Janne Haaland Matlary „Nowy feminizm. Kobieta i świat wartości”.

Nowe feministki szukają rozwiązań problemów praktycznych w celu osiągnięcia równowagi między pracą i macierzyństwem.

• Kobiety różnią się od mężczyzn

• Mają inne talenty niż mężczyźni

Równość, która szanuje te różnice, oznacza, że nie musimy już dłużej ich naśladować.

Nie ma różnic w zakresie wymogów stawianych przez profesjonalizm, różnice istnieją w sposobie w jaki mężczyźni i kobiety, traktują siebie nawzajem.

Wychowywanie dzieci to praca wymagająca wiele trudu i intensywnego wysiłku. Jest najważniejsza, ponieważ kształtuje ludzką istotę, a w efekcie społeczeństwo. Praca matek ma ogromne znaczenie, jednak jest ignorowana przez społeczeństwo i jego struktury tak, jakby w ogólne nie istniała

Bardziej radykalny feminizm

Kobiety są dzisiaj progu uzyskania wpływu w sferze życia prywatnego, a także w coraz większym stopniu w sferze zawodowej i publicznej. Sfery te jednak uginają się pod ciężarem z pozoru nie dających się połączyć zadań : macierzyństwa i pracy zawodowej, macierzyństwa i pracy polityka.

Feminizm stał się ruchem, który patrzy na macierzyństwo na coś bez znaczenia, dlatego zaniedbał swe główne zadanie- pogodzenie udanego życia rodzinnego z karierą zawodową. Kobiety czynne w polityce w przytłaczającej większości nie mają tego problemu.

W sferze politycznej kobiety najczęściej naśladowały mężczyzn, spełniały męskie role przez co wykluczały jakikolwiek rozwój zalet właściwych kobietom, zaniechując to co powinny nieść jako kobiety, a także nie podejmowały programów politycznych, które stanowiłyby autentyczną pomoc w ich życiu.

Stary feminizm

Feminizm lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych zanika( przynajmniej w Europie). Dzisiejsze kobiety interesują się prawdziwymi problemami kobiet: jak cieszyć się szacunkiem, będąc matką i osobą pracującą zawodowo, jak połączyć te sfery życia oraz jak zmienić warunki i nastawienie społeczne, aby stało się to możliwe.

Kobiety coraz częściej uczestniczą w życiu politycznym i zawodowym.

Głównym problemem starego feminizm był tak naprawdę brak podejścia antropologicznego, czyli uznania różnicy między płciami, co w rezultacie doprowadziło do tego, że kobiety zaczęły naśladować mężczyzn.

Nowy feminizm opiera się na ontologicznym założeniu, że męskość i kobiecość są pojęciami socjologicznymi. W takim rozumieniu celem ruchów kobiecych nie jest posiadanie wolności, by być sobą, autentycznymi mężczyznami i kobietami, lecz zanegowanie istnienia autentyczności.

Głównym kierunkiem feminizmu równości stała się równość funkcjonalna: kobiety mogą robić to wszystko co robili mężczyźni( takie samo wykształcenie, zatrudnienie). Podobnie tam gdzie dominowały kobiety- praca związana z noworodkami, w przedszkolach- mężczyźni powinni znaleźć się w równej liczbie. W domu mężczyźni mogliby zastąpić kobiety zarówno w pracy domowej, jak i w pracach przy dzieciach.

Autorka tekstu pisze, że w momencie kiedy została mamą uświadomiła sobie, że macierzyństwo w bardzo głęboki sposób jest istotą kobiecości. Bycie matką dla kogoś kto wcześniej nie myślał o dzieciach ani się nimi nie interesował, jest egzystencjalną rewolucją. Macierzyństwo uświadomiło autorce, iż jest o wiele ważniejsze, i dla niej i dla dziecka od wszelkiej innej pracy zawodowej, niezależnie od tego z jaką pasją się do niej podchodzi. Zrozumiała dlaczego kobiety mogły zadąć uszanowania ich roli matki, zarówno w postawie innych jak i w prawie. Takie wnioski prosza się o radykalną formę feminizmu.

