FILOZOFIA DIALOGU- przedmiotem tej filozofii nie jest sam człowiek ( człowiek samotny) ale człowiek z człowiekiem w myśl tej filozofii o tym kim jest człowiek decyduje pochodna drugiego człowieka. Filozofia spotkania pojawia się na początku XX w. w środowisku myślicieli żydowskich Różnili się oni od filozofów akademickich Kanta Hegla sposobem myślenia. Byli filozofami którzy sięgali głęboko do religii i dostrzegali że w Biblii istnieją zapisy dotyczące człowieka

M Buber mówi że istnieją 2 relacje w których człowiek może się znaleźć : 1 JA-TO (ONA ON ONO) 2 JA –TY Pierwsza jest relacją podmiotow-przedmiotowa. Dystans miedzy przedmiotem poznawczym a podmiotem poznającego . Wiedza jest władzą dzięki której możemy zapanować nad światem. Jeżeli wiemy jak dana rzecz funkcjonuje mamy nad nią władzę np. jazda samochodem. Dzięki wiedzy mogę w pewnym sensie właściwie korzystać ze świata. W relacji tej nie pogardzam 2 os. Mówiąć na nią ONO . Człowiek w relacji ze mną jest na zewnątrz.

JA-TY relacja polegająca na przełamywaniu schematów JA(ono) To , mówię do Ciebie/was znika dystans nie ma między nami granic. Z Drugim przełamujemy potocznie bariery czasu- wchodzimy w wieczność np. miłość przyjaźń bo nic innego się nie liczy, jesteśmy tylko my <3 Relacja JA TY trwa chwileczkę Cały świat żyje w świetle TY . Wzniosłą melancholią naszego życia jest to nie może ta relacja trwać całe życie . Każda relacja JA-TY musi przemienić się w relację JA-(ONO)TO

Spotkanie z drugim człowiekiem jest ważne. Buduje pewną strukturę. W relacji JA-TY nie potrzebny jest język , należy w niej milczeć we wszystkich językach świata Relacja JA-TY jest relacją wzajemną niwelująca dystans między ludźmi, nie może występować pojedynczo. Jest pewnym wydarzeniem.

JA z relacji JA-TO jest zupełnie inne niż JA z relacji JA-TY. Ja jest pochodną relacji w jakiej się znalazłam Pierwotna jest pewna całość którą jest człowiek z człowiekiem.

Buber napotyka na kolejny wielki problem językowy Znajduje nową metafizykę nie widzenia lecz DOTYKU!!! W relacji JA-Ty dotykamy się nie ma żadnych barier Nie ma samotnego JA . JA istnieje zawsze w relacji JA-TO

EMMANUEL LEVINAS – lata 60. 20 wieku. Filozof Francuski. Pokazuje groźną i niepokojącą relację z innymi . Jej mniej sielankowe oblicze. „ INNY” nie zawsze pojawia się w naszym życiu jako ktoś bliski , przyjaciel, matka ale też jako np. żebrak. Zagaduje on i prosi o pomoc . Muszę w tej relacji jakoś odpowiedzieć zareagować. Pytający o coś odsłania przed drugą osobą swoje pewne słabości. Człowiek nie istniej poza relacjami z innymi ludźmi.

HISTORIA Z NIEMOWLĘCIEM-relacja między wolnością a odpowiedzialnością tego typu doświadczenie to doświadczenie spotykania. Niemowlę nie mówi „ POMÓŻ MI”

Odpowiedzialność jest uprzednia niż wolność . Wolność jest po stronie JA. Wg Levinas struktura naszego świata jest relacyjna, oznacza to że jesteśmy od wielu relacji uzależnieni.

OBJAWIENIE TWORZY-reakcja człowieka na pomoc innym . Maska fałszuje rzeczywistość , nie może mi pomóc. Trzeba zrzucić maskę wtedy twarz będzie naga . Nagość budzi wstyd . Również proszący prosząc jest zawstydzony swoją prośbą. Twarz odsłania krzywdę drugiego człowieka, zło świata.