• poezja, uważana za dziwactwo, zabawa ze słowem, , kryje ciekawe treści światopoglądowe, rejestruje sporo trudnych do naz przeżyć psychicznych. Doskonali język przez wprow nowych słów,i przez demaskowanie, parafrazowanie, a niekiedy parodiowanie jego ułomności.

• Przeżywanie świata bywa bogatsze niż możliwości nazw przeżyć. poetycka zabawa ze słowem u B. godna jest uwagi . znaczna część zaskakujących rozwiązań w warstwie językowej zmierza do groteski, staje się żartem, choć kryć się mogą za nim sprawy poważne.

• B, badając jęz, , dostrzega ułomności. Stąd też zdania niepełne, urwane, eliptyczne. = gestykulacja. twierdzi , że wiersze do słuchania, nie czytania. stworzenie takiej sytuacji, jak w rozmowie. Odwoływ się do j. mówionego, warunkuje w wierszach B. rytm wypowiedzi poetyckiej, i dobór słownictwa.

• Parafrazowanie właściw jęz mówionego zapisuje się w używaniu powiedzeń i porzekadeł,. żargonu i gwary podmiej pochodzi , skłonność do przekształcania brzmień i znaczeń. Np. Taniec na błędach ubezdźwięcznionych przez analogię do liczebnika "miliony" tworzy Białoszewski wyraz "małpiliony".

• Załamanie frazy jako podst cząstki składniowej rolę odgrywa rozbicie wyrazu na cząstki morfologiczne. rdzenia, przedrostków i przyrostków, swob operowanie, łączenie w nowe całości, pozost cząstek niesamodzielnych jako osobnych wyrazów .

• Manipul formami gramat języka,. W burzeniu przyzwyczajeń język B. nie zapomina o tworz nowego porządku.

• W wierszu Taniec na błędach ubezdźwięcznionych podobieństwa brzmien łączą ze sobą takie słowa, jak "humor" i "rumor", "spokój" i "niepokój", "miliony", "małpiliony", "pilonych" itp. zasada brzmien-skojarzeniowego wywoływania słów z pamięci - powstaw swoistych napięć znaczeniowych między wyrazami..

• Instrumentacja brzmieniowej, uporządkow znaczeniowe. Wiersz wyraża postawę wobec świata, , przypominającym powiedzenie: "tylko spokój może nas uratować". Szczęścia i nieszczęścia nast po sobie. humor, będący objawem szczęśliwości, spada jak rumor, nagle, głośno, zaskakuje i przemija. porządek słów ma więc swe logiczne znaczenie, stara się nazwać pewne przeżycia i stany psychiczne.

• wiersz Nadwołkowyjskiej nocy liczba pojedyncza. podkreślony ` gramatyczny" char wierszy.

• Poetycka zabawa Uprawiali ją futuryści, skamandryci,. Nigdy nie była tak konsekwentna..

• w wyborze rekwizytów: świat dom sprzętów, kamienic, uliczek, bez kolorów, bez zieleni, przeżycia człow zagub w mieście, uciekającego przed zyciem, który gotów w każdej chwili pisać poetyckie traktaty o urokach i niebezpieczeństwach leniwego leżenia w łóżku (por. wiersz Leżenia).

• B debiut najpóźniej z grupy rówieśników, często zalicza się go do nast generacji, która wkroczyła do literatury po 1956 r.

• Z Różewiczem łączy go przekorne odrzucenie trad typu poetyzowania, niechęć do "pięknych" słów, z Szymborską - bud wierszy z anegdotą, fabułą.

• opowiada swoje przygody z rzeczami, których nie umie nazwać. inspirował młodszych poetów, których krytyka literacka zaliczyła do grupy czy kierunku "słowiarzy".

• Tworzywo językowe czerpie z m potocznej: np. dzieci gaworzenia, jąkania,. koncentr się na wydarz życia codziennego, którym nadawał sakralny wymiar.
  zalicza się do nurtu tzw. poezji lingwistycznej. przekonanie, że to nie my panujemy nad językiem, ale j nad nami -.

• dowartościow przez B codzienności,. uważając, że nie ma rzeczy, które nie zasługują na uwiecznienie w poezji

• zafascynowany fonetyką i składnią języka, popełniał świadomie błędy gramat.

• Poezję B. określa się mianem reizmu (od łac. res - rzecz), upodobanie do opis przedmiotów i podnoszenia ich rangi. B czyni to, kojarząc jedne przedmioty z drugimi - łyżka przypomina mu monstrancję. Rzeczy są usakralniane,

• zabawa własnym wizerunkiem. B dystansuje się od podmiotu lir. Np. w „Mironczarni” bawi się swoim imieniem i tworzeniem poezji,

• b a Różewicz: obaj wywodz se z awangardy xxlecia, manifestuja nieufność do ustalonych stereotypow jezyka, b sprawda wieloznaczność jezyka, , zamiast pieknych-zwykle i szare slowa jako podstawa budulca wierszy. Np. wiersz z 55 Amfiteatr abstrakcji- zwykle przedmioty. Rozewicz -wiernsc rzeczom- ironia, B- gra z rzeczami- groteska (zwiaz z Gałczyńskim)

