Sztuka chrześcijańska:
- prześladowania Chrześcijan, ponieważ nie chcieli uznać boskości Cesarza
- spowodowało to upadek sztuki chrześcijańskiej
- Chrześcijan nie interesowało życie zmysłowe
- starali się zobrazować życie duchowe
- malarstwo głównie katakumbowe
- ikony
- motyw pasterza z owcą na ramionach występował w sztuce rzymskiej i greckiej
- nowe wyobrażenia
- dążenie do Boga
- przedstawienie męczeństwa
# motyw oranta - wzniesione w modlitwie ręce
- od uznania Chrześcijaństwa w IV w. n.e. w kościołach zaczęto wprowadzać mozaiki
- wyraźna sztuka
- w Mauzoleum:
* wątek Chrystusa jako dobrego pasterza
* zmiana postaci Chrystusa:
& na początku głównie jako Dobry Pasterz
& pojawia się aureola
& szata dostojnika
& Chrystus jako władca
& zamiast młodego człowieka Jezus pojawia się jako dojrzały mężczyzna
- mozaiki wykonywano z kostek marmuru
- w czasach początków Chrześcijaństwa pojawiły się mozaiki z kostek szklanych
@ podkreślały blask
@ dekoracja skupiona wewnątrz kościoła
@ w bazylikach dekoracja skupiona w apsydzie nad ołtarzem
@ krzyż jako symbol Chrześcijan, a nie męczeństwa
@ wyobrażenie Jeruzalem
- podział na cesarstwo zachodnie i wschodnie
# Bizancjum (wschodnie) - potęga kulturowa i polityczna
-> Cesarz Justynian - jeden z najbardziej zasłużonych dla sztuki
# Rzym (zachodnie) nie uchroniło się przed najazdami plemion pogańskich
- pewne zasady sztuki chrześcijańskiej zostały zachowane mimo udziału w sztuce wielkich artystów
$ ciała przedstawiane dość płasko
$ ciężko określić sylwetkę
$ najbardziej plastyczna twarz
$ nie ma dążenia do uchwycenia ciała
- sprowadzenie sztuki zachodniej do ornamentów
- chrystianizacja Europy staje się początkiem zjednoczenia
- istotną rolę pełniły manuskrypty i ilustracje
- manuskrypty były najbardziej przydatne mnichom szerzącym Chrześcijaństwo
- chrystianizacja nie przetrwała śmierci Karola Wielkiego
- Dynastia Ottonów udało się szerzenie religii
- sztuka nie była skierowana już tylko do uczonych mnichów, ale do wszystkich ludzi
- podstawą sztuki Romańskiej była rzeźba
% kapitele
% tympanony
& głównie wyobrażenie sądu ostatecznego
& Jezus jako surowy sędzia
- religia oparta na strachu przed grzechem i wiecznym potępieniem
* Chrystus ukazany jako postać ponadnaturalnie duża
* upraszczanie ciała ludzkiego
* znaczna typizacja postaci
* brak traktowania indywidualnego
* postaci stają się przedstawieniem typu - głównie zbawionych lub potępionych
* Jezus występował również w roli prawodawcy
& w tym wypadku w otoczeniu 4 ewangelistów
* rozłożone w geście sądzenia ręce
- uproszczenia i deformacje ciała (ponieważ miało wyrażać wartości duchowe - głów tęsknotę do Boga)
były widoczne we wszystkich rzeźbach
- bezkrytyczna czytelność postaci zbawionych i potępionych
@ dobre postaci idealizowane
@ złe postaci oszpecone, nierzadko pozbawione człowieczeństwa
- sztuka głównie anonimowa
- zaskakująza rzeźba przedstawiająca Ewę w trakcie popełniania grzechu
& uświadomienie cielesności Ewy
& atysta się podpisał
- niezachowana dekoracja malarska zakłamuje odbiór architektury
- sklepienie kolebkowe
- pojawiają się tzw. bestiariusze - postaci pozbawione obecności Boga
$ opisy dalekich ludów
$ w ramach bestiariuszy prezentowano wyobrażenia odległych ludów
$ centaury, demony, gryfy, syreny itd.
