PODSTAWY NAUK POLITYCZNYCH
Władza polityczna to zdolność ukierunkowywania zachowań
współzależnych społeczności o sprzecznych interesach za pomocą
nakazów i zakazów egzekwowanych uznawanymi za dopuszczalne środkami, na
tyle skuteczna i długotrwała, na ile uznawana przez podporządkowanych za
prawomocną. Naturalnym zadaniem generalnym władzy politycznej jest
kreowanie i ochrona ładu umożliwiającego współżycie i
współdziałanie podległej jej wpływom społeczności poprzez
uzgadnianie zachowań i przezwyciężanie sprzeczności wewnętrznych i z
innymi nacjami.
Wartość to pewna rzecz (niekoniecznie materialna), do której warto
dążyć – wartości społeczne to tym samym wartości, do których
osiągnięcia (posiadania) zmierzają całe grupy społeczne, są one
wspólne dla danego społeczeństwa. Poszczególne wartości układają
się w systemy wartości, czyli hierarchiczny układ wartości utworzony
według ich stopnia ważności dla jednostek lub społeczeństw
LEGITYMIZACJA WŁADZY- "uprawnienie rządzących do podejmowania
wiążących decyzji, przy równoczesnej aprobacie rządzonych"
Kultura polityczna (ang. political culture) – ogół postaw, wartości i
wzorów zachowań dotyczących wzajemnych stosunków władzy i obywateli
PANSTWO- służy rozwiązywaniu problemów obywateli i ma działąć na
rzecz dobra obywateli, dobrego państwa
G.Jellinek: 1naród – konieczny jest stopien zorganizowania 2władza
suwerenna 3terytorium 4zdolność do utrzymywani stosunków
międzynarodowych
APATRYDA- bezpaństwowiec
Definicja klasowa państwa: klasowe, walka klas, klasa panująca, klasa
wyższa
WŁADZA- możliwość sprawienia, z ektos zachowa się w określony
sposób
WŁADZA POLITYCZNA – zbiór środkó z wyeksponowaniem przymusu za
pomocą którego egzekwowana jest wola w stosunku do innych podmiotów.
Państwo jest jedyną instytucja która legalnie może stosować przymus
FORMY PANSTWA: demokratyczne i niedemokratyczne
Demokratyczne : forma palamentarno-gabinetowa, f.
parlamentarno-komiteteowa
f. prezydencka, f. półprezydencka
niedemokratyczna : autorytarna i totalitarna
wybory: *wolne i czeste *funkcjonowanie opozycji *prawo do stowarzyszania
się i startowania w wyborach *inkluzywne obywatelstwo * wolność słowa
prawo do krytykowania rzadzacych
PANSTWO PRAWA- państwo kierujące się prawem nie łamiące go
Hierearhia aktor prawnych, nadrzednosc konstytucji, zapewnianie obywatelom
pewności prawa stanowionego, rownosc obywateli wobec prawa, zasada
adekwatności ingerencji państwa w zycie społeczne (kara śmierci –
państwa demokratyczne odchodzą od tego)
Ponieważ państwo jest organizacja przymsowa mzoe mienic prawo które samo
ustanowilo.
Zasada ochrony praw słusznie nabytych.
Niema już na swiecie obszarow niczyich. Państwa mogą stosować w
ograniczony sposób np. zjednosczenie się państw, secesja, etipoia-erytre
wystąpienie
SUWERENNOSC- na terytorium oanstwa nie działa inna wladza niż ta która
na tym terytorium już jest.