• debiut B chrystus pwstania z 47 - b. związany z Baczyńskim lub Czechowiczem-oszcz nasycenie patosem, , dazenie do wysokogatunkowości, - ale odszedł od katastrofizmu,

• 52 problem z dostosowaniem- socjalizm- wiersze szare Emin zachwytu zapowiedz nowego stylu. Celem szt nie jest utrwalenie lecz przemiana zwykłości (durszlak monstrancja) zdolność przedmmiotu do wyrazania emocji, wiersze te sa jak przewrotne traktaty estetyczne, polemiczne wobec doktryny socjalizmu, sięgnął do New inspiracji kubizmu. To się rzowinelo w tomie o obrotach rzeczy 56

• W rachunku zachciankowym - b.zabawa slowem niż przedmiot. Indywidualizm jako obrona przed Real, masowa produkcja, inaczej niż awangarda- bo nie grupowo. Nie chce być wykrzyknikiem ulicy- przybos.

• Neologizmy dalekie od kanonu poetyckiego, zbud w wyniku chwilowego przejęzyczenia, anakolut jako środek ekspresji

• Tematyka: fenomen wlasnej egzyst, wśród przedmiotow, w sytuac codziennych, blok, szpital,

Taniec na błędach ubezdźwięcznionych

• Demonstracja odrębności słow.

• Graficzność- rodzi znaczenia, opow o niemożliwości dok wyboru, poeta musi wyjsc z malpilionow, być kims komu się nie spieszy, , w groteskowej konstrukcji wiersza - prawdy uniwersalne o jednostce w swiecie i znaczeniu sztuki.

• Zaciera grance formy i tresci

Szare eminencje zachwytu -

Frazeolog “szara eminencja” -kogoś niepozornego, , kto odgrywa w danej sprawie rolę. zwrot “szare emin” do “- łyżki durszlak i pieca kafl.. Rola polega na zachwycaniu-. sakralne metafory,. przywołuje szereg obrazów. Przyrówn do nieba i monstrancji.. Zwrot “nieprzecedzona w bogactwie” odwołsię do 2 kręgów znaczeń kojarzy się z patetycznym wyrażeniem “nieprzebrana w bogactwie”, a z dr str czynnością, - odcedzaniem.
piecowi kaflowemu. Podm zachwyca się pięknem -

W świetle słońca piec ożywa, o czasowniki: “zachodzi” i “wpływa”.
dostrzega aspekty niezuważane przez innych. Czyni z nich narzędzia kultu relig, obiekty zachwytu.

--

Podłogo, błogosław! - zbud na zasadzie kontrastu między patetyczną sakral i zwyczajnością codzienności. w brzmieniu słów szuk podobieństw, i różnic. tytuł to apostrofa z prośbą o błogosławieństwo (element sakralny) skier do zwykłego przedmiotu.

poetycki opis buraka. Od “burak” rzeczownik “burota”, oznaczający “bycie burakiem”, zwrot “buraka burota” jest więc pleonazmem.

zgrom wyrazów bliskoznacznych synonimicznych, oceniane jako usterka styl Przykłady pleonazmów to “masło maślane”, “cofnąć się do tyłu”, “

podm stawia sobie za zad dotarcia do “istoty” buraka., przywołuje obraz krojenia warzywa. czynność ta ma prow do spojrzenia wgłąb, wyrazem chęci penetracji szarej real. związki z kubizmem, które a “cięło” bryły na różne płaszczyzny,
W wersie 5 słowa stojące w opozycji do, zwyczajnego buraka. niecodzienne, związ z kultwysoką: “fisharmonia”, “ “maniery”, “homeopatia”. z lekką ironią,. zestawia trywialną codzienność, nie-poetyckość buraka z elegancją, dostojeństwem, uporządkowaniem, obszarami sacrum .

gra językowa. Naz instrumentu “fisharmonia” zostaje rozłożona na dwa rzeczowniki - “. Wszystkie kojarzą się z harmonią, która jest skontrast z prozaicznością buraka. warzywo wyznacznikiem szarej ludzkiej egzystencji, której nie sposób wtłoczyć w reguły kult wysokiej.

charakter dla B. wzajemne współistnienie elementów symboliz kult wysoką i niską. wysoka zobrazowana przez flet, a niska- kartofle. słowa są zestawione dzięki podobieństwu brzmień. dowartościowuje to, co uznawane jest za trywialne Świadczy o tym fragment:

dzięki odniesieniu się do kartofli ma się ujawnić metafizyka fletu.
gloryfikację podłogi. nabiera cech bóstwa:

sacrum.
3 zwrotka apostrofą, modlitwą do podłogi.”. Autor zwraca na to uwagę w ostatnim wersie, podając wspólne fragmenty obu wyrazów - “błogo” i “łogo”.

