艂膮d reifikacji.
Funkcje poj臋膰.
- poj臋cia s膮 podstaw膮 komunikowania.
- dzi臋ki poj臋ciom stosujemy okre艣lon膮 perspektyw臋, punkt widzenia na rzeczywisto艣膰.
Teoria Sapir-Whorf -spos贸b ujmowania rzeczywisto艣ci jest w du偶ej mierze zale偶ny od tego jak my j膮 widzimy.
- rzeczywisto艣膰 dzi臋ki poj臋ciom stosowanym przez nas jest uporz膮dkowana, uklasyfikowana.
- poj臋cia s膮 podstawowym elementem teorii
Zakresy poj臋膰
- zakres poj臋cia A i zakres poj臋cia B si臋 pokrywaj膮 (A=B)
- poj臋cie B jest cz臋艣ci膮 zakresu poj臋cia A, poj臋cie B mie艣ci si臋 w A
- poj臋cie A i B w pewnym zakresie nachodzi na siebie, pewien zakres jest wsp贸lny
- poj臋cia A i B nie maj膮 wsp贸lnych desygnat贸w.
G艂贸wne wady poj臋膰.
- nieostre granice mi臋dzy zakresami r贸偶nych poj臋膰
- wieloznaczno艣膰 poj臋膰
Cechy dobrej definicji
- stosowanie cech z jednej strony unikatowych, czyli taki kt贸re dotycz膮 tylko tego zjawiska, rzeczy kt贸rej opisujemy ale zarazem wszystkim desygnatom poj臋cia
- nie powinna mie膰 ko艂owego charakteru
Tautologia -definicja ko艂owa
- powinna zawiera膰 tylko sformu艂owania twierdz膮ce
- powinna zawiera膰 jasne i wyra藕ne terminy.
Inn膮 sytuacj膮 jest gdy definiuj膮c dane poj臋cie odwo艂ujemy si臋 do innych definicji lub kontekst贸w, w ko艅cu dochodzimy do poj臋膰 pierwotnych. Poj臋膰 pierwotnych si臋 nie definiuje.
Rodzaje definicji.
- podstawowy podzia艂 definicji to podzia艂 na definicje nominalne i realne.
Definicje realne -staraj膮 si臋 odda膰 istot臋 rzeczywisto艣ci, staraj膮 si臋 by膰 odbiciem zasadniczych cech natury. Staraj膮 si臋 by膰 odzwierciedleniem rzeczywisto艣ci. Zawieraj膮 istotne cechy bytu.
Definicje nominalne -s膮 odbiciem konsensusu, oddaj膮 znaczenie j臋zykowe jakiego艣 poj臋cia. Maj膮 arbitralny charakter, nie roszcz膮 sobie pretensji do tego 偶e w jakikolwiek spos贸b odbijaj膮 rzeczywisto艣膰.
Jedynym sensownym, w艂a艣ciwym wyj艣ciem z sytuacji gdy nie jeste艣my w stanie uzgodni膰 jednoznacznych definicji realnych to z konieczno艣ci i u偶yteczno艣ci musimy uzna膰 偶e w nauce powinni艣my u偶ywa膰 definicji nominalnych.
Marksizm uwa偶a艂 偶e definicje realne powinny by膰 podstaw膮 bada艅 spo艂ecze艅stwa.
Zasadnicz膮 cech膮 definicji powinno by膰 to 偶e s膮 one u偶yteczne i przydatne.
Rodzaje definicji szczeg贸艂owy podzia艂:
- definicje perswazyjne -definicje stosowane w naukach spo艂ecznych. Charakteryzuj膮 si臋 terminami stosowanych w trzech funkcjach:
a) funkcja opisowa
b) funkcja ekspresyjna -stosuj膮cy dany termin stara si臋 pokaza膰 kryj膮ce si臋 pod nim emocje
c) funkcja impresywna -stara si臋 wywo艂a膰 emocje u odbiorcy.