Zdolność do utrzymywania i zrywania stosunków
Członkostwo w każdej organizacji to ograniczanie suwerenności
WOJNA PREWENCYJA – wyprzedzajaca jak np. Iran – Izrael
SUPERMOCARSTWO- państwo które może dzialac na całym swiecie
MARKETING POLITYCZNY
1 rozwoj mediów – TV
2 personalizacja polityki
3 spadek znaczeni partii politycznych
Rynek wyborczy – miejsce gdzie partia i kandydaci zaliczają o poparcie
wyborow w którym zabiegamy o glosy
*kandydaci *wyborcy *media *gr.nacisku *państwo które redukuje
warunki wymiany
RODZAJE RUCHU WYBORCZEGO
Rynek maly –wysoka lojalność wyborców i niski przepływami elektoratow
miedzy postawcami
Rynek wielki – odwrotnie niż maly
Rynek otwarty –duza liczba pojawiających się nowych ofert politycznych
Rynek zamknięty- odwrotnie do otwartego
„filtry” wyborcze:
Stosunek wobec kandydata
Stosunek wobec poruszonych kwestii
Identyfikacja partyjna
ZESTAW WARTOSCI
w. epistematyczna (potrzeba nowości)
w.funkcjonalna (racjonalne zachowanie wyborców)
w.emocjonalna (lubie/nielubie –emocje)
w.spoleczna (kierujemy się wskaźnikiem demograficznym)
źródła autorytetu
-autorytet, gażety, ubior wyksztalcenie
PROFIL SYMBOLICZNY – stworzony na potrzeby kampanii, sposób
prezentowania kandydata który zastepuje jego rzeczywista torzsamosc w
ocxach tych co go nieznaja
ASPEKT POZNAWCZY- politycy kontrolują to co o nich wiemy
APEKT EMOCJONALNY- lubimy kogos bądź nielubimy
EWOLUCJA KAMPANII WYBORCZYCH
1etap – kampanie zorientowane partyjnie (lata 50te)
2etap- kampanie zorientowane wokół kandydata (powyżej lat 65)
3etap- kampanie zorientowane wokół wyborcy (powyżej lat 75 do teraz)
SYSTEM PREZYDENCKI
*prezydent jest zarówno głową państwa jak i szefem rządu
* rząd w USA to grono najbliższych doradcow prezydenta (to prezydent
prowadzi polityke zagraniczna
*prezydent nie ponosi odpowiedzialności przed parlamentem
*prezydent oraz ministrowie ponoszą odpowiedzialność konstytucyjna
*prezydent wybierany jest w wyborach powszechnych
*deputowani również pochodzą z wyborow powszechnych
*prezydent nie może skrocic kadencji parlamentu
SYSTEM SEMIPREZYDENCKI
*prezydent wybierany jest w wborach powszechnych i bezpośrednich
*prezydent jest glowa państwa, premier szefem rządu (jednak we francji
obrada rządu przewodniczy prezydent, premier nie jest prezesem rady
ministrów)
*glowa państwa dysponuje znacznymi uprawnieniami (np. art.16 Konstytucji
– może przejąć pelnie lwładzy, może przeprowadzić w referendum
ustawe bez udziału parlamentu)
*prezydent może skrocic kadencje parlamentu
SYSTEM PARLAMENTARNO-KOMITETOWY
*parlament wykonuje władze w imieniu narodu i jest nawazniejszym organem
– powoluje i kontroluje glowe państw i rząd
* rząd jest komitetem wykonawczym parlamentu
*glowa państwa nie może rozwiazac parlamentu
• Liberalizm - od łac. liber – wolny) – ideologia i kierunek
polityczny, według którego wolność jest nadrzędną wartością.
Liberalizm jest ściśle związany z indywidualizmem, stanowczo odrzuca
kolektywizm oraz opowiada się za jak najmniejszym krępowaniem wolności
jednostki poprzez prawo. Konsolidując, liberałowie uważają, że
kompromis pomiędzy prawem a nieskrępowaną wolnością powinien być jak
najmniejszy.
• Konserwatyzm - − ideologia, która bazuje na hasłach obrony
porządku społeczno-gospodarczego oraz zachowywania i umacniania
tradycyjnych wartości, takich jak: religia, naród, państwo, rodzina,
hierarchia, autorytet, własność prywatna. Konserwatyści chcą obronić
stary porządek ze względu na przekonanie o ewolucyjnym charakterze zmian
społecznych. Konserwatyzm zrodził się na przełomie XVIII i XIX w., był
próbą przeciwstawienia się racjonalistycznej myśli oświeceniowej.
• Socjalizm - wieloznaczne pojęcie, odnoszące się do prób
zmniejszenia nierówności społecznych i upowszechnienia świadczeń
socjalnych, lub poddania gospodarki kontroli społecznej (poprzez
instytucje państwowe, samorządowe, korporacyjne lub spółdzielcze).
