WYKŁAD 1 14.12.11
CZYM JEST METODOLOGIA BAAŃ LIT?
Zajmuje się systematyzacją nauk, ale najważniejsza jest metoda
Zajmuje się hist, opisem metod
Zawiera aspekt normatywny i krytyczny
Może być ogólna lub szczegółowa
Każda dziedzina chce mieć swoją
METODOLOGIA LITERATUROZNAWCZA
METODA
To postawa życiowa, zdobywanie wiedzy – ma być tym, co chroni przed błądzeniem
Właściwy sposób badania i stawiania pytań
Dyskusje czy jest jedna, czy jest ich wiele
Pyt o istotę metody – w jaki sposób postępować?
W powiązaniu z matematyką to zbiór reguł
Cel: uzyskanie i potwierdzenie prawdy = metoda poznawcza
Starożytny podział na metody:
wg dziedziny wiedzy np. matma, sztuka, ….
Zwolennikiem była Arystoteles
Zaczęto się zastanawiać nad metodą uniwersalną służącą zdobywaniu wiedzy
Naturalizm metodologiczny
Empiryzm (miał już miejsce w starożytności, ale tutaj jest kluczowy)
Talles z Milletu
Kartezjusz Rozprawa o metodzie = przełom w refleksji metodologicznej
4 zasady metodologiczne Kartezjusza!
Trzeba poddawać daną rzecz tak długo wątpieniu aż będziemy pewni, że jest prawdziwa
Najważniejszy jest rozum, który wątpi
EWIDENCJA TEORII PRAWDY (racjonalizm) – przeciwna do Korespondencji teorii prawdy (empiryzmu)
|
ABY POZNAĆ DANE ZJAWISKO NALEŻY W NIM WYRÓZNIĆ TYLE CZĘŚCI SKŁADOWYCH ILE TYLKO TRZEBA
|
Postępowanie praktyczne i analityczne – nie selektywne |
WTEDY, KIEDY ANALIZUJEMY DANE ZJAWISKO NALEŻY PROWADZIĆ MYŚL LOGICZNIE – zero chaosu
|
Od najprostszego do najtrudniejszego |
WTEDY, KIEDY WYODRĘBNIAMY W ZJAWISKU CZĘŚCI SKŁADNIOWE TRZEBA W SWEJ WYPOWIEDZI DOKONAĆ WYLICZEŃ I PRZEGLĄDÓW
|
Poznanie wyczerpujące nie masło maślane |
Kartezjusz zakłada, że wszystkim ma rządzić logika i rozum ludzki – metod jest wiele, a jego jest jedną z nich
Badacz a badane zjawisko są podobni, bo należą do tego samego świata
Wielka kariera hermeneutyki, bo obowiązuje interpretacja
|
Wykład 2. 21.12.11
3 METODY KOMPARATYSTYCZNE:
METODA FILOZOFICZNA
Metoda dialektyczna (elementy u Platona, Heraklita). Heraklit = harmonia polega na równowadze. Modelem dialektycznym dla niego był łuk. Napinająca ręka i cięciwa są siłami działającymi w przeciwnym kierunku. W każdej sferze zjawisk jest teza i antyteza, które tworzą rozpadającą się ponownie syntezę (Hegel).
Metoda Koła Hermeneutycznego – aby zrozumieć jakąś część trzeba mieć pojecie o całości. by znad cały utwór, trzeba znad wszystkie jego elementy => 2 kierunki: od całości do szczegółu i od szczegółu do całości.
Metody: transcendentalna ------zawierzenia--------- ideacji--------- systemowa------------inearna
Metody filozoficzne często maja charakter ogólny
METODA SPECJALISTYCZNA
- interpretacyjno-aksjomatyczna => obserwacja
- symulacyjna => imitowanie rzeczywistości
METODA NAUKOWA (więcej o niej na następnym wykładzie)
Klasyfikacja nauk – jedno z zadao metodologii. Wyróżniamy:
Dążenie do wyodrębnienia literaturoznawstwa jako języka nauki.
• Naturalizm metodologiczny – nauka jako taka, zajmuje się tym, co da się zrozumied (rozum + doświadczenie).
