Arystoteles 2

Arystoteles:
-348-322 p.n.e.
-uczeń Platona, wychowawca Aleksandra Wielkiego, założył szkołę Likejon
- odrzuca naukę o ideach, wg niego istnieją tylko konkretne, jednostkowe rzeczy realne oraz przysługujące im wartości

BYT

1. JAKO MOŻNOŚĆ I AKT (MOŻNOŚĆ: POTENCJALNOŚĆ, NIEZDEFINIOWANIE, ZDOLNOŚĆ

STAWANIA SIE CZYMŚ AKT: BYCIE CZYMŚ OKREŚLONYM, URZECZYWISTNIENIE CZEGOŚ) żRÓDEM

RUCHU I ZMIAN W RAMACH BYTU JEST PRZECHODZENIE Z MOŻNOŚCI AKTU (PRZYBIERANIE

NOWYCH OKREŚLEŃ)

2. JAKO MATERIA I FORMA (MATERIA: TWORZYWO, BUDULEC, COS CO MOŻE PRZYBIERAĆ

RÓŻNE POSTACI FORMA: TO CO DETERMINUJE MATERIE, OKRESLONE CECHY KSZTAŁTUJĄCE

MATERIE, TO CO SPRAWIA, ŻE DANA RZECZ JEST TYM CZYM JEST I NALEŻY DO OKREŚLONEGO

GATUNKU.

KAŻDA KONKRETNA RZECZ SKŁĄDA SIE Z JAKIEGOŚ CZYNNIKA MATERIALNEGO I FORMY.

DUSZA: FORMA CIAŁA ŻYWEGO

- SUBSTANCJE MOŻNA PODZIELIĆ NA ŻYWE I MARTWE

- DUSZA PRZYSUGUJE SUBSTANCJOM OŻYWIONYM

- JEST ZASADĄ ŻYCIA

-POSIADANIE DUSZY TO SPEŁNIENIE PEWNYCH FUNKCJI ŻYCIOWYCH
RODZAJE:

-ROŚLINNA- WEGETATYWNE

- ZWIERZĘCA- FUKCJE WEGETATYWNE, POZNANIE ZMYSŁOWE
- LUDZKA- FUNKCJE WEGETATYWNE, POZNANIE ZMYSŁOWE I EMOCJONALNE, POZNANIE

INTELEKTUANE

DUSZA LUDZKA:

- CZŁOWIEK JEST SUBSTANCJĄ OŻYWIONĄ

- DUSZA LUDZKA TO FORMA A CIAŁO TO MATERIA

- KAZDY KONKRETNY CZŁOWIEK JEST NIEROZERWALNĄ CAŁOŚCIĄ SKŁADAJĄCĄ SIE Z DUSZY ROZUMNEJ I CIAŁA
-ŻYCIE PSYCHICZNE CZOWIEKA SKŁADA SIE Z 3 WARSTW: WEGETATYWNEJ, EMOCJONALNOZMYSOWEJ

I INTEEKTUANEJ

-INTELEKT DZIELI SIE NA CZYNNY I BIERNY

- POZNANIE INTELEKTUALNE DZIEI SIE NA TEORETYCZNE I PRAKTYCZNE
CNOTY I WADY ETYCZNE

- DOSKONALI ZMYSŁOWO-PORZĄDAWCZĄ CZĘŚĆ DUSZY

- TRWAŁE DYSPOZYCJE SPRAWIAJĄCE ŻE TA CZĘŚĆ DUSZY PODPORZĄDKOWANA JEST

ROZUMOWI

-POLEGA NA PRZYJECIU PEWNEJ POSTAWY POŚREDNIEJ MIĘDZY NADMIAREM ORAZ BRAKIEM

LISTA CNÓT I WAD ETYCZNYCH:

-MĘSTWO ( TCHÓRZOSTWO- ZUCHWAŁOŚĆ)

- UMIARKOWANIE (NIEWRAŻIWOŚĆ- ROZWIĄZŁOŚĆ)

- SZCZODROŚĆ (CHCIWOŚĆ- ROZRZUTNOŚĆ)

- WIELKI GEST (SZAFOWANIE PIENIĘDZMI- MAŁOSTKOWOŚĆ)
POCZUCIE WŁASNEJ WARTOŚCI (ZROZUMIAŁOŚĆ- PRZESADNA SKROMNOŚĆ)

-AMBICJA (NADMIAR AMBICJI- BRAK AMBICJI)

-ŁAGODNOŚĆ (PORYWCZOŚĆ- NIEZDONOŚĆ DO GNIEWU)

-SZCZEROŚĆ (CHEŁPLIOWOŚĆ- UDAWANA SKROMNOŚĆ)

- DOWCIP (KPIARSTWO- MRUKOWATOŚĆ)

- UPRZEJMOŚĆ (POCHLEBSTWO- GBUROWATOŚĆ)
- UMIAR W PRZEŻYWANIU WSTYDU ( BEZWSTYDNOŚĆ- PRZESADA WSTYDLIWOŚCI)

- SŁUSZNE OBURZENIE (SMUTEK Z POWODZENIA- ZAWIŚĆ POWODZENIEM INNYCH)

- SPRAWIEDIWOŚĆ (NIEUZASADNIONY ZYSK- NIEUZASADNIONA STRATA)

SZCZĘŚCIE, NAJWYŻSZE DOBRO LUDZKIE

-dwie koncepcje:
1. Szczęście polega na doskonałości poznania teoretycznego. W takim przypadku cnoty moralne oraz praktyczne to środek do celu.
2. Szczęście polega na posiadaniu cnót etycznych intelektualnych, wśród których najważniejszą role pełni doskonałe poznanie teoretyczne.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Filozofia5 Arystoteles
Arystoteles, Polityka
Poetyka Arystotelesa, Filologia polska, Teoria literatury i poetyka
Platon i Arystoteles, Politologia, Myśl Polityczna
Arystoteles - O duszy, Psychologia rok I, HMP
Arystoteles(1), Filozofia, Notatki różne
Arystoteles, studia, I rok, filozofia
Arystoteles Ks Z VII notatki
Literackie utwory Arystotelesa
5 dziedzictwo Arystotelesa w wybranych poetykach klasycystycznych
arystoteles proteptikos
ARYSTOTELES Hermeneutyka (fragment)
ARYSTOTELES, o szczęściu
Arystoteles Zachęta do filozofii
Arystoteles Zacheta do filozofii
arystoteles
Arystoteles, agilka1, Filozofia
Ne mozna rozdzielic swietego Tomasza od Arystotelesa

więcej podobnych podstron