Częścią wspólną wszystkich odmian socjalizmu jest (częściowe lub
całkowite) odrzucenie idei kapitalistycznego wolnego rynku, ograniczenie
własności prywatnej oraz promowanie idei sprawiedliwości społecznej. W
państwach rządzonych przez partie komunistyczne socjalizm był systemem,
w którym środki produkcji były uspołecznione, a gospodarka według
ideologii marksistowskiej miała być nastawiona na sprawiedliwy podział
dóbr, a nie na zysk właścicieli kapitału. Socjalizm w tym systemie
miał być drogą do komunizmu, który w praktyce nigdy nie został
zrealizowany jako społeczeństwo bezklasowe
• Komunizm - radykalny, lewicowy system ideologiczny, wywodzący się z
socjalizmu, postulujący uspołecznienie własności prywatnej, głównie
środków produkcji oraz nastawienie gospodarki na zaspokojenie potrzeb
obywateli[1]. Komuniści jako końcowy efekt swojej rewolucji postulują
zbudowanie na zasadzie "od każdego według jego zdolności, każdemu
według potrzeb" egalitarnego społeczeństwa i państwa bez aparatu
przymusu, które miałoby z czasem zanikać wraz z podziałami klasowym
• Agraryzm - to doktryna społeczna i ruch społeczny, głoszące, że
podstawą gospodarki jest rolnictwo oparte na samodzielnych gospodarstwach
rolnych, i że powinien być mu podporządkowany przemysł. Agraryzm to
koncepcja próbująca stworzyć ustrój balansujący miedzy kapitalizmem a
socjalizmem. Zdecydowanie odrzuca drogę rewolucji społecznej
• Anarchizm - lub wolnościowy socjalizm – doktryna postulująca model
społeczeństwa opartego na dobrowolnej współpracy, równości
społecznej, solidarności międzyludzkiej i poszanowaniu wolności
jednostki, odrzucająca potrzebę istnienia instytucji państwa,
kapitalizmu oraz innych form władzy, wyzysku, przymusu i hierarchii, a
także ruch społeczny dążący do realizacji tych celów.
• Rasizm - zespół poglądów głoszących tezę o nierówności ludzi,
a wynikająca z nich ideologia przyjmuje wyższość jednych ras nad
innymi[2]. Przetrwanie tych "wyższych" ras staje się wartością
nadrzędną i z racji swej wyższości dążą do dominowania nad rasami
"niższymi"[3]. Rasizm opiera się na przekonaniu, że różnice w
wyglądzie ludzi niosą za sobą niezbywalne różnice osobowościowe i
intelektualne. UNESCO i ONZ sa absolutnie przeciwne rasizmowi na swiecie
• Nacjonalizm - - postawa społeczno-polityczna uznająca naród za
najwyższe dobro w sferze polityki. Nacjonalizm uznaje sprawy własnego
narodu za najważniejsze. Głosi solidarność wszystkich grup i klas
społecznych danego narodu.
• Faszyzm - doktryna polityczna powstała w okresie międzywojennym we
Włoszech, sprzeciwiająca się demokracji parlamentarnej, głosząca kult
państwa (statolatrię, totalitarne silne przywództwo, terror państwowy i
solidaryzm społeczny). Faszyzm podkreślał wrogość wobec zarówno
liberalizmu, jak i komunizmu
• Katolicyzm - doktryna Kościoła chrześcijańskiego – jednej z
dwóch grup Kościołów, obok Kościoła prawosławnego, powstałych w
wyniku rozłamu w Kościele chrześcijańskim w 1054 (tzw. schizmy
wschodniej). Jedna z największych grup wyznań chrześcijańskich, obok
prawosławia iprotestantyzmu oraz ogół zasad wiary i życia religijnego
do których odwołuje się Kościół rzymskokatolicki wraz z Kościołami
wschodnimipozostającymi z nim w pełnej jedności, wspólnoty
tradycjonalistyczne, starokatolickie oraz część anglikańskich,
liberalnych i niezależnych
• Islamizm - to ideologia polityczna wywiedziona z fundamentalizmu
islamskiego. W islamizmie islam jest traktowany nie tylko jako religia, ale
i jako całościowy system polityczny, który regulować powinien prawne,
gospodarcze i społeczne aspekty funkcjonowania państwa w oparciu o
literalną interpretację Koranu i hadisów. Celem islamizmu jest
wprowadzenie państwa wyznaniowego, rządzonego zgodnie z zasadami prawa
religijnego –szariatu.
• Pacyfizm - ruch społeczno-polityczny dążący do pokoju,
potępiający wszelkie wojny (a także przygotowania do nich) bez względu
na ich przyczyny. Pacyfiści domagają się ustanowienia trwałego pokoju
między narodami. Chcą, by wszelkie konflikty rozwiązywane były zgodnie
z literą prawa międzynarodowego bez uciekania się do użycia sił
zbrojnych.