$ postaci z mitologii greckiej
- rzeźba drewniana - nie aż tak rozpowszechniona
* głównie Matka Boska z Dzieciątkiem
* Jezus przedst.. jako miniaturka czł. dorosłego, wyraźnie jako król wszechświata
* Maryja pełniła funkcję tronu
- ikony
@ ignorowanie ciała
@ płaskie postaci
@ koncentracja na tematach związanych z Ewangelią
@ uproszczone ewangeliarze
GOTYK
- podobnie, jak w Epoce Romańskiej, główną dziedziną sztuki jest architektura
- katedry
- ok. XII w., potem przez Renesans zepchnięty w cień
- w początkach XIX w. - odrodzenie (neogotyk)
- charakterystyczna konstrukcja
- brak nowych elementów konstrukcyjnych
- korzystanie z kultury romańskiej
- nowe połączenia elementów
- sklepienie krzyżowo-żebrowe
-> redukcja muru
-> budynek kościoła przedstawiał Niebieskie Jeruzalem
-> podkreślenie blasku i światłości
-> skupienie ciężaru sklepienia na filarach
-> wysklepki wypełniane cienką warstwą kamienia, lub cegły
- łuk ostry
* nie jest tylko elementem symbolicznym
* jest ściśle związany z konstrukcją katedry
* znowu troche budowniczego pierdolenia
* niemożliwe stało się stosowanie sklepień na łuku okrągłym,
ponieważ sklepiano inne formy, np. prostokąty i romby
* po pojawieniu się łuku ostrego poj. się możliwość operowania jego wysokością
- podział budowli na prostokątne przęsła
- dematerializacja ściany
- zmniejszenie wrażenia ciężkości podpór
- dążenie do przejrzystości i świetlistości wnętrza
- komplikowanie się rysunku sklepienia
- łuki oporowe
- siły parcia bocznego sprowadzane na boki budowli
- elementy konstrukcyjne zaprojektowane tak, by były same w sobie ozdobą
- rozbudowa ramion transeptu i prezbiterium kościoła
- witraże
- arkady między nawami
- pas triforiów na wysokości dachów naw bocznych
- podział nawy głównej na "kondygnacje"
@ arkady
@ triforia
@ okna
- znika dekoracja malarska i rzeźbiarska
- rolę malowideł przejmują witraże
- były tworzone z.... kolorowych szybek
& szybki były ciemne
& nie służyło to wprowadzeniu światła fizycznie do kościoła
& miały wprowadzić do świątyni kolorystykę wprowadzającą
wyobrażenie drogich kamieni i złota
- Katedra Notre Dame
* nie jest najbardziej typowym przykładem gotyku
* mieszają się jeszcze wpływy romańskie z gotyckimi
* typowy dla gotyku układ fasady
& rozeta doświetlająca
& galeria królewska
& niedokończone wieże
* z architektury romańskiej
& dodatkowa kondygnacja - empory nad nawami bocznymi
& dodatkowe żebro poprowadzone przez środek sklepienia
* w pantenonie jeszcze motyw sądu ostatecznego
% Chrystus już nie jest srogim sędzią, a sprawiedliwym
% wprowadzenie elementu miłosierdzia i wstawiennictwa za grzesznikami
- zmiana koncepcji religijności
- zmiana wyobrażeń rzeźbiarskich
- wzrasta rola Madonny w sztuce religijnej
- większość katedr gotyckich ma wezwanie NMP
- rozeta stanowiąca ważny element kompozycyjny fasady
() uproszczony motyw róży
- wątek miłości do Boga
- dwa typy religijności
@ Bóg jako światłość <wyuczona>
@ miłość do Boga, skierowana w stronę Jezusa i Marii
@ świat nie był postrzegany jako źródło grzechu, a jako przedstawienie doskonałości boskiej
* św. Franciszek z Asyżu
* mało brakowało, żeby jego nauki zostały uznane za herezję
* świat stworzony przez Boga jest wyrazem mądrości i dobroci Boga
* podziwiał cały naturalny świat
* podziw dla świata formą modlitwy