KONSERWATYZM

Konserwatyzm arystokratyczny: rewolucja francuska sprzeciw arystokracji wobec burżuazji.

Konserwatyzm pragmatyczny: popiera wszystkie treści innych ideologii politycznych które sprzeciwiają się zmianą społecznym.

Konserwatyzm sytuacyjny: nie chce wiązać z żadną ideologią, i sam nie jest ideologią, broni każdy porządek społeczny który jest zagrożony czymś co chce wywołać zmiany.

Konserwatyzm naturalny: naturalna niechęć do zmian, do nieznanego i niechęć poznawania tego co nieznane.

Konserwatyzm polityczny: zespół idei tworzących ideologie…..

Kryterium treści: konserwatyzm formalny(zadowolenie z tego co istnieje, a nie z tego co było w przyszłości lub będzie w przeszłości, przeciwstawienie temu co znane temu co nieznane), konserwatyzm materialny(skonkretyzowane przekonania ideologiczne, najważniejsze żeby wiedzieć co zachować, jakimi środkami, do jakich celów)

Kryterium przedwojennej idei: tradycjonalistyczny(najważniejsze tradycje, oczywistość i naturalność rozwiązań politycznych określiła tradycja, zmiana jeżeli musi nastąpić musi wywodzić się z tradycji), romantyczny(sprzeciw wobec alienacji, odrzuca ekonomie liberalizmu klasycznego, polega na rozumie), paternalistyczny(przepisuje elitom społecznym opiekuńczość wobec całego społeczeństwa, zbliża się do liberalnego socjalizmu, Churchill), liberalny(???????), Nowej Prawicy(popiera wolny rynek, sprzeciwia się interwencjonizmu państwowemu)

Idea człowieka: trwałe uniwersalne cechy jego natury umysłowe i moralne, rozum teoretyczny(wynikają logiczne prawdy świata idei) rozum praktyczny(to co trwałe i sprawdzone doświadczenia, niedoskonałość natury ludzkiej, wolny człowiek w silnym państwie)

Idea tradycji: tradycjonalizm przywiązanie do wybranych wartości, przeciwstawienie się temu co nowe, jest mądrością grupową choć występują jednostki głupie, to co nowe to jest gorsze.

Idea antyegalitaryzmu: naturalna nierówność ludzi, respekt dla osób wynikającego z wysokiego urodzenia, błękitnej krwi, odziedziczonych talentów, wykształcenia, powinni zajmować wyższe pozycje w hierarchii społecznej.

Idea społeczeństwa: społeczeństwo organiczne(na wzór organizmu żywego), hierarchiczne, wspólnotowe(prymat interesu ogólnego nad indywidualnym), rodzina bardzo ważna.

Idea prawa: prawo rozwiązuje problemy wspólnoty i jednostki, prawo do wolności i własności prywatnej, wolność ogranicza posłuszeństwo autorytetom i prawu, prawo własności wiąże się z obowiązkami.

Idea gospodarki: tradycjonaliści, romantycy i paternaliści wyrażają sceptycyzm wobec wolnego rynku, Konserwatyzym liberalny i Nowej Prawicy popiera wolny rynek, najważniejsza własność prywatna, odrzuca przymus pracy.

Idea państwa: nierówność, hierarchia, nierówni z urodzenia ludzie dzielą się na rządzących i poddanych, w religijnych wersjach konserwatyzmu Bóg najważniejszy(władza jest na tyle silna na ile daję Bóg) a w świeckich wersjach z swej wyższości nad innymi, konieczność istnienia władzy państwowej, zła demokracja najlepsza monarchia, każdy rząd powinien być na tyle silny aby utrzymywać porządek i zapewnić bezpieczeństwo.

Idea zmian: opór wobec szybkich i głębokich zmian, zmiany powinny być wolne, stanowcze i wybrane, zmiany powinny się odbywać bez ingerencji władzy politycznej.

Konserwatyzm brytyjski:

Edmund Burke: uważał że rewolucja w Anglii spowodowała wzrost znaczenia wigów i nie naruszyła tradycji, w USA pochwała kolonistów, potępienie rewolucji francuskiej(niedojrzałość społeczeństwa), arystokracja powinna rządzić bo posiada dziedziczne własności ziemskie, odpowiednie wykształcenie, ludzie o niższym pochodzeniu nie powinni sprawować władzy, nie powinno się dopuszczać do władzy zbyt wielu nowych, żeby utrzymać ciągłość sprawowania władzy przez arystokracje jest dziedziczenie własności ziemskiej, religia(rozbudza nadzieje najuboższym i nakłania do skromności bogatych), mitologia(umiejętne wykorzystanie przez rządzących nakłania podanych do posłuszeństwa), potrzeba zmian rozważnych(tylko arystokracja), teoria nie jest zdolna do kierowania praktyką, wtargnięcie teorii do rządzenia powoduje zamieszanie, teoria jest odwracalna a praktyka nie.

Konserwatyzm niemiecki:

Szkoła historyczna: konserwatyzm tradycjonalistyczny, prawo jak organiczny wytwór rozwoju historycznego, naród jako ogranicza wspólnota zespolona historią, duch narodu-świadomość narodowa, Karl von Savigny(czynnik historyczne kształtują prawa, sprzeciw kodyfikacji prawa niemieckiego)-Puchta.

Prawica heglowska: Hegel, własność prywatna, liberalizm gospodarczy, podporządkowanie jednostki państwu.

Konserwatyzm rewolucyjny: po I wojnie światowej, zagrożenie dla klas średnich wynikające z przeobrażania kapitalizmu wolnokonkurencyjnego w kapitalizm monopolistyczny, opowiadali się za gwałtownym sprzeciwem społecznym, zamiar likwidacji liberalizmu i demokracji burżuazyjnej na rzecz autorytaryzmu, Spengler, Zehrer, wiele podobieństw do faszyzmu.

Konserwatyzm francuski:

Teokratyzm: Joseph de Maistre(zła natura człowieka, absolutna władza monarchy sprawowana z woli Boga w hierarchicznym społeczeństwie), Louis de Bonald(objawienie boskie jako jedyne źródło porządku społecznego, przeniknieta religią tradycyjna rodzina)

Konserwatyzm Nowej Prawicy: Alain de Benoist(nierówność na tak, zło to komunizm, odrzucenie chrześcijańskich idei równości ludzi wobec Boga, związki z faszyzmem, nierówność ras, narodów odrzucenie demokracji, kult nadczłowieka)

Konserwatyzm amerykański:

Neokonserwatyzm: konserwatyści w zakresie polityki fiskalnej i zagranicznej, w kwestiach socjalnych zbliżają się do liberalizmu socjalnego, najlepszy kapitalizm-demokratyczny, wolny rynek,

Konserwatyzm organiczny: Willmoore Kendall(zastąpienie otwartego społeczeństwa zwięzłą wspólnotą,