typy środowisk wychowawczych wg Wroczynskiego - naturalne nie wymaga interwencji czlowieka dzialanie natury- spoleczne ludzie i stosunki spoleczne otaczające osobnika czyli historyczne uksztaltowane wszelkie stosunki spoleczne- kulturowe oddziałujace na osobe element dorobku historycznego dzialalnosc czlowieka: duchowa-przekazywane ustnie religie obyczajei, materialna wg Radlińskiej- bezposrednie to co najblizsze nam- dalsze o szerszym zasiegu- obiektywne to co mozemy siegnac- subiektywne elementy srodowiska oddzialujace na nas w danej chwili - materialne naturalne realne wytwory czlowieka i przyrody- niewidzialne psychiczne zwyczaje wierzenia idee

2 rodzaje bezdomnosci- z wyboru – dobrowolna, będąca następstwem indywidualnych preferencji;- z konieczności, przymusu – wbrew woli człowieka;- jawna, rzeczywista, sensu stricte – brak własnego mieszkania lub innego schronienia, przeznaczonego i przystosowanego do mieszkania;- utajona, społeczna, sensu largo – ukryta, posiadane lokum nie spełnia standardów mieszkaniowych - rudery, altanki, pensjonariusze opieki społecznej;- sytuacyjna – osoba ma mieszkanie, ale w nim nie przebywa; całkowita – osoba rzeczywiście nie ma gdzie mieszkać;- częściowa – osoba mieszka gdzieś tymczasowo.

3 Siły społeczneSiły twórcze(siły społeczne) człowieka i środowiska wg Radlińskiej widzialne i utajone wartości tkwiące w człowieku i środowisku. Dzięki ich wyzwoleniu i wydobyciu we wspólnym działaniu przetwarzać można istniejącą rzeczywistość
siły twórcze Kamiński
- jednostki ludzkie wartościowi moralnie i społecznie uzdolnione, wrażliwe na ludzkie potrzeby i aspiracje
- zespoły, placówki, instytucje sprawnie funkcjonujące w zaspakajaniu potrzeb jednostkowych i społecznych
- są to wartości niematerialne jak idee społeczne, teorie intelektualne, wzorce kulturalne, normy moralne, wartościowe tradycje i zwyczaje, wizje lepszego jutra

4 Kultura socjalna jest pochodną krzyżowania się etosu opiekuńczego jednostek i świadomie zorganizowanej działalności opiekuńczej przez państwa. W wyniku owego krzyżowania się sprzęgają ze sobą dobre prawo socjalne, sprawnie funkcjonujące instytucje opiekuńcze oraz nieformalny społeczny obyczaj opiekuńczości tworząc sensowny system. Ródłami kultury socjalnej są: etos opiekuńczy i normatywność i
profesjonalizm opieki

1 Ubustwo

Ubóstwo – w świadomości społecznej – brak dostatecznych środków do życia, bieda, niedostatek. Stan poniżej pewnego zmiennego w czasie progu dochodowego lub progu realizacji potrzeb w odniesieniu do jednostki, rodziny lub grupy społecznej.

Rodzaje:

- absolutne – stan niezaspokojenia podstawowych potrzeb życiowych jednostki lub całego społeczeństwa;

- względne – sytuacja naruszenia zasad sprawiedliwości społecznej poprzez istnienie nadmiernego dystansu pomiędzy poziomem życia poszczególnych grup ludności.

Przyczyny – Schiller:

- teoria skażonych charakterów – ubóstwo jest uważane za naturalny rezultat indywidualnych defektów (np. brak aspiracji, zdolności); słabości biednych wynikają z braku motywacji do nauki w szkole;

- teoria ograniczonych możliwości – ubożenie społeczeństwa może być rezultatem sił pozostających poza kontrolą jednostki; biedni są biednymi, bo nie mają równego dostępu do szkół, miejsc pracy; powoduje to też dyskryminacja w zarabianiu ze względu na płeć czy kolor skóry;

- teoria Wielkiego Brata – winę składa się na rząd za zniszczenie bodźców do umocnienia niezależności ekonomicznej rodziny (pomoc socjalna, wysokie podatki; albo za dużo ulg dla biednej rodziny, albo za mało).