O mojej pustelni z nawoływaniem - analiza i interpretacja

opis kuszenia. o przedmiotach - ścianie, widelcu i kurzach. biblijny zwrot, który zazwodnosi się do Boga, -jest apostrofą do ściany czasownik „sycić”, który w Piśmie w odniesieniu do Eucharystii „B.i nawiąż do obrzędu Komunii w celu podkreślenia rangi przedmiotów. zwracanie się do nich w wołaczu. „widelcze”. Wyrównanie do analogform „ojcze” służy funkcji stylizacyjnej - uwzniośleniu adresata. Personifikację widelca i kurzy zaimki osob „ty” i „wy”.. kropki podkreślają zadumanie

Przywołane przedmioty ulegają metaforyzacji. Ścianę. Jest gwarantem odosobnienia - tak, jak piramida. Stanowi granicę świata podmiotu. zachwyca się nazwą „widelec”.

Pierwsze wrotki są apostrof zwrotami do przedmiotów ulegających metaforyzacji. pokus, Pierwszą - samotność. trzecia pokusa pozwala zinterpretować symboliz przez kurze myśli. konkretne rozmyślania - poezja, która wprowadza podm na nieznane ścieżki, pozwala mu

popada w stan kontemplacji,. post minął, a wraz z nim -ascetyk. pokusy zagnieżdżają się w podmiocie. Kolejne ich wyliczenie pozwala ułożyć w ciąg skojarzeń:

amotność zwiaz z pychą, Zachwyc się nazwami „apetyt”. „swawolne wole” grę słów. swawolą, , i - z wolną wolą -pokusę można uznać za samowolę -nie skrępow wolność. Podm nie opiera się pokusom. pozytywnie,. Pod wpływem kontemplacji przedmiot doświadcza własnego „ja”,. łączy się to z poezją, która jest tworzona w chwilach wyciszenia, odcięcie się od trad pustelniczej w 2 części utworu. pierwszy wers aluzją do sytuacji Eliasza, któremu kruki przynosiły chleb Nieprzynoszenie chleba przez kruka opuszczenie przez Boga.

podmiot dok odkrycia -Otacz go ludzie, do których może adres poezję. Musi spełnić warunki, aby wejść w dialog. „Więc bądź - o ja! - garbaty / garbem pokory przed ziomkami / i garbem porozumienia”. Nakłada na siebie ciężar zniża się do poziomu zwykłych ludzi, aby móc się z nimi porozumieć.związek ze wspólnotą

ażdy przedmiot przypom elem wystroju kościoła. Pokój staje się miejscem, przedmioty ulegają uwzniośleniu - sacrum / profanum.

Dom

• Symbol biografii, świata.

Pamiętnik z powstania

• Wawa nie ma fun kraju ojczystego, jak np. u emigrantow utożsamiających W z polskością. U B, W jest miejscem izolowanym opuszczonym. W powojennej codziennośći W jest aglomeracja trakt jak srod naturalne. Mowi ze nie jest dzieckiem natury.

• Boh jest społeczność postwanczej wawy zamiast intymnsci typowość przezyc.

• Przestrzen ma miejsca bezpieczne- piwnice i nie- Niemcy.

• Rejestruje zagładę mista, dramatyzm ruina . sytuacja oksymoroniczna- zaglada materii i trwanie estetyki.

• Piwnica- jako symbol arki, msce kultu relig, poczucie wspolnty i solidar. Jest domem-schronem. Z tej wizji w jego wierszach powstaje motyw domu-sacrum.

Poezja

• Dom ma cechy oniryczne i biblijne.

• Modlitewne transwest (podlogo błogosław) analizuje estetyke przedmiotu. Obdarza przedm pamięcią kultury jako przekszt natury. . wylaczenie przedm z kregu trywialności. , nauka afirmacji.

• Motyw lezenia (inaczej niż u rozewicza)

• Proces podwojnej semityzacji przedmiotu: sa znakami kultury, oznaczaja stany emocjonal- np. stan euforii, błogostan.

• Wiez czlow- przedmiot bez grozy , nie nawiazuje do poezji codzienno sic (jak skamander) , on stylizuje codzienność bez realizmu.

• Motyw pustelni i pustelnika jest zwiaz z nauka cudowności rzeczy, dom jako prywatności izolacja, przez przestrzen i jezyk się izoluje. . odcina się by być w swiecie sztuki budowanej z rzeczy codziennych które nadaja zyciu wymiar filozoficzny.

Obroyty rzeczy 56

Umiejętność pokaz piekna tam gdzie szro przy byle drobiazgu widzi zagadke wszechbytu to nie poezja buntu ale uczenie dotrzegania ogactwa codzienności.. powoluje się Nan drobnomieszcznsko- proletariacki z którego siegali prozaicy. . liryzm przepoj uśmiechem cieszy się piecem,

Rozrachunek: kontynuacja . zmaisnyy gramatyczne przesuwanie znaczen walka z baastem znaczeniowym powolanie na zywy jezyyk. Wrazliw na konkret swiat rzecczy jest współpartnerem człowieka

---