etyka wyk 1

Edward Wiszowaty

Etyka Policji, między prawem, moralnością i skutecznością- książka

test

T 1: Etyka a moralność

Co to jest etyka? Etyka a moralność

-Ethos (ethicos)- zwyczaj, obyczaj

-Postępowanie etyczne- w ogólnym odczuciu, to postępowanie zgodne z ogólnie przyjętymi normami moralnymi

-Mos (moris)- zwyczaj, obyczaj, przyzwyczajenie, prawo

-Moralność- rozległa dziedzina ludzkich decyzji i czynów, podejmowanych i spełnianych w świetle określonych norm

-Etyka- teoretyczna refleksja nad nimi, to nauka o moralności. Działanie moralne właściwe tylko człowiekowi

-Arystoteles (384-322 p. Chr.)- „Etyka nikomachejska”

-Sokrates- intelektualizm etyczny

-Etyka- nauka filozoficzna. Doświadczenie normatywnej mocy prawdy.

-Porządek wiary-porządek wiedzy

-„Filozoficzna i normatywna nauka o moralności, która opisuje i wyjaśnia, czym jest dobro i powinność moralna, sumienie, odpowiedzialność oraz co stanowi sens i cel egzystencji człowieka i jaki jest wpływ działania moralnie dobrego i złego na jego naturę.”

Etyka normatywna formułuje pewne normy moralne.

Są różne etyki:

-ogólna

-szczegółowa- wyróżnia się różne etyki zawodowe (etyka policji, lekarska, służby zdrowia, żołnierska

Różne stanowiska (nurty, kierunki) w etyce:

W zależności od:

  1. Rozumienia dobra moralnego

-deontologizm- czyn jest moralnie dobry, gdy jest zgodny z nakazem (prawem) określonego autorytetu, który wobec podmiotu może być:

* zewnętrzny (d. heteronomiczny)- np. Bóg, społeczeństwo lub jego przedstawiciel indywidualny (monarcha) lub zbiorowy (klasa społeczna)

*wewnętrzny (d.autonomiczny) – gdy nakazodawcą jest podmiot sam dla siebie, np. rozum praktyczny wg. I. Kanta (1724-1804), autentyczny wybór (J.P. Sartre)

-eudajmonizm( gr. Eudaimon=szczęśliwy)

Czyn jest moralnie dobry, gdy prowadzi do szczęścia, które uważa się za najwyższy cel człowieka i motyw działania (Sokrates-godność).

Wiele kierunków:

*eudajmonizmy transcendentne

*eudajmonizmy immanentne:

+subiektywistyczne (przyjemność, hedonizm)

+obiektywistyczne: perfekcjonizm, ewolucjonizm, marksizm

(upatrują szczęście w realizowaniu jakichś dóbr obiektywnych, najczęściej natury społecznej)

-utylitaryzm (utilis – użyteczny)

Jeremy Bentham, John Stuart Mill (1806-1873)

„Jak najwięcej szczęścia dla jak największej liczby ludzi”

„Moralne to, co użyteczne”

-personaizm – (łac. Persona- osoba)

Zagadnienia etyczne koncentruje wokół osoby/osobowości ludzkiej).

Program:

*Postuluje rozwój osoby jako cel życia społecznego

*głosi prymat wartości osobowych przed ekonomicznymi i społecznymi

Kierunki:

*związane z tradycją tomistyczną (J. Maritain, E. Gilson, M. D. Chenu)

*nie związane (G. Marcel, K. Jaspers, Teilhard de Chardin, S. Weil)

Jan Paweł II:

Pierwszeństwo:

*etyki przed techniką

*osoby przed rzeczą

*ducha przed materią

* „być” przed „mieć”


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ETYKA wyk│ad VIx
etyka wyk 3
ETYKA wyk│ad X
ETYKA wyk│ad XI i XII
ETYKA wyk│ad I i IIx
etyka wyk[1]
etyka.wyk
ETYKA wyk│ad VII i VIIIx
ETYKA wyk│ad IXx
etyka wyk  12 10
ETYKA wyk│ad III i IV(1)x
Notki z wyk etyka
1 wyk+éad M.Hybka OPiPD, Etyka Gospodarcza
2 wyk+éad M.Hybka OPiPD, Etyka Gospodarcza
EDI wyk

więcej podobnych podstron