• Feminizm - ideologia, kierunek polityczny i ruch społeczny związany
z równouprawnieniem kobiet. Istnieje wiele nurtów feminizmu,
odróżniających się stanowiskami w takich kwestiach jak np. prawa kobiet
i płeć kulturowa.
• Ekologizm - zespół idei, działań politycznych i społecznych,
których istotą jest przeciwdziałanie zagrożeniom związanym z
industrializacją oraz niszczeniu środowiska naturalnego człowieka.
Kierunek polityczny, w którym problemy ekologii postawione są w centrum
problematyki społecznej
• Populizm - współcześnie tym terminem najczęściej określa się
zachowanie polityczne polegające na głoszeniu tych poglądów, które są
aktualnie najbardziej popularne w danej grupie społecznej, w celu łatwego
zdobycia popularności, bez analizowania sensu tych poglądów oraz
zastanawiania się nad realnymi możliwościami i rzeczywistymi skutkami
wprowadzenia głoszonych poglądów w czyn. Często populizm przybiera
formę schlebiania masom poprzez krytykowanie ekipy rządzącej
Legitymizacja u Maxa Webera
Pojęcie legitymacji władzy zostało rozpowszechnione przez Maxa Webera,
który wyróżnił 3 jej źródła (w politologii określa się je mianem
typologii władzy i panowania):
legitymizacja władzy legalna – oparta na przeświadczeniu, że
posłuszeństwo wynika z samego faktu istnienia prawa stanowionego. Pozycja
przywódcy jest ściśle regulowana prawnie, funkcjonuje tu układ
podwładni-przełożeni na równych prawach;
legitymizacja władzy tradycyjna – wynika z mocy panujących zwyczajów
(precedensów i nawyków) oraz potęgi panujących. Kształtuje ją
tradycja uważana za świętość. Naruszenie tejże tradycji przez
panującego uprawnia poddanych do buntu wobec władcy. Ta forma
najczęściej pojawiała się w monarchii feudalnej, np. u Karolingów we
Francji, Piastów w Polsce i Rurykowiczów w Rosji;
legitymizacja władzy charyzmatyczna – wypływa z emocjonalnego stosunku
do przywódcy, uznania jego wyjątkowego charakteru i niezwykłych
talentów - charyzmy. Do tego typu przywódców należeli m.in. Napoleon
Bonaparte, Charles de Gaulle, Józef Piłsudski, Iosif Stalin, Adolf
Hitler. Niektóre cechy przywódców charyzmatycznych mieli także:
Ruhollah Chomeini, Saddam Husajn, Nelson Mandela i Lech Wałęsa.
Kongres Stanów Zjednoczonych (ang. United States Congress) – dwuizbowy
parlament, najwyższy organ przedstawicielski i zasadniczy organ władzy
ustawodawczej w Stanach Zjednoczonych.
Kongres składa się z Senatu (obecnie 100 senatorów) oraz Izby
Reprezentantów (obecnie 435 reprezentantów).
Siedzibą Kongresu jest Kapitol Stanów Zjednoczonych.
Kortezy Generalne (hiszp. Las Cortes Generales) – dwuizbowy parlament
Królestwa Hiszpanii. Składa się z Kongresu Deputowanych (Congreso de los
Diputados) i Senatu (Senado). Jego siedzibą jest Madryt.
System semiprezydencki (inaczej system półprezydencki lub
parlamentarno-prezydencki) – system polityczny, forma rządów pośrednia
między systemem parlamentarnym a prezydenckim, dzisiaj m.in. we Francji.
Definicja Państwa
Wspólnota polityczna, współcześnie będąca najczęściej formą
organizacji życia narodu (państwo narodowe)
Jedyny podmiot polityczny, uprawniony do stosowania przymusu wobec swoich
obywateli. Posiada aparat przymusu: (według Georgie Jellinka)
- policja
- wojsko
Funkcje Państwa
1. strzeżenie obywateli przed ingerencja zewnętrzną minimalne
2. dbanie o porządek wewnętrzny w państwie państwo = stróż nocny
3. wychowawcza
4. gospodarcza = interwencyjna uzupełniające
5. socjalna państwo = opiekuńcze, dobrobytu
6. kulturalna