Emil Durkheim- Socjologiczne teorie religii

• Religia jest czymś wybitnie społecznym

• Religia jest wytworem społecznym, niezależnym od jednostki

• Przedmiotem czci w każdej religii jest samo społeczeństwo

• Intencja Durkheima było jak najszersze ujęcie zjawisk religijnych z tego powodu zaprezentował bardzo ogólną definicję religii. Obejmuje ona następujące elementy:

- system wierzeń i praktyk odnoszących się do rzeczy świętych (sacrum)

- integracyjną funkcję religii polegająca na jednoczeniu wiernych we wspólnotę moralną, która reguluje zachowania jednostek

• Durkheima nie interesuje treść wierzeń np. odniesienie do bóstwa czy innych nadprzyrodzonych istot czy rzeczy, ale rola jaką wierzenia spełniają dla społeczeństwa

• Podział na rzeczy święte (sacrum) i codzienne (profanum) istnieje w świadomości aktorów społecznych

• Nacisk położony na jednoczącą rolę religii pozwala zaliczyć koncepcję Durkheima do nurtu strukturalno- funkcjonalnego

• Religia stanowi podstawowy składnik życia społecznego

• Religia pełni istotną funkcję społeczną, a mianowicie tworzy, utrzymuje i umacnia solidarność społeczną

• Uroczystości religijne skupiają ludzi, wywołując w nich jedność doznań i przeżyć społecznych, wzmacniają łączące ich więzi.

• Przez Religi® człowiek dochodzi do społeczeństwa

• To religia tworzy społeczeństwo i utrzymuje jego byt