- definicje cz膮stkowe - takie definicje kt贸re dziel膮 ca艂膮 rzeczywisto艣膰 dziel膮 na trzy cz臋艣ci. Bierzemy pod uwag臋 jeden warunek kt贸ry okre艣la cz臋艣膰 desygnat贸w nale偶膮cych do danego poj臋cia A. zak艂adamy 偶e opr贸cz tego istnieje jaka艣 nieokre艣lona cz臋艣膰 desygnat贸w r贸wnie偶 zwi膮zana jest z naszym poj臋ciem ale nas w danym momencie nas nie interesuje. Trzeci膮 kategori膮 s膮 desygnaty kt贸re nie s膮 naszym poj臋ciem.
- definicje r贸wno艣ciowe (r贸wnowa偶no艣ciowe)- dzielimy ca艂膮 rzeczywisto艣膰 kt贸ra nas otacza na dwie 艣ci艣le okre艣lone asygnaty: asygnat臋 „A” i pozosta艂o艣膰.
- poj臋cia syndromatyczne -u偶ywamy w nich kilku warunk贸w, cech okre艣laj膮cych jakie艣 zjawisko, zdarzenie kt贸re s膮 ze sob膮 powi膮zane. W poj臋ciach syndromatycznych jest to, 偶e cechy, warunki kt贸re s膮 u偶ywane nie maj膮 unikatowego charakteru, unikatowy jest zwi膮zek mi臋dzy tymi cechami. Przyk艂adem takiego poj臋cia jest poj臋cie osobowo艣ci autorytarnej.
Powi膮zanie mi臋dzy cechami powinno by膰 mocne,. Jako 偶e zwi膮zek w poj臋ciu syndromatycznym nie jest zwykle zbyt silny poj臋cie przekszta艂ca si臋 w typologie.
- definicje operacyjne - mo偶emy przeciwstawi膰 definicj膮 poj臋ciowym. Definicje poj臋ciowe to wszystkie powy偶sze. Nie definiuj膮 znaczenia jakiego艣 terminu. Wi膮偶膮 si臋 z tym co nazywamy pomiarem. Pomiar polega na przypisaniu okre艣lonym w艂a艣ciwo艣ci膮 empirycznym warto艣ci liczbowych. Zmierzy膰 znaczy poda膰 jak膮艣 liczb臋. O tym jak to zrobi膰 m贸wi膮 nam definicje operacyjne.
Poj臋cie, rodzaje i zwi膮zki mi臋dzy zmiennymi.
Zmienna to cecha, w艂a艣ciwo艣膰 empiryczna, kt贸ra przywiera co najmniej dwie warto艣ci. Socjologia pos艂uguje si臋 j臋zykiem zmiennych.
Socjologia zacz臋艂a si臋 pos艂ugiwa膰 j臋zykiem zmiennych mniej wi臋cej w okresie II wojny 艣wiatowej kiedy narodzi艂a si臋 II socjologia.
殴r贸d艂em tej koncepcji by艂 tak zwany neopozytywizm.
Analiza zmiennowa prowadzi do tego 偶e cz艂owiek jest no艣nikiem zmiennych.
Zmienna jest czym艣 abstrakcyjnym, czym艣 co analizujemy w oderwaniu od konkretnej osoby. Minusem analizy zmiennowej traci si臋 konkretne osoby z pola widzenia. Plusem jest to 偶e mamy materia艂 ilo艣ciowy a do nich mo偶na wykorzystywa膰 r贸偶ne techniki statystyczne.
Rodzaje zmiennych.
I zmienne jednostkowe czyli przypisywane jednostk膮 ludzkim
II zmienne grupowe dotycz膮ce ca艂ych grup, instytucji czy zbior贸w spo艂ecznych.
I zmienne zale偶ne -taka kt贸ra zale偶y od niezale偶nej
II zmienne niezale偶ne
III zmienne kontrolne
To kt贸ra jest zale偶na a niezale偶na zale偶y od ka偶dorazowej definicji sytuacji badawczej.
