Liturgika drugi wykład

Powiązania liturgiki z innymi naukami:

Metody liturgiczne:

Błędne podejścia do liturgii:

Gdy człowiek pozna jedynego i prawdziwego, miłosiernego i łaskawego Boga - swojego Stwórcę, Jego doskonałość i świętość, wtedy samorzutnie jawi się u niego pragnienie uwielbienia i kult. Kult to samoistna odpowiedź człowieka na rzeczywistość nieskończenie świętego Boga, szczególna postawa czci i hołdu. Duszą kultu starotestamentalnego była wierność ludu izraelskiego dla przymierza zawartego z Bogiem - II przykazanie. W Nowym Testamencie Chrystus zastąpił wszystkie formy kultu starotestamentalnego Swoimi obrzędami sakramentalnymi. Najdoskonalszym kultem Boga jest ofiara Jezusa złożona na krzyżu i uobecniana podczas każdej Mszy Świętej. Ponadto Jezus wprowadził Prawo Miłości i chciał, aby kult mnie wyrastał ze strachu i tradycji, ale z miłości.

Cechy kultu: kult całkowity i publiczny. Całkowity - wewnętrzny i zewnętrzny, czyli angażujący całego człowieka - rozum, wolę, uczucia, zmysły oraz zawiera wszystkie elementy nabożeństwa - skupienie, ciszę, gest, recytację, śpiew, modlitwę. Kult, który nie wpływa na codzienne życie człowieka staje się tylko częścią folkloru. Publiczny - kult oddawany Bogu w społeczności (publicznie), sprawowany przez osoby upoważnione i z zastosowaniem aktów zatwierdzonych przez władzę kościelną. Poddany kontroli władzy kościelnej. 

Przedmiotem kultu jest Bóg w Trójcy Jedyny. Każdy akt kultu, nawet modlitwa do NMP czy świętych, jest aktem hołdu oddawanym w pierwszej kolejności Bogu, który jest Stwórcą wszystkiego i wszystkich oraz źródłem wszelkiej świętości i łaski. Zasada ta broni nas przed grzechem bałwochwalstwa.

„Didache” poświęcone wczesnochrześcijańskim celebracjom połączone

„Didaskalia” z agapami – ucztami miłości.

Ważnym elementem jest pojednanie.

Brać udział w liturgii – 48 punkt KL czynny, pełny i świadomy udział.

Społeczna cecha Kościoła – Kościół żyje we wspólnocie, działa we wspólnocie, zbawia we wspólnocie. Wspólnota ma hierarchiczny charakter:

W Ogólnym wprowadzeniu do Mszału Rzymskiego (91-111) jest mowa o tym, że główne miejsce w celebrze zajmuje celebrans – główny liturg celebracji; nie na mocy wyboru wiernych lecz na mocy świeceń kapłańskich – w imieniu Chrystusa (In persona Christi). Kapłan użycza Chrystusowi swoich rąk, swoich słow.

Punkt 48 stwierdza, ze w zgromadzeniu liturgicznym nie może zabraknąć wiernych, którzy są zobowiązani w święta nakazane i w niedziel do uczestniczenia w liturgii.

Psałterzysta – śpiewający psalm responsoryjny.

Ministranci – liturgiczna obsługa ołtarza.

Porządkowi – służba ładu.

Całe nasze życie upływa w komunikacji znaki:

Znaki liturgiczne to znaki mieszane – KL 37.

Liturgia jest światem znaków. Szczególnie uwydatnił to w swojej definicji C. Vagiggini. Wszystko w liturgii jest znakiem – zgromadzenie liturgiczne, osoba celebransa, spełniający funkcje liturgiczne związane bezpośrednio z celebransem czy też ludem, czas liturgiczny ze swoim następstwem dni, tygodni, miesięcy, przestrzeń miejsc przeznaczonych do sprawowania liturgii, szaty, przedmioty, przybory. Przede wszystkim zaś sakramenty święte i sakramentalia.

Jedne ze znaków – symboli liturgicznych – mają swoje pochodzenie od Jezusa (Eucharystia, chrzest). Inne ukształtowała tradycja tworząca się przez życie w wierze i miłości Chrystusa w konkretnych sytuacjach kultowych i polityczno społecznych.

Wymiary znaków liturgicznych:

Symbolika elementów naturalnych w liturgii”

Formy słowne:


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Liturgika ósmy wykład
Liturgika czwarty wykład! 11 2009
ANALITYCZNA, Kripke -, Drugi wykład Kripke poświęca w dalszym ciągu tematowi deskrypcji, którą chc
Tworzywa sztuczne aktualizacja drugi wykład, ATH, Tworzywa sztuczne
Liturgika pierwszy wykład
Liturgika trzeci wykład 11 2009
Liturgika siudmy wykład0 01 2010
Drugi wykład, Studia, Teologia
sadowka drugie kolo pierwszy i drugi wyklad, weterynaria, Weterynaria Sądowa
Drugi wykład 2014 bez tła
kosmetologia drugi wyklad, ZJAWISKO KERATYNIZACJI, ZJAWISKO KERATYNIZACJI
Katechetyka specjalna drugi wykład
LOGIKA 04 drugi wykład
Biochemia 13 2014, drugi wykład z lipidów
Ekumenizm drugi wykład
Historia katechezy drugi wykład
Wykład 2011-12-20, psychologia drugi rok, psychologia ról
Finanse Publiczne barabara szlabowska, Wykład drugi

więcej podobnych podstron