Współczesne problemy kobiet:

• Muszą wybierać pomiędzy byciem matką a pracą zawodową

• Praca matek związana z wychowaniem dzieci cieszy się małym szacunkiem

• Praca w domu, kiedy dzieci są małe, jest zadaniem wypełnianym samotnie, nieopłacanym, niedocenianym, nie uznawanym przez państwo jako warte odpowiedniego zaliczenia na poczet przyszłej emerytury czy prawa do zasiłku chorobowego (mówiąc krótko macierzyństwo jest lekceważone, pogardzane w dzisiejszych czasach)

Co do zrobienia.

Autorka domaga się by :

• Kobiety nie były jedynie gospodyniami domowymi,

• Miały wpływ na Zycie zawodowe i polityczne

• Równy dostęp do edukacji.

Kobiety są słabo opłacane, dyskryminowane w miejscu pracy, wypychane z życia politycznego.

Wśród mężczyzn rośnie przekonanie, że powinni brać udział w pracy przy dzieciach i że odpowiedzialne ojcostwo uczyni ich pełniejszymi ludźmi.

Kobiety muszą odzyskać naturalne rozumienia znaczenia macierzyństwa, aby także poczuć się szczęśliwymi i pożytecznymi w pracy i polityce. Muszą bardziej podkreślać znaczenie macierzyństwa tak we własnym życiu, jak i w życiu społeczeństwa oraz stawiać żądania w innych sferach( praca i życie polityczne) , przez co macierzyństwo i praca poza domem staną się możliwe do pogodzenia. Taką możliwość powinni mieć też ojcowie. Główny problem ma charakter antropologiczny- bez uświadomienia, wyrażania i żądania tego, jak głęboko macierzyństwo określa kobiecość fizycznie i duchowo, kobiety nigdy nie będą szczęśliwe.

Doświadczenie skandynawskie

- kobiety są traktowane jak równe w większości sfer życia ( kobiety nadal w dużej mierze nie osiągają najwyższych szczebli kariery zawodowej. Te zaś, które pracują w domu, są ignorowane przez feministki jako nieliczące się.

Skandynawskie doświadczenie nie docenia różnicy między płciami i za bardzo skupia się na równości, która polega na naśladowaniu ról męskich.

Rzeczywisty radykalizm emancypacji polega na wolności bycia naprawdę sobą, bycia kobietą na kobiecych warunkach.

Kobiety często by zdobyć władzę – wyższe stanowisko muszą naśladować mężczyzn, najczęściej są one samotne. Dopiero w momencie kiedy świat biznesu oraz stanowiska w polityce osiągną „ punkt krytyczny”(kobiety przejmą władze) będą mogły się odprężyć i być sobą- kobietą.

Kobiety, które są matkami doświadczają, iż nie ma za bardzo miejsca na łączenie macierzyństwa z karierą zawodową.

Pierwsza faza feminizmu skandynawskiego w pewnym sensie odrzuciła rodzinę i rodzicielstwo, głównie z przyczyn ideologicznych. Według feministek główną przeszkodą emancypacji była rodzina( kobiety znalazły się w „pułapce” macierzyństwa. Odrzucając rodzinę, odrzucono główną domenę życia nie tylko kobiet , lecz także mężczyzn. Feminizm w tamtych latach podkreśla jedynie role kobiet w życiu zawodowym, argumentując, że praca zarobkowa jest kluczem do życiowego spełnienia się kobiet. Odrzucenie macierzyństwa w starym feminizmie prowadziło do naśladowania mężczyzn

Feminizm skandynawski chce przyczynić się do rozwoju, wskazuje na związek między macierzyństwem a kobiecością, rodziną a pracą. Główną tezą jest to, że istnieją różnice pomiędzy płciami i że kobiety nigdy nie będą wolne, jeżeli nie pozostaną w zgodzie ze swoją kobiecą naturą oraz że kobiety nie będą równe mężczyznom, dopóki ich kobiece cechy i natura nie będą znaczyć tyle samo w życiu zawodowym i politycznym, co dzisiaj cechy męskie.