Przy pomocy zmiennej kontrolnej mo偶emy odr贸偶ni膰 zmienne pozorne i w艂a艣ciwe (niepozorne). Przyk艂adowo mamy dwie zmienne. Ilo艣膰 zjadanych lod贸w i cz臋stotliwo艣膰 pojawiania si臋 po偶ar贸w. Zale偶no艣膰 b臋dzie wysoka. Czym wi臋cej lod贸w zjadamy tym wi臋cej b臋dzie po偶ar贸w. Tak naprawd臋 przyczyn膮 jest upa艂.
Istotnym zastawaniem analizy zmiennowej jest to 偶e mo偶emy analizowa膰 zale偶no艣ci mi臋dzy zmiennymi.
I zmienne wielowymiarowe -w ramach zmiennej mo偶emy wyodr臋bni膰 tzw. zmienne cz膮stkowe. Np. ka偶de poj臋cie syndromatyczne jest takim poj臋ciem z kt贸rego wynika zmienna wielowymiarowa.
II zmienne jednowymiarowe -jeden rodzaj wymiary 艣ci艣le okre艣lony, zmienn膮 mo偶na zdefiniowa膰 w jednoznaczny spos贸b np. p艂e膰.
Bardzo du偶o zmiennych przez nas stosowanych to s膮 zmienne wielowymiarowe -bardzo to utrudnia prowadzenie bada艅.
Zale偶no艣膰 mi臋dzy zmiennymi. Dotycz膮 one tylko zmiennych porz膮dkowych.
Si艂a zmiennych +/- 1.
Zwi膮zek jest doskona艂y jest wtedy kiedy znajomo艣膰 zmiennej mo偶e nam powiedzie膰 jaka b臋dzie warto艣膰 drugiej zmiennej. Np. wszyscy m臋偶czy藕ni maj膮 pogl膮dy prawicowe. Znaj膮c liczb臋 m臋偶czyzn znam liczb臋 os贸b popieraj膮cych prawice.
Wska藕niki.
Wska藕nik jest empirycznym dowodem kt贸ry wskazuje nam jakie艣 zjawisko kt贸re nas interesuje w badaniu.
Co mo偶e by膰 wska藕nikiem.
- pewne przedmioty materialne, stosujemy je cz臋sto w 偶yciu codziennym
- zachowania, stosowane g艂贸wnie w obserwacji, przede wszystkim w obserwacji uczestnicz膮cej
- wypowiedzi, g艂贸wny wska藕nik w socjologii
Wypowiedzi jako wska藕niki mo偶na zanalizowa膰 na postawie 艂a艅cucha komunikacyjnego
Sk艂ada si臋 z czterech ogniw.
- rzeczywisto艣膰 jak ona jest
- wiedza respondenta o tym czego nasze badania dotycz膮
- to co nam respondent m贸wi艂, przekazywa艂
- Ostatnimi jest informacja jaka do nas dotar艂a w postaci odpowiedzi na pytanie
Mi臋dzy ogniwami s膮 relacje, kt贸re mog膮 zak艂贸ca膰 to co mi臋dzy respondentem a ankieterem .
- r贸偶nica pomi臋dzy tym co rozm贸wca powiedzia艂 a tym co zrozumieli艣my
- r贸偶nica pomi臋dzy tym co rozm贸wca wie a tym co powiedzia艂
- r贸偶nica pomi臋dzy tym co rozm贸wca na dany temat wie a tym jak rzeczy si臋 faktycznie maj膮
Rodzaje wska藕nik贸w.
- wska藕niki empiryczne -i sam wska藕nik i to na co wskazuje to s膮 zjawiska empirycznie obserwowalne. Ze wzgl臋du na ekonomie bada艅 korzystamy ze wska藕nika
- wska藕niki definicyjne -wska藕niki przybiera charakter
- wska藕niki inferencyjne (polegaj膮ce na domys艂ach) -dotycz膮 takich zjawisk nie obserwowalnych bezpo艣rednio (np. wska藕nik przest臋pczo艣ci)
Wska藕nik zawsze musi by膰 empirycznie obserwowalny
Wi臋kszo艣膰 wska藕nik贸w jest mieszkank膮 tych trzech.
Rodzaje twierdze艅
Podzia艂y twierdze艅.