• Nat. antologiczny – w ogóle nie istnieją naturalne czynniki i cały kosmos składa się z wewnętrznych tworzących go praw.
• Scjentyzm ( pogląd filozoficzny) – prawdziwej wiedzy o rzeczywistości dostarcza nauka i tylko nauka – II poł. XIX wieku.
• Matafizyka – stara się wyjaśnić byt zazwyczaj jedną aprioryczną zasadą filozoficzną.
Światem rządzi rozum!
Środkiem do uzyskania wiedzy o rzeczywistości są różnego rodzaju metody naukowe.
Nauki szczegółowe = nauki empiryczne
Zmiana nauki w rodzaj wiary.
Naturalizm metodologiczny
3 FALE POZYTYWIZMU
XVIII wiek – początki (Dawid Hume, 1711-1776)
Dane zmysłowe – impresje => idee
Hume stworzył podstawy postmodernizmu.
Sądy o wartości płyną z naszych uczud.
2 fala pozytywizmu
Neopozytywizm – stworzono ścisłą regułę w dziedzinie metodologii
Ludwig Wittgenstein – wybitny przedstawiciel neopozytywizmu „Z bytu nie wynika powinnośd”
Hume:
Zasada przyczynowości „Post hoc non Est Procter hoc” - to, że coś następuje po czymś, nie znaczy, że jest tego następstwem (wynikiem).
metoda porównawcza [porównanie to elementarna czynność, którą posługujemy się by ustalić stosunek] wyróżniamy
1. Stosunek podobieostwa ( można porównywad tylko rzeczy podobne)
2. Stosunek tożsamości
3. Stosunek czasu i przestrzeni
4. Stosunki liczbowe
5. Stosunek stopniowania
6. Konstatowania stosunku przeciwności
7. Stosunek przyczyny i skutków
1. Obraz świata, który kształtujemy w swojej świadomości, nie jest kalką rzeczywistości.
Mówimy realizm jest błędny, bo każdy obraz świata, który tworzymy jest konstrukcją naszego umysłu.
przeciwnik Hume`a -podkreślił rolę podmiotowych czynników poznania; twórca konstrukcjonizmu epistemologicznego
przewrót Kopernikowski w dziedzinie epistemologii
2. Nie sposób dowieźd negatywnych sądów egzystencjalnych, np. Mickiewicz nie napisał drugiego „Pana Tadeusza”.
METODOLOGIA
uczy, w jaki sposób czytad teksty naukowe. Jest to nauka o sposobie czytania tekstu.
Lektura tekstu naukowego = analiza metodologiczna
Arystoteles jako pierwszy rozwinął metodologię.
R. Llull (1232-1315)
Franciszkanin, autor księgi Ars magna - formułowała zasady badan naukowych.
próbował konstruować maszynę logiczną tak, by zawsze otrzymywać zdania prawdziwe.
ang filozof, pisarz, mąż stanu, prawnik.
Przyczynił się w „Novum organum” do kształtowaniu myśli metodologicznej – nowożytnej metodologii.
Odrzucił scholastykę jako sposób dochodzenia do prawdy.
Postulował empiryzm. Opracował metodę empiryczną, zwana metodą INDUKCYJNĄ.
Dispute de la méthode – narzędziem ludzkiego rozumowania jest ROZUM!
racjonalista i zwolennik dedukcji [Bacon i Kartezjusz są bardzo mocno kojarzeni z metodologią]
4 PODSTAWOWE ZASADY UNIWERSALNEJ METODOLOGII WG KARTEZJUSZA:
1. nie przyjmować za prawdziwą rzeczy, która wcześniej nie została uznana za oczywistą. Nie opierać się na autorytetach. Nic nie jest bezwzględnie prawdziwe.
2. „Dubito ergo sum” – wątpię, więc jestem. Podstawa myślenia kartezjańskiego [pochodzi od św. Augustyna]. Każdy sąd należy podawac krytycznemu wątpieniu. Wątpienie ma za zadanie poddanie sądu próbie prawdy. Jeśli sąd przejdzie próbę pomyślnie, uważamy go za słuszny.
3. Kryterium prawdy – ewidencyjna [oczywistość] teoria prawdy. Nie przyjmujemy żadnego twierdzenia za prawdziwe dopóki w naszym umyśle nie stanie się oczywistym => pełna oczywistośc. Oczywistośc to sytuacja, w której nie mamy powodu do zwątpienia. Kryterium to poddawane było później krytyce.
4. Kiedy mamy do czynienia z zagadnieniem, dzielimy je na tyle cząstek, by pozwoliło to na najlepsze rozwiązanie sprawy.
1. Byt podziałem rozłącznym – to, co wyodrębniamy w części pierwszej, nie powtarza się w żadnej z innych części danego zagadnienia.
2. Podział musi byc wyczerpujący: mamy tyle cząstek, by temat wyczerpac i do wszystkiego się ustosunkowac.
„ANI MNIEJ NIŻ TRZEBA, ANI WIĘCEJ NIŻ TRZEBA!”„BYTÓW NIE NALEŻY MNOŻYD” „ELIMINUJEMY WSZYSTKO, CO ZBĘDNE”
Trzeba prowadzic swe myśli w pewnym porządku: od dostępnych, prostych zagadnień ku złożonym. Postępowanie odwrotne jest metodologicznie błędne.
Jeżeli dzielimy dane zagadnienia na części składniowe (Lévi-Strauss) musimy być pewni, że nie pomijamy i nie umieszczamy tam rzeczy zbędnych.
Temat dzielimy na części składowe, sprawdzamy ich nierozłączność i to, czy ten podział jest wyczerpujący. Weryfikujemy to, czy niczego nie dodaliśmy.
podstawa poznania jest ludzki rozum - świat posiada taki porządek, by rozum ludzki potrafił go objąć.
Zgodnie z klasyczną tradycją z klasyki Arystotelesa przyjmował jako podstawową regułę: 1 rzecz = 1 prawda
Reguła metodologicznej ekonomiczności, jeśli coś się wie o rzeczy, to tyle, ile można i tyle, ile powinno się wiedzieć.
badanie to stosowaniem reguł w określonym porządku. Postępowanie metodologiczne uporządkowane. Rozum stosujący poprawne rozumowanie prowadzi do niezawodnej prawdy, ale jest pewna pułapka – rozumowanie jest jednostkowe. K. jednak zakładał, że rozum jest taki sam dla wszystkich
pojęcie rozumu transcendentalnego – wspólnego dla wszystkich, powszechnego [każdy z nas może sprawdzić twierdzenia, które do nas dochodzą]
Prawdziwe jest to, co jawi się jako oczywiste – RACJONALIZM
Autor prawdopodobnie Klasyczna teoria prawdy – (od Arystotelesa) prawdziwość jest równoważnością rzeczy i myśl - sięga poza myśli.
Kartezjusz wyróżniał 2 rodzaje rzeczy w klasycznej teorii prawdy:
Res cogitans – rzecz myśląca, np. człowiek
Res extensa – rzecz rozciągająca rzeczywistość.
Na podstawie (czegoś, czego nie mogę rozczytać) Kartezjusz stwierdził, że jedyną stałą dla niego wartością jest rozciągłość.
W METODOLOGII OGÓLNEJ WYRÓŻNIAMY 3 ZASADY:
1. UNIWERSALIZM
- dąży się do formułowania zasad, które dotyczą wszystkich nauk „ars magna”, „ars uniwersalis”.
- „ars” z łac sztuka wskazująca, że w metodologii znajduje się pierwiastek inwencyjny wynalezienie nowych metod warunkiem wynalezienia nowych nauk
2. KONSTRUKTYWIZM – metodologia jest wynalazkiem ludzkim, konstrukcją.
3. INSTRUMENTALIZM – każde rozwiązanie metodologiczne jest instrumentem, nie jest wynikiem, służy:
- uzyskiwaniu nowej wiedzy
- korygowaniu wiedzy istniejącej
Integrowaniu wiedzy z „wczoraj” i „dziś”
CZYM MOŻNA UZASADNID POTRZEBĘ METODOLOGII?
Bacon stwierdził, że świat, w którym żyjemy jest dla wszystkich rodzajem labiryntu. Figura labiryntu stałą się punktem wyjścia dla metodologii. Jeśli kosmos jest labiryntem to metodologia dostarcza narzędzi do wyboru właściwej drogi - Klasy metodologiczne: Filozoficzna; Specjalistyczna; Metody w badaniu naukowym |
WYKŁAD 3 4.1.12
MYŚLICIELE METODOLOGICZNI
I fala = David Hume
II fala - empiriokrytycyzm
Scjentyzm – nauka, jako dobre narzędzie poznania świata
XXw
3 fala pozytywizmu = pozytywiści logiczni
L. Lipnestein
Idea weryfikalności teorii
- coś jest prawdziwe, jeśli nie jest fałszywe
- coś jest prawdziwe, jeśli ma potwierdzenie w faktach
Logiczna zasada budowania teorii
Teorie oddziałały na Ingardena i szkołę Lwowsko - warszawską
KARL POPPER = teoria falsyfikalności
Idea społeczna (społeczeństwo otwarte) – w tej koncepcji Popper nawiązywał do Locke`a i Milla.
Odrzuca pojęcie weryfikacji (z pozytywizmu logicznego)
Żadna teoria naukowa nie może być bezwzględnie prawdziwa - Zawsze znajdzie się 1 fakt zaprzeczający tej teorii.
TEORIA FALSYFIKOWALNOŚCI
Wynika z negacji teori weryfikacji – żadna teoria nie ma 100% pewności i jest hipotetyczna
Postulat, by sformułować zasadę obalenia danej teorii
Może być tak, że podważenie danej teorii nie nastąpi szybko, ale z biegiem czasu
nigdy nie jesteśmy w stanie dowieź prawdziwości danej teorii.
Teorie są przejściowe, teorie trwają dopóki znajdą się obalające je fakty.
Warto zajmować się tylko takimi teoriami, które uwzględniają testowanie, sprawdzanie.
Teoria, która uchyla Si falsyfikalności jest pseudoteorią np. psychoanaliza, religia, historia, … (psychika i wyobraźnia jest plastyczna i można w nią dużo rzeczy wmówic i nagiąć fakty)
Czynienie przepowiedni – przepowiadanie zjawisk pomaga przy weryfikowaniu prawdziwości teorii.
Nędza historyzmu – zanegowanie marksizmu prowadzącego do totalitaryzmu
Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie
Nieustanne poszukiwania – przestroga przed idealnym społeczeństwem, którego tak naprawdę nigdy nie będzie bez względu na system polityczny
THOMAS KUHN = niewspółmierność
Wprowadził dwa kluczowe pojęcia: paradygmat i niewspółmierność!
Zanegował tradycyjne, kumulacyjne myślenie – nauka dodaje nowe prawdy do tych już znanych stopniowo korygując błędy [nauką rządzi postęp]
Rozwój nauki nie jest taki prosty, ale polega na rozwiązywaniu zagadek [ 2 typy]:
1 – kumulacyjny
2 – rewolucje naukowe – zawodzą sera rządy i trzeba wprowadzić nowe
O naszej ocenie teorii nie decyduje stosunek do faktów (przeciwnie do Poppera), ale ważny jest stosunek do matrycy naukowej obowiązującego akurat paradygmatu (w danej epoce) przez społeczeństwo [socjologizm]
Idea paradygmatu – każda nauka jest nauką historyczną: posiada swoiste cechy w danej epoce, cechy historyczne.
PARADYGMAT – sposób myślenia naukowego w danej epoce; wzór uprawiania nauki, jaki obowiązuje w danym wieku.
wiek XIX: Paradygmat pozytywistyczny [Pojęcie faktu literackiego – podstawowe pojęcie paradygmatu pozytywistycznego. Tym, co godne badania to fakty (biograficzne, społeczno-kulturowe)] i paradygmat naturalistyczny => Podstawę paradygmatu stanowią wybitne wydarzenia w danej dziedzinie.
ARYSTOTELES – wzór dla antyku i średniowiecza
SYSTEM PTOLEMEUSZA
ISAAC NEWTON „Principia mathematica” – nowy model świata został zaakceptowany.
Paradygmaty podlegają wymianie, a zmiany te określane są mianem REWOLUCJI NAUKOWEJ.
Cecha paradygmatu - określa to, co w danej epoce uchodzi za naukę. To podstawa konsensusu uczonych, co jest nauką, a co nie jest. Gdy mamy brak zgody, pojawiają się pewne zagadki, problemy, których nie można wyjaśnid => rewolucja
W nauce o literaturze dominującym paradygmatem stał się strukturalizm (XX wiek). Jakobsona uważa się na standard.
Paradygmat określa normę naukowości. Inspiruje poszczególne metodologie naukowe.
Pojęcie paradygmatu posłużyło Kuhnowi do rozwinięcia innego pojęcia: teorii niewspółmierności!
Pozytywiści logiczni uważali, że fakty obserwowane są niepodważalne. Popper tego nie podważał, ale inaczej ujmował proces dowodzenia teorii. Uważał, że ważne jest obalenie teorii, dążenie do obalania. Przez to potwierdzamy teorię, że nie potrafimy jej obalid (teoria falsyfikacji).
Zakładamy, że wiemy, czym są fakty. Wg K wcale nie jest oczywiste, co jest faktem. Zakwestionował dualizm: z jednej strony teoria, z drugiej fakty – źle!
Nie ma czystych faktów, w faktach są ślady teorii, dlatego dualizm to podział nieprecyzyjny.
Wiarę w teorię zyskujemy nie ze względu na to, że porównujemy ją z faktami, ale gdy porównujemy z paradygmatem obowiązującym w danej epoce. Rewolucyjnym w teorii K. było podważenie faktu, podważenie tezy o klarowności faktów.
Fakty NIE SĄ niezależne od teorii, zatem SĄ od niej zależne
Dana teoria co innego znaczy w zestawieniu z jednym paradygmatem, a co innego w zestawieniu z drugim - paradygmaty się zmieniają.
POJĘCIE NIEEWSPÓŁMIERNOŚCI
taki sam stosunek teorii do paradygmatu, ale różne w stosunku do siebie nawzajem
zjawisko zachodzi wtedy, gdy dla dwóch zjawisk nie ma wspólnej miary. Niewspółmierność to nie niepowtarzalność.
Ta kategoria przestrzega przed mechanicznym myśleniem komparatystycznym
3 typy:
Metodologiczna – brak wspólnej miary dla różnych metod
Percepcyjna – brak wspólnej miary dla poznania [rózni ludzie róznie postrzegają]
Semantyczna – kategorie naukowe z róznych okresów nie są sobie równe w różnych epokach
poszczególne teorie posługują się różnymi metodami, które ze względu na zmianę paradygmatów są nieporównywalne.
nie zwalczał wiary w porównywalność zjawisk, ale stwierdził, że nie może byd ta wiara naiwna.
Nie odrzucał samego pojęcia teorii. Uważał, że są potrzebne, ale nie mogę stanowić przedmiotu naiwnej wiary. Teoria powinna byd:
1. Dokładna
2. Spójna wewnętrznie i niesprzecznie z innymi teoriami dotyczącymi tego samego tematu.
3. Powinna wyjaśniad te wszystkie zjawiska, które mieszczą się w jej zakresie.
4. Prostota – nie mogą pojawid się zbędne wyjaśniania
5. Płodnośd
Niewspółmiernośd obserwacyjna – pozytywiści wierzyli, ze obserwacja miała byd neutralnym sędzią, może rozstrzygać spory. wg Kuhna obserwacja nie jest neutralna, bo wpływają na nią nasze przeżycia i doświadczenia. Kiedy 2 osoby obserwują zjawisko, to mogą widzieć różne rzeczy. Nasze widzenie faktów jest uwarunkowane społecznie, kulturowo, naszą wiedzą. Nie ma uniwersalnej metody obserwacji . Żyjemy w jednym środowisku, ale widzimy w nim różne światy.
Konstruktywizm – nasza wiedza nie odtwarza rzeczywistości, ale nasz obraz świata jest odzwierciedleniem naszego umysłu
Niewspółmiernośd językowo-semantyczna – nasze teorie są zależne od języka, są konstrukcjami językowymi, ale nie ma dwóch takich samych języków. Dlatego też poszczególne teorie nie mogą byd do siebie porównywane.
Holizm –Poszczególne teorie tworzą całość, a w jej obrębie są powiązane: zmiana jednego elementu powoduje zmianę innych elementów. Poszczególne teorie nie mogą byd więc porównywalne. Różnią się pod względem znaczeniowym.
PAUL FAYERABEND = anarchizm metodologiczny
Przerobił niewspółmierność Kuhna na niewspółmierność …(?)
5 płaszczyzn niewspółmierności:
Językowa
Kiedy przechodzimy od jednej teorii do drugiej
Poszczególne języki wyróżniają różne metodologie na gruncie danego języka
Natura jez jest szczególna bo prócz opisu świata słowa są performatywami
Jęz , którego jedna strona uzywa drugiej może wydawać się absurdalny
Kwestionuje wierne przekłady z jednego jez na drugi
Ontologiczna
Empiryczna
Obserwacyjna
metodologiczna
nie ważne jaką drogą dojdziemy do celu, ale ważne, że dojdziemy
nawet niedorzeczny pomysł może być metodą
to, co irracjonalne tez może przynieść rozwiązanie
świat to złożona całość
jest wiele róznych sposobów porządkowania świata
rozumowanie bez doświadczenia jest mało skuteczne
zawodne jest przełożenie problemu na jęz logiki
jęz potoczny w odniesieniu do nauki jest bardzie j skuteczny niż naukowy, filozoficzny
nie ma jednego, uniwersalnego rozsądku, który wyjaśnia rzeczywistość
nie ma porządku bez chaosu
nie ma postępu bez krytyki rozumu
nauka nie jest systemem ale kolażem
nauka nie jest jedynym sposobem poznawania rzeczywistości
jest wiele rodzajów nauki wywodzących się z róznych tradycji społ i kult
nauka zachodnia jest w dobie kryzysu
nauka w wolnym społ – krytyka Zach racjonalizmu
pożegnanie z rozumem- europejska kult nie jest najwyższą
WNIOSKI:
1. 2 podstawowe aksjomaty, artykuły wiary naukowej, metodologicznej pojawiającej się w sposób naiwny u badaczy.
2. Pojęcie weryfikacji i falsyfikalnościi są oparte na fakcie. ale przez paradygmat i niewspomiernośd podważają podstawowe artykuły wiary metodologicznej
3. Współczesna metodologia jest krytyczna. szuka rozwiązań tych trudności, które wyłoniła XX-wieczna krytyka poglądów naukowych, autorstwa Poppera, Kuhna, Feyerabenda.
4. Komparatystyka należy do nauk humanistycznych. Ma do czynienia przede wszystkim z metodami stosowanymi w naukach humanistycznych. metody:
• Metody statystyczne – mają do czynienia z dużą ilością liczb, zjawisk
• Metody eksperymentalne
• Metody typologiczne – wyodrębnienie pewnych klas zjawisk, np. typologią posługujemy się przy wyszczególnianiu epok; typologia miłości:
6 typów miłości :D
1. Eros – miłośd erotyczna, charakter fizyczny, zmysłowy, zachwyt i akceptacja estetyczna
2. Ludus – zabawa i gra w postaci podrywania
3. Storge - miłośd rodzinna, rozwija się z przyjaźni (rodzice i dzieci), typ więzi przyjacielskiej
4. Pragma – miłośd rozsądna, płynąc a z głowy, nie z serca, miłośd z rozsądku
5. Mania – miłośd przelotna wyrażająca się w obsesji i fascynacji drugą osobą, wynika z małej wiary w siebie
6. Agape – miłośd cnotliwa, altruistyczna, bezinteresowna, macierzyoska miłośd.
• Case study – badania przypadku, przeciwieństwo bad statystycznego: przedmiotem bad jest jedno jedyne zjawisko. ogromne zastosowanie w bad lit
• Typ metody komparatystycznej – pośrednia między statystyczną a case study: bad idiograficzne – skupione na tym, co pojedyncze, niepowtarzalne ≠nomotetyczne
|