Przyczyny – triada Gildera:

- praca – ubodzy pracują mniej i z mniejszym zaangażowaniem niż inne warstwy społeczeństwa (nadmierny program pomocy);

- rodzina – osłabienie roli mężczyzny jako głowy rodziny – mężczyzna żyje z dnia na dzień, nie myśli o przyszłości, spadają jego dochody;

- wiara – brak wiary w siebie powoduje upadek ducha pracy i przedsiębiorczości, niepowodzenia, frustracje i w rezultacie ubóstwo; wiara w Boga; pozytywne myślenie;

+ nadmiernie rozwinięty system opiekuńczy państwa.

Polska – przyczyny (Jarosz):

- polityka pieniężna, gospodarczo-ekonomiczna kraju (podatki, wszystko drożeje);

- wielodzietność;

- niskie emerytury i renty;

- patologie;

- niezaradność życiowa.

2 Walory wolontariatu : społeczne, kulturowe, edukacyjne,osobowościowe,religijne,ekonomiczne,etyczno-moralne
Osobowe: poznawanie, odnajdywanie sensu służby, bezinteresowność, dzielenie własnego istnienia z istnieniem innych, indywidualny rozwój, przekraczanie samego siebie, rofmowanie samoodpowiedzialności, intymna wartość człowieka, źródło nowych doświadczeń
Kulturowe: kształtowanie kultury życia, kształtowanie kultury socjalnej społeczeństwa(etos opiekuńczy, normatywność opieki, pomoc społeczna i praca socjalna)
Etyczno morlane: tworzy odmienną świadomość u osób, które zazwyczaj nie martwią się trudną sytuacją innych, przyczynia sią do odbudowy obywatelskiej i morlanej postawy społeczeństwa

Walory edukacyjne: kształtowanie szacunku do ludzi, otwartości i wrażliwości na potrzeby innych, promowanie humanistycznych wartości, kształtowanie solidaryzmu społecznego, formowanie postaw odpowiedzialności, aktywizowanie społeczne ochrona praw jednostek najbardziej potrzebujących
Społeczne: obywatelski sens odpowiedzialności, wyraz troski o dobro wspólne, przejaw społecznej solidarności, odbudowanie więzi społecznych, fundament humanistycznej demokracji, czynnik postępowych zmian społecznych, kreowanie mieszkalnego systemu opieki

3 Funkcje orgaznizacji pozarzadowych- afiliacyjna (potrzeba przynależnosci)- ekspresyjna (potrzeba samorealizacji) - pomocowa( zapakajanie podstawowych potrzeb) - integracyjna (budwowanie wiezi) - opiekunczo wych (kształo osobowsi)- normalizacyjna ( prawo) - grupa nacisku ( walczy w obronie fundamentalnych praw )- innowacyjna ( rzecznictwo )

4 Żródła nietolerancji· ignorancja, · poczucie odmienności (aspekty etniczne), · lęk, zagrożenie (egocentryzm), · przesądy, stereotyp,· dyspozycje psychiczne warunkowane cechami osobowości, · dyspozycje psychiczne warunkowane czynnikami zewnętrznymi

5 Formy opiekI w hospicjum Typy opieki hospicyjnej:

- hospicjum stacjonarne (dla osób które sa zupelnie samotne, bezdomnych badz wymagających całodobowej opieki specjalistycznej);

- zespoły domowej opieki hospicyjnej;zlozony z lekarzy pielegniarek wolontariuszy bez wyksztalcenia medycznego i ksiedza prowadzac opieke nad chorym w domu

- ośrodki opieki dziennej – chory jest dowozony do opieki hospicyjnej przebywa w swietylicy pod nieobecnosc rodziny

Opieka paliatywna:

* wg WHO: aktywna, wszechstronna i całościowa opieka nad pacjentami chorującymi na nieuleczalne, postępujące choroby w końcowym okresie życia; z gr. „paliumm” – „płaszcz”, z łac. „polliato” – „łagodzenie, uśmierzanie bólu”;

* 3 stadia chorobowe:

- stan preterminalny – stan daleko zaawansowanej choroby, w którym ustała możliwość przedłużania życia za pomocą środków farmakologicznych;

- stan terminalny – ostre, nagłe pogorszenie się stanu zdrowia, nasilenie dolegliwości fizycznych; trwa zazwyczaj 2-3 miesiące;

- umieranie.