I zdania analityczne -zdania kt贸rych prawdziwo艣膰 jest zagwarantowana na zasadzie umowy, wyst臋puj膮 przede wszystkim w matematyce i logice
II zdania syntetyczne -inaczej empiryczne, s膮 prawdziwe lub fa艂szywe a wiemy o tym na podstawie empirycznej obserwacji
Zdania syntetyczne dziel膮 si臋 na zdania:
1 jednostkowe -maj膮 tylko jeden desygnat, jest tylko jeden obiekt o kt贸rym to zdanie m贸wi (np. W艂adys艂aw Jagie艂艂o)
2 og贸lne -maj膮 wiele desygnat贸w i to zdanie dotyczy wszystkich desygnat贸w
a. prawa nauki -maj膮 charakter uniwersalny, nie s膮 ograniczone ani czasowo ani przestrzennie.
b. generalizacje historyczne -ograniczone czasoprzestrzennie.
Dotyczy a i b
- mog膮 mie膰 charakter bezwyj膮tkowy -twierdzenia bezwyj膮tkowe
- mog膮 mie膰 charakter statystyczny -twierdzenia statystyczne, dotycz膮 wszystkich ale w pewnym statystycznym uj臋ciu
* prawdopodobie艅stwo subiektywne -wynikaj膮ce z naszych ocen
* prawdopodobie艅stwo obiektywne -wynikaj膮ce z prawa wielkich liczb, z zastosowania rachunku prawdopodobie艅stwa
* efekt tzw. uk艂ady dyspozycyjnego -np. rzut kostk膮.
3 szczeg贸艂owe - maj膮 jako przedmiot twierdzenia wiele desygnat贸w ale dotycz膮 tylko niekt贸rych z mo偶liwych desygnat贸w
a) liczby bezwzgl臋dne -ma miejsce wtedy kiedy podajemy jak膮艣 liczb臋 w np. ustalonych jednostkach w taki spos贸b 偶e w tre艣ci tego zdania wynika 偶e jest to cz臋艣膰 wi臋kszej ca艂o艣ci kt贸rej nie podajemy
b) liczby stosunkowe - ma miejsce wtedy kiedy podajemy jak膮艣 liczb臋 w np. ustalonych jednostkach w taki spos贸b 偶e w tre艣ci tego zdania wynika 偶e jest to cz臋艣膰 wi臋kszej ca艂o艣ci kt贸r膮 podajemy
c) szeregi rozdzielcze -takie zdanie szczeg贸艂owe w kt贸rym podajemy liczebno艣膰 wszystkich warto艣ci danej zmiennej. Np. wiem ile w艣r贸d danej gr. Jest m臋偶czyzn i ile kobiet. M+K =100%
d) tabele (szeregi wielowymiarowe) -mog膮 by膰 dwu lub wielozmiennowe. Nas interesuj膮 dwuzmiennowe. Dzielimy badanych wg dw贸ch zmiennych, pokazuje nam liczebno艣ci w zale偶no艣ci od dw贸ch zmiennych jednocze艣nie. Wynikaj膮 z analizy zwi膮zk贸w liczebno艣ci lub udzia艂贸w procentowych poszczeg贸lnych zmiennych.
Formu艂owanie twierdze艅 przyczynowych
stanowisko pozytywistyczne- w przypadku szczeg贸lnie nauk spo艂ecznych pozytywi艣ci og贸lnie twierdz膮 偶e nie mo偶emy m贸wi膰 o zwi膮zkach przyczynowo-skutkowych a jedynie o nast臋pstwach zdarze艅
stanowisko deterministyczne- determinizm uznaje 偶e nie jest 艂atwo sformu艂owa膰 definicje przyczynowe Babie uwa偶a 偶e nale偶y utrzymywa膰 determinizm we w艂a艣ciwych proporcjach.
Do przyczyn zdarzenia B b臋dziemy zalicza膰 og贸艂 zdarze艅 i stan贸w rzeczy sk艂adaj膮cych si臋 na warunek wystarczaj膮cy odpowiedniego skutku i b臋d膮cych tego warunku koniecznymi wska藕nikami.
Analiza przyczynowo skutkowa w du偶ym stopniu zale偶y od charakteru bada艅. Badania mog膮 mie膰 dwojaki charakter:
- badania opieraj膮ce si臋 na modelu idiograficznym (opisowym)
- badania opieraj膮ce si臋 na modelu nomotetycznym (badanie zale偶no艣ci kt贸re pozwalaj膮 na formu艂owanie praw przyczynowych opartych na analizie wybranych czynnik贸w)
W badaniach idiograficznych kryterium tego czy co艣 jest lub nie jest przyczyn膮 zale偶y od zdroworozs膮dkowej analizy. Trzeba tak偶e zrobi膰 wszystko by odrzuci膰 jakie艣 alternatywne wypowiedzi.
W przypadku bada艅 w kt贸rych nasza analiza na charakter nomotetyczny, kiedy ograniczamy ilo艣膰 czynnik贸w i interesuj膮 nas zale偶no艣ci pomi臋dzy tymi czynnikami wtedy zmieniaj膮 si臋 kryteria przyczynowo艣ci.
- przyczyna powinna poprzedza膰 skutek
- wyst臋powanie, zmierzenie korelacji pomi臋dzy zmiennymi kt贸rymi nas interesuj膮
- musimy wykluczy膰 zjawisko korelacji pozornej
Istnieje jeszcze po艣rednie stanowisko determinizmu. Za艂o偶enia:
- powinni艣my przyj膮膰 偶e nie wszystkie zjawiska musz膮 by膰 zdeterminowane. Jaka艣 cz臋艣膰 zjawisk mo偶e zdeterminowana nie by膰
- musimy r贸wnie偶 za艂o偶y膰 偶e je偶eli przyczyny s膮 to nie musz膮 by膰 one proste, 艂a艅cuchy przyczynowo skutkowe mog膮 by膰 bardzo skomplikowane
- nawet je偶eli to jest zdeterminowane nie koniecznie wszystko mo偶emy pozna膰.
- wszystkie prawa w naukach spo艂ecznych maj膮 tylko charakter praw prawdopodobny
W formu艂owanie praw twierdze艅 przyczynowych mamy jeszcze do czynienia z trzema problemami:
- prawa matrycowe -te kt贸re wynikaj膮 z zastosowania z konkretnych przepis贸w, regulacji administracyjno-prawnych czyli np. czy jest zale偶no艣ci膮 przyczynowo skutkow膮 to 偶e jad膮c po drodze jedziemy praw膮 stron膮 drogi.
- problem wolnej woli -jak m贸wi膰 o zale偶no艣ciach przyczynowo skutkowych skoro cz艂owiek ma woln膮 wole i mo偶e robi膰 co chce.
- prawa strukturalne -nie maj膮 charakteru czasowego wi臋c nie mo偶na m贸wi膰 o analizie przyczynowo skutkowej.
Twierdzenia eliptyczne -zdanie w kt贸rych tre艣膰 jest nieokre艣lona
Twierdzenia tautologiczne -takie w kt贸rych nie mo偶na opali膰, zawsze s膮 prawdziwe bo poprzednik i nast臋pnik m贸wi膮 nam dok艂adnie to samo.
By unika膰 tautologii poprzednik i nast臋pnik powinien mie膰 inne poj臋cia.
Cz臋sto stosuje si臋 tautologie cz臋艣ciowe.
Uzasadnianie twierdze艅.
S膮dy postrze偶eniowe- zdania o pojedynczych zdarzeniach kt贸re opieraj膮 si臋 na obserwacji. Poprzez t臋 obserwacje mo偶emy potwierdzi膰 偶e do zdarzenia dosz艂o.
U Coonta by艂a mowa o zdaniach namacalnych.
21 czerwca 2009 r.
Idea zda艅 postrze偶eniowych -zdania zmys艂owe.
Przy uzasadnianiu twierdze艅 musimy pami臋ta膰 偶e zdania opieraj膮 si臋 na rozumiej膮cej interpretacji.
Zawsze musimy dokona膰 selekcji zdarze艅.
Dwa rodzaje indukcji tzn przechodzenia od zda艅 postrze偶eniowych do zda艅 og贸lnych
- indukcja zupe艂na -zdanie og贸lne nie wychodzi poza zakres zebranego materia艂u, stosuj膮 indukcj臋 zupe艂n膮 i w ten spos贸b uog贸lniaj膮c zdania postrze偶eniowe w zdania og贸lne my nie pope艂niamy wtedy b艂臋du ale wyniki s膮 ma艂o ciekawe bo dotycz膮 tylko badanej grupy
- indukcja niezupe艂na -przechodzenie od populacji badanej na wi臋ksz膮 populacj臋. Stosuj膮c indukcje niezupe艂n膮 wchodzimy w kwestie doboru pr贸by. Nauki spo艂eczne pos艂uguj膮 si臋 pr贸bami gdy偶 nie ekonomicznie bada膰 jest ca艂膮 populacj臋
Stosowanie pr贸b tworzy wywo艂uje problem reprezentatywno艣ci grupy -na ile dana grupa odzwierciedla ca艂膮 grup臋. Problem ten zale偶y od tego jaki to jest rodzaj pr贸by. Mamy dwa podstawowe rodzaje pr贸by
- pr贸by losowe -charakterystyczn膮 w艂a艣ciwo艣ci膮 jest to 偶e my mo偶emy dok艂adnie wyliczy膰 jaka jest reprezentatywno艣膰 pr贸by do ca艂ej populacji, mo偶emy dok艂adnie wyliczy膰 b艂膮d jaki mo偶emy pope艂ni膰 w przenoszeniu danej pr贸by na populacje. Na pr贸bie losowej powinno by膰 przebadane w Polsce 1200 to daje b艂膮d +/- 3% z 95% pewno艣ci膮, gdy jest 3000 to daje +/- 1%. Pos艂uguj膮c si臋 pr贸bami losowymi mo偶emy m贸wi膰 o reprezentatywno艣ci statystycznej czyli mo偶emy wyliczy膰 poziom mo偶liwego b艂臋du na podstawie rachunku prawdopodobie艅stwa.
- pr贸by nielosowe -kiedy pos艂ugujemy si臋 pr贸bami nielosowymi w贸wczas reprezentatywno艣膰 ma charakter typologiczny czyli nie mo偶emy reprezentatywno艣ci wyliczy膰, mo偶emy j膮 jedynie og贸lnie oceni膰
Kolejnym rozr贸偶nienie przy uzasadnianiu twierdze艅 jest:
- indukcjonizm -zak艂ada, 偶e twierdze艅 nigdy nie da si臋 uzasadni膰 do ko艅ca. Indukcjonizm zak艂ada 偶e mo偶emy je uzasadnia膰 coraz lepiej. Prawdy nigdy nie osi膮gniemy ale mo偶emy si臋 do niej zbli偶a膰. Istniej膮 dwa sposoby coraz lepszego uzasadniania twierdze艅:
- indukcja enumeracyjna -im wi臋cej bada艅 tym twierdzenie lepiej uzasadnione
- indukcja eliminacyjna -k艂adziemy nacisk na to by obserwacje by艂y r贸偶norodne. Stosuje ona dwa podstawowe kanony
* kanon jedynej zgodno艣ci -badaj膮c jakie艣 zwi膮zki przyczynowe (zjawisko Z), A+B+C+D -> Z, B ->Z, to B wywo艂uje Z.
* kanon jedynej r贸偶nicy -A+B+C+D -> Z, A+C+D -> nie pojawia si臋 Z, B wywo艂uje Z.
* kanon zmian towarzysz膮cych
W naukach spo艂ecznych problem polega na tym 偶e w naukach spo艂ecznych te kanony s膮 bezu偶yteczne, s膮 niemo偶liwe do zastosowania.
- dedukcjonizm w wersji hipotezmu (K. Popper) -zak艂ada 偶e nie mo偶emy udowodni膰 formu艂owanych praw. Ka偶da kolejna obserwacja niczego do naszej wiedzy o tym prawach nie dodaje. G艂贸wn膮 cech膮 praw powinno by膰 to by by艂y nie sprzeczne z wiedz膮 obserwacyjn膮 kt贸r膮 dysponujemy. Hipotetyzm m贸wi 偶e praw nie da si臋 uzasadni膰, prawa mo偶na tylko obali膰. St膮d g艂贸wny nacisk nauki powinien polega膰 na poszukiwaniu czego艣 co obali dane prawo. G艂贸wna funkcja praw polega na tym 偶e pozwalaj膮 wyja艣nia膰 rzeczywisto艣ci spo艂ecznej. W formu艂owaniu praw istotny jest kontekst odkrycia czyli nie wa偶na jak prawo zosta艂o sformu艂owane, wa偶ne jest to jest sformu艂owane, 偶e pozwala w miar臋 skutecznie wyja艣nia dane zjawisko i nie udaje si臋 nam go obali膰.
Te dwie strategie pozornie si臋 wykluczaj膮 ale praktycznie s膮 komplementarne.
Indukcjonizm stosowany w naukach przyrodniczych w socjologii jest niemal niemo偶liwy gdy偶:
- wp艂yw na jakie艣 zjawisko spo艂eczne mo偶e mie膰 albo zawsze ma bardzo wiele czynnik贸w, rzeczywisto艣膰 spo艂eczna jest wieloczynnikowa st膮d analiza w kategoriach wp艂yw贸w jest bardzo utrudniona
- k艂opotliwe jest tak偶e stosowanie por贸wna艅 mi臋dzy zbiorowo艣ciami gdy偶 w ka偶dej z tych zbiorowo艣ci zazwyczaj funkcjonuj膮 ca艂kiem inne zestawy czynnik贸w kt贸re nie s膮 por贸wnywalne
- mo偶liwo艣膰 stosowania strategii indukcjonizmu w kategoriach historycznych, problem tu polega na tym 偶e 艂a艅cuchy przyczynowo-skutkowe s膮 bardzo d艂ugie i skomplikowane, czynniki te w spos贸b trudny do udowodnienia mog膮 si臋 kumulowa膰. Lub mo偶emy mie膰 ca艂y szereg zale偶no艣ci pozornych.
Rodzaje wyja艣nie艅
Nowoczesna koncepcja wyja艣nienia jako podstawowego zadania nauk narodzi艂a si臋 w XIX w. ale jej pocz膮tki s膮 wcze艣niejsze. Wi膮偶e si臋 z takimi nazwiskami jak Galileusz czy Kopernik. Nowoczesna koncepcja jest zwi膮zana z Davidem Hiumem. Da艂 on metodologiczne postawy czym jej wyja艣nienie w naukach. Wcze艣niej widziano cel nauki jako opis.
Podstawowym rodzajem wyja艣nie艅 jest:
- wyja艣nienie dedukcyjne (nomonologiczno-dedukcyjne) -przyjmuje ono pewien prosty schemat. W tym wyja艣nieniu musimy dysponowa膰 pewnym prawem og贸lnym kt贸re mo偶e przybra膰 form臋 prawa uniwersalnego lub generalizacji historycznej. Owo prawo musi nam m贸wi膰 o sta艂ym zwi膮zku miedzy zdarzeniami. B 鈫 Z (B (zdarzenie lub zesp贸艂 zdarze艅) wywo艂uje Z (zdarzenie)).
Prawa powinny by膰 uzasadnione, ale w przypadku hipotetyzmu mog膮 zosta膰 wzi臋te z intuicji, wa偶ne by si臋 sprawdza艂y.
Wyja艣nienie dedukcyjne na ma zadanie wyja艣ni膰 dlaczego pojawi艂o si臋 zdarzenie Z.
Do tego dochodzi nam kolejne zdanie m贸wi膮ce ze zasz艂o B kt贸re powoduje Z.
Odwrotno艣ci膮 wyja艣nienia jest przewidywanie -czyli kolejny cel nauki. W wyja艣nianiu mamy za zadanie wyja艣ni膰 dlaczego zasz艂o zdarzenie Z. W przewidywaniu interesuje nas to co si臋 zdarzy je偶eli zajdzie B. Skoro B powoduje Z to je偶eli zajdzie B to przewidujemy Z.
W klasycznej fizyce Newtona z natury u偶ywa si臋 wyja艣nie艅 dedukcyjnych.
W 偶yciu codziennym u偶ywamy dw贸ch rodzaj贸w wyja艣nie艅 dedukcyjnych
- wyja艣nienia niekompletne -brakuje nam pewno艣ci 偶e dysponujemy prawem og贸lnym, w tym przypadku u偶ywamy stwierdzenia ze zapewne B powoduje Z. je偶eli zasz艂o Z a wcze艣niej zasz艂o B to zapewne B powoduje Z. wyja艣nienia niekompletne bardzo cz臋sto dotycz膮 wyja艣nie艅 historycznych np. to, 偶e upad艂a Polska Szlachecka (Z) by艂o spowodowane s艂abo艣ci膮 w艂adzy centralnej (B). S艂abo艣膰 w艂adzy centralnej mo偶e spowodowa膰 upadek pa艅stwa.
- wyja艣nienia hipotetyczne - B powoduje Z jest stwierdzeniem bezwyj膮tkowym ale nie jeste艣my pewni czy zasz艂o B. Zapewne zasz艂o B wi臋c zasz艂o Z.
W naukach spo艂ecznych problem polega na tym 偶e bardzo cz臋sto mamy do czynienia z wyja艣nieniami niekompletnymi i nie jeste艣my pewni czy na pewno zasz艂o B.
Kolejnym powszechnie wymienianym w literaturze wyja艣nieniem jest wyja艣nienie statystyczne. S膮 to wyja艣nienia w kt贸rym prawo og贸lne nie jest bezwyj膮tkowe, jest to zwi膮zek prawdopodobny. Inaczej m贸wi膮c pos艂ugujemy si臋 prawami statystycznymi.
W naukach przyrodniczych charakterystyczn膮 cech膮 jest to, 偶e poziom prawdopodobie艅stwa jest sta艂y. W naukach spo艂ecznych problemem jest to 偶e:
- praktycznie wszystkie prawa s膮 prawami statystycznymi
- prawdopodobie艅stwo najcz臋艣ciej nie jest zbyt du偶y
- najcz臋艣ciej poziom prawdopodobie艅stwa jest zmienny
- wyja艣nienia wieloczynnikowe -mamy do czynienia z tak膮 sytuacj膮 kiedy nie tylko B wywo艂uje Z ale Z mo偶e powodowa膰 r贸wnie偶 A, C, D, F… i ka偶dy z tych czynnik贸w mo偶e powodowa膰 Z np. dlaczego studiuje: by uciec przez woskiem, bo chce, bo rodzice mi ka偶膮 itd.
- wyja艣nienia genetyczne - to takie wyja艣nienia gdzie A + B + C powoduje Z. mamy do czynienia z 艂a艅cuchem przyczynowo-skutkowym kt贸ry w rezultacie daje Z. A powoduje B, B powoduje C, C powoduje Z wi臋c zasz艂o Z.
- wyja艣nienie teleologiczne -czyli celowe. Pr贸bujemy wyja艣ni膰 jakie艣 zdarzenie Z w odniesieniu do jakiego艣 zdarzenia lub zespo艂u zdarze艅 kt贸re ma si臋 dopiero pojawi膰 w przysz艂o艣ci, kt贸re jest naszym celem lub celem uk艂adu kt贸rego badamy. Zwi膮zane s膮 przede wszystkim z analiz膮 motywacji. Bardzo cz臋sto bywa tak 偶e my podejmujemy jakie艣 badanie z tego wzgl臋du 偶e maj膮 nas doprowadzi膰 nas do jakiego艣 celu. Robimy co艣 bo chcemy co艣 osi膮gn膮膰 np. studiuje bo chce co艣 osi膮gn膮膰.
Te wyja艣nienia s膮 bardzo cz臋sto u偶ywane do pokazania jak funkcjonuj膮 uk艂ady teleologicznych. W analizie tych uk艂ad贸w musimy okre艣li膰 do jakiego celu zd膮偶a dany